準(zhǔn)噶爾汗國經(jīng)濟(jì)概況述論

摘要：準(zhǔn)噶爾汗國是17-18世紀(jì)中期中亞新疆地區(qū)存在的，以準(zhǔn)噶爾蒙古人為主體的政權(quán)。在汗國存在的一百多年的時(shí)間中，其所處的地理位置，在多種力量的角逐中發(fā)揮了重要的作用。準(zhǔn)噶爾人的生產(chǎn)方式是以游牧業(yè)為主，汗國所處的位置位于各種力量角逐的十字路口，民族成分相對比較復(fù)雜，這也使得準(zhǔn)噶爾汗國內(nèi)部的生產(chǎn)方式呈現(xiàn)多元的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：準(zhǔn)噶爾汗國;經(jīng)濟(jì)

一、對“準(zhǔn)噶爾汗國”的界定

準(zhǔn)噶爾汗國是17世紀(jì)逐漸形成的，以衛(wèi)拉特聯(lián)盟為基礎(chǔ)的政權(quán)組織形式。16世紀(jì)中后期，衛(wèi)拉特聯(lián)盟中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是和碩特部。17世紀(jì)20年代之后，和碩特部的動(dòng)亂和準(zhǔn)噶爾部的實(shí)力增長，使得衛(wèi)拉特的部落的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸向準(zhǔn)噶爾部轉(zhuǎn)移。17世紀(jì)30年代，和碩特部內(nèi)亂之后，元?dú)獯髠５窃谛问缴先匀槐Ａ糁l(wèi)拉特汗的地位。17世紀(jì)30年代到70年代，雖說在衛(wèi)拉特聯(lián)盟范圍內(nèi)，準(zhǔn)噶爾在實(shí)際上居于主導(dǎo)地位，但是在名義上，和碩特和準(zhǔn)噶爾在衛(wèi)拉特聯(lián)盟處于共同統(tǒng)治地位。因此，筆者認(rèn)為準(zhǔn)噶爾汗國形成的起始點(diǎn)，應(yīng)被定位在1676年額齊爾圖車臣汗被攻滅之后。但是出于寫作方便的考慮，對準(zhǔn)噶爾汗國的經(jīng)濟(jì)的論述的時(shí)間起點(diǎn)會(huì)有所提前。對于準(zhǔn)噶爾人的定義，本文根據(jù)敘述語境的不同，兼采廣義和狹義的兩方面【1】。

二、準(zhǔn)噶爾汗國的畜牧業(yè)

準(zhǔn)噶爾汗國的主體民族是準(zhǔn)噶爾人，是衛(wèi)拉特蒙古族的一支。因此，畜牧業(yè)是準(zhǔn)噶爾汗國主要的生產(chǎn)方式。畜牧業(yè)的種類，對于不同的民族來說，內(nèi)容略有不同。準(zhǔn)噶爾人的畜牧業(yè)，“主要是馬，牛，羊，駱駝四種牲畜。四種牲畜，以數(shù)量而論，羊最多，馬次之，牛與駱駝大致相等，位居馬之后。”

畜牧業(yè)的重要地位，主要體現(xiàn)在1640年制定的《衛(wèi)拉特法典》中眾多的以牲畜作為計(jì)量單位的財(cái)產(chǎn)刑罰。“并未公然作戰(zhàn)而爭奪邊界，侵入愛馬克或和屯者，應(yīng)歸還所掠之物，并拿出甲胄百領(lǐng)，駱駝百峰、馬千匹作為賠償。”“與高級僧侶發(fā)生口角的人，罰八十一頭牲畜，辱罵下級僧侶的人，罰四十五頭牲畜。”如此等等，不一而足。

對準(zhǔn)噶爾汗國畜牧業(yè)的研究，比較重要的是蔡家藝發(fā)表在《民族研究》上的《準(zhǔn)噶爾的畜牧業(yè)--準(zhǔn)噶爾社會(huì)經(jīng)濟(jì)初探之一》一篇專文。全文分四個(gè)部分論述了準(zhǔn)噶爾畜牧業(yè)的重要地位，準(zhǔn)噶爾的放牧的牲畜種類，準(zhǔn)噶爾的畜牧方式，準(zhǔn)噶爾的畜牧業(yè)與其他以牧業(yè)為主民族的不同。其中，論文的第四部分，作者總結(jié)準(zhǔn)噶爾的畜牧業(yè)的特點(diǎn)有兩點(diǎn)，其一是：“存在以‘和屯’為單位進(jìn)行集體放牧的習(xí)慣。”其二是：“使用較多的戰(zhàn)俘奴隸。”【2】

三、準(zhǔn)噶爾汗國的農(nóng)業(yè)

準(zhǔn)噶爾汗國是一個(gè)境內(nèi)擁有許多民族的政權(quán)，所以在準(zhǔn)噶爾汗國的統(tǒng)治范圍內(nèi)，有一定的農(nóng)業(yè)存在。準(zhǔn)噶爾汗國的農(nóng)業(yè)人口的組成，完全是由其他民族的人口構(gòu)成嗎？答案顯然又不盡然是如此。首先，藏傳佛教的傳播使得僧俗貴族和一部分屬民走向定居。其次，《準(zhǔn)噶爾汗國史》引用1654年由俄國去中國的途徑準(zhǔn)噶爾的使者費(fèi)多爾·貝科夫?qū)Π蛨D爾建立的城市的記錄：“據(jù)說，小城是黏土建筑的，其中兩個(gè)殿是石頭的神像殿，城里有喇巴（喇嘛，筆者注）和種地的布哈拉人。”這條記錄說明布哈拉人（似是中亞農(nóng)業(yè)民族）在準(zhǔn)噶爾汗國中的重要地位。其三，根據(jù)乾隆初年的檔案記載，在烏魯木齊種田的人當(dāng)中，維吾爾人有三百余戶，準(zhǔn)噶爾人有五百余戶，漢人有三十多戶。這體現(xiàn)在準(zhǔn)噶爾汗國的領(lǐng)土范圍內(nèi)，從事農(nóng)業(yè)的民族的多樣性。

準(zhǔn)噶爾汗國的農(nóng)業(yè)屬于經(jīng)典的旱作農(nóng)業(yè)。作物以糧食作物為主，多有引水灌溉。準(zhǔn)噶爾人的農(nóng)田和牧地多是分開的，而且牧地和農(nóng)田之間通常間隔著相當(dāng)遠(yuǎn)的距離。不同于漢地的精耕細(xì)作，準(zhǔn)噶爾的農(nóng)業(yè)多廣種薄收，很少進(jìn)行田間管理。且多實(shí)行輪作。這是準(zhǔn)噶爾農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)所在【3】。

四、準(zhǔn)噶爾汗國的商業(yè)

準(zhǔn)噶爾汗國的地理位置，決定了準(zhǔn)噶爾汗國的商業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位。由于資料的缺乏，準(zhǔn)噶爾汗國的國內(nèi)的商業(yè)發(fā)展缺乏相關(guān)的資料，學(xué)界的研究重點(diǎn)一般是在于同中原的貿(mào)易和同俄國的貿(mào)易。準(zhǔn)噶爾同中原的貿(mào)易以朝貢互市，熬茶貿(mào)易和民間的貿(mào)易三種形式存在。

準(zhǔn)噶爾和清朝的貿(mào)易，大致可以分為三個(gè)時(shí)期。在巴圖爾洪臺吉和僧格時(shí)期，準(zhǔn)噶爾汗國與清朝的民間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不多，僅局限于上層的朝貢和回賜。在噶爾丹時(shí)期，朝貢貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大，使團(tuán)的人數(shù)不斷增加，也影響到了清朝邊境安全和邊境居民的正常生產(chǎn)生活。噶爾丹時(shí)期清朝和準(zhǔn)噶爾的關(guān)系整體是趨于惡化的，但是就是在軍事對峙的時(shí)期，這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也沒有中斷，只是被嚴(yán)格限制在歸化城一地。在策妄阿拉布坦時(shí)期，準(zhǔn)噶爾汗國的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，逐步進(jìn)入了全盛時(shí)期。準(zhǔn)噶爾和清朝的軍事沖突雖然在一定程度上影響了雙方的經(jīng)濟(jì)交流，但是并沒有完全中斷。北京在這時(shí)期逐漸成為清準(zhǔn)貿(mào)易的重要據(jù)點(diǎn)。在靠近準(zhǔn)噶爾邊境的肅州，也形成了另外一個(gè)貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，以后貿(mào)易據(jù)點(diǎn)又進(jìn)一步的擴(kuò)大到哈密。

準(zhǔn)噶爾汗國統(tǒng)治時(shí)期，也發(fā)行了自己的貨幣，并在很長時(shí)間內(nèi)對新疆地區(qū)的貨幣制度產(chǎn)生影響。18世紀(jì)初期策妄阿拉布坦發(fā)行了印有自己名字的貨幣，并把一部分錢幣運(yùn)往北疆。這種錢幣的名字叫做普爾錢。在噶爾丹策零時(shí)期，他也發(fā)行了印有他自己的名字的錢幣，并按照比例兌換舊幣。清軍收復(fù)新疆時(shí)，準(zhǔn)噶爾錢幣被改鑄為中國傳統(tǒng)樣式的錢幣，但“普爾”這一名稱一直延續(xù)到19世紀(jì)末。

五、余論

準(zhǔn)噶爾汗國史，特別是經(jīng)濟(jì)史的研究，在很多領(lǐng)域都產(chǎn)生了很重要的成果。但是尚呈現(xiàn)涉及領(lǐng)域不夠全面，有很多領(lǐng)域的細(xì)節(jié)問題待完善的情況，這就迫切的需要懂得多語種的學(xué)者進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

【1】【蘇聯(lián)】 И·я茲拉特金著、馬曼麗譯：《準(zhǔn)噶爾汗國史》，北京：商務(wù)印書館，1980年，第156頁。

【2】隋春兆：《準(zhǔn)噶爾諸問題研究》，蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年，第8頁。

【3】齊清順：《準(zhǔn)噶爾汗國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，《西部蒙古論壇》2012年第1期。