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空間的古典精神與設(shè)計的當代意境

2018-04-29 00:00:00呂康慶陳英杰
東方藏品 2018年9期

摘要:我國作為有著五千年傳承的文明古國,文化傳承內(nèi)容豐富,許多傳統(tǒng)的文化在現(xiàn)代都是很好的建筑設(shè)計元素。而且隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于生活建筑設(shè)計當中人文元素要求越來越高,因此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中融入我國的傳統(tǒng)文化元素,能夠更好的體現(xiàn)我國的人文氣息。文章當中便對于空間的古典精神與設(shè)計中的當代意境進行探究。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間;古典精神;室內(nèi)設(shè)計;當代意境

引言

現(xiàn)今社會發(fā)展迅速,人們的生活質(zhì)量也在不斷提高,這使得人們對于現(xiàn)今的生活質(zhì)量提出了更多的要求。而隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快,改革開放的程度也在不斷加深,外國的思想文化也在不斷沖擊著我國的文化,再加上人們對于外國新來事物的新奇感,使得人們的審美也逐漸發(fā)生偏移。但是在近幾年,人們漸漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化當中的美感。我國對于傳統(tǒng)文化的宣傳也得到了人們的重視,所以人們再次拾起了傳統(tǒng)文化,發(fā)現(xiàn)其中更多的古典美,尤其是在室內(nèi)空間設(shè)計當中,傳統(tǒng)文化的應(yīng)用更加的頻繁,這也使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計當中散發(fā)出新的魅力。

一、室內(nèi)設(shè)計中的古典元素

我國是一個擁有五千年歷史文化傳承的古國,在發(fā)展的過程中積累了無數(shù)的璀璨文化,在我國古代以儒家思想為中心,兼收各家學說、思想文化,從而構(gòu)成了現(xiàn)今我國所知曉的文化體系。在漫長的歷史發(fā)展當中,我國也在不斷地吸收外國的現(xiàn)今文化融入到我國的文化體系當中,并將原有的一些糟粕剔除出去,使得我國的文化能夠富有魅力。而在室內(nèi)設(shè)計當中,我國的傳統(tǒng)文化的元素便化作一種古典美,蘊含著豐富的古典精神。

在我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)當中,較為常見如書法字畫、中國結(jié)、紫砂壺、屏風等,都是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中常用的傳統(tǒng)文化元素,在室內(nèi)設(shè)計中使用,使得室內(nèi)設(shè)計的風格便帶有濃濃的傳統(tǒng)文化的情懷,同時也體現(xiàn)了我國所獨有的古典美。

二、古典元素在現(xiàn)代設(shè)計當中的體現(xiàn)

1.山水等自然元素

山水是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,中國古代的建筑設(shè)計更注重山水的結(jié)合統(tǒng)一,依山傍水是最佳的設(shè)計方案。山水融合的設(shè)計理念符合古代中國對天人合一的追求,居所與山水風光相呼應(yīng),達到了人與自然統(tǒng)一的設(shè)計要求,古代中國的設(shè)計理念也延伸到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,不過表現(xiàn)手法更加貼合現(xiàn)代社會。在室內(nèi)裝飾中引用傳統(tǒng)裝飾是常見的方法,在室內(nèi)選用山水畫作為裝飾或者小型的室內(nèi)水池等,形式豐富多樣,除了山水畫作還有書法作品、青花瓷、屏風等傳統(tǒng)文化結(jié)晶都可以表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的寄托。

2.虛實設(shè)計應(yīng)用

古代建筑常見虛實結(jié)合的設(shè)計手法,特別是古代皇家建筑和園林。虛實結(jié)合的建筑設(shè)計采取隔景和借景的手法,將景物利用不同的設(shè)計要素如屏風、花窗等隔開,著重表現(xiàn)景物的縱橫交錯感,將人與自然的和諧展現(xiàn)出來。在現(xiàn)代社會中可以見到虛實結(jié)合建筑手法的是一些大型的且具有豐富文化氣息的公園,在具備現(xiàn)代設(shè)計要素的基礎(chǔ)上也完美繼承了中國傳統(tǒng)文化要素,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中適當引中國元素,對生活環(huán)境品質(zhì)是一個大提升。北京的大觀園和江蘇的蘇州園林都是建筑虛實結(jié)合的最佳設(shè)計,北京的大觀園全面展現(xiàn)了古人對建筑的精細講究——從前門要到后院,先經(jīng)過石屏風到內(nèi)屋,進內(nèi)屋門后再穿過屏風到達客廳,客廳到臥室之間再經(jīng)一道門,臥室門后還有屏風,屏風等室內(nèi)裝飾將整個空間分隔成為好幾個部分,各部之間既是相連的也是互相獨立存在的。

3.地方文化特色

在傳統(tǒng)文化要素的形成過程中不同地區(qū)的文化開始出現(xiàn)差異,這種差異也投射到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,很多民族地區(qū)的室內(nèi)居住環(huán)境是現(xiàn)代化風格,但仍保留了很多帶有民族文化特征的設(shè)計要素。比如內(nèi)蒙古地區(qū)的草原要素,現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)的很多居住環(huán)境中并沒有草原,但草原依舊是內(nèi)蒙古地區(qū)室內(nèi)設(shè)計中常見的要素,看到草原就會想到內(nèi)蒙古,想到廣闊的天地,對居住人來說是一種心靈上的放松。

三、古典精神元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

中國文化傳承了幾千年,在傳承發(fā)展中早已形成獨特的審美觀念與表現(xiàn)手法,這些傳統(tǒng)意象應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中時,逐漸體現(xiàn)在不同的家居擺設(shè)中。室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)要素可以應(yīng)用在空間布局上,比如傳統(tǒng)古風的隔窗門扇等,擴展室內(nèi)空間,古風的雕花紋飾塑造獨特的個性和品味,在室內(nèi)裝飾物品方面可以直接引用有美好寓意的視覺圖案,比如代表品性高潔的“四君子”——梅蘭竹菊,將其應(yīng)用在門窗家具的設(shè)計裝飾上,美觀的同時彰顯了居住者的文化修養(yǎng)。除此之外山水畫作、文房四寶、瓷器古玩都可以融入現(xiàn)代家具設(shè)計中,中式古典家具的布置與其他傳統(tǒng)元素的結(jié)合再經(jīng)過獨特的位置設(shè)計之后,展現(xiàn)出獨特的錯落擺放,營造一種古典韻味,有益于居住者陶冶性情,提升修養(yǎng)。

1.剪紙元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中,房屋構(gòu)造比較復雜,需要具有隔窗、屏風一系列的建筑設(shè)計?,F(xiàn)階段,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計工作者省去了很多步驟,房屋構(gòu)造十分簡單。在現(xiàn)有的簡單建筑設(shè)計中也可以找到相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素。一些窗戶的設(shè)計形式傳承著傳統(tǒng)元素內(nèi)涵,圖案設(shè)計沿襲了傳統(tǒng)的剪紙元素,這些剪紙元素也可以應(yīng)用在墻面設(shè)計中,也可以體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的家具中。目前室內(nèi)家具的表面,含有不同形式的剪紙圖案,對室內(nèi)裝飾起到了一些作用,帶給室內(nèi)生活一些活力。

2.竹編在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)文化具有延續(xù)性,傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有一定的相似性,也有著明顯的區(qū)別。現(xiàn)階段,竹編具有裝飾性,也具長時間的使用價值,屬于具有一定效益的工藝品,適用于室內(nèi)建筑設(shè)計。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,室內(nèi)所擺放的花籃,可以運用竹編的形式,為室內(nèi)增添一些生機,使室環(huán)境轉(zhuǎn)變的更具有活力,相關(guān)設(shè)計工作者也可以編制一些燈具,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,展現(xiàn)出新形式的特點。除此之外,也可以編織一些具有裝飾性的手工制品,從現(xiàn)代工藝中展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。例如室內(nèi)建筑中所懸掛的風鈴,其中包含手工制作與機器制作這兩種形式,都具有手工元素。花籃是最為常見的,座椅墊子也是十分常見的。在傳統(tǒng)的古建筑中,部分家具人們會以竹編的形式完成,竹編的墊子可以起到降溫的作用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計工作者可以將草席元素運用到室內(nèi)設(shè)計中,展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素更加全面的應(yīng)用。這一形式是傳統(tǒng)文化的嫁接,在傳統(tǒng)文化元素中融入現(xiàn)代設(shè)計以及思想理念,很大程度的使傳統(tǒng)的事物賦予新的審美觀念。

參考文獻:

[1]王珊珊.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的滲透應(yīng)用[J].居舍,2018(36):81+133.

[2]蔣明.基于中國傳統(tǒng)文化的室內(nèi)設(shè)計情感表達探究[J].工業(yè)設(shè)計,2018(12):106-107.

[3]岑志強.空間的古典精神與設(shè)計的當代意境[J].美與時代(上半月),2009(09):67-70.

作者簡介:

1.呂康慶(1996-),男,漢族,安徽省淮南市人,沈陽化工大學工業(yè)與設(shè)計系環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計,專業(yè)在讀本科生,研究方向為環(huán)境設(shè)計;

2.陳英杰:遼寧省沈陽市人,職務(wù):沈陽化工大學工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計系副教授,職稱:副教授,學歷:碩士研究生,研究方向為環(huán)境設(shè)計。

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