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淺談無印良品的設(shè)計戰(zhàn)略和消費(fèi)價值觀的引導(dǎo)

2018-04-29 00:00:00張杰
東方藏品 2018年9期

摘要:近年來面對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境與形勢的變化,我國提出將發(fā)展本土自主品牌作為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心之一,從目前來看國內(nèi)自主本土品牌,雖已漸漸擺脫了對品牌意識、策略等淡漠的狀況,但總體看來,國內(nèi)品牌發(fā)展仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美、日等國。

關(guān)鍵詞:極簡、生活哲學(xué)、品牌戰(zhàn)略

“無印良品”作為日本本土的自主品牌,為物質(zhì)世界的長遠(yuǎn)發(fā)展做出思考,建立極具創(chuàng)意的品牌模式,并通過設(shè)計向消費(fèi)者傳達(dá)出自己的品牌精神、生活哲學(xué)、與時俱進(jìn)。視覺識別等態(tài)度,引導(dǎo)消費(fèi)者接受其倡導(dǎo)的生活方式。

1.無印良品的設(shè)計理念

無印良品中“無印”在日文中指沒有花紋的意思,“良品”則指產(chǎn)品質(zhì)量上乘;Muji意為“No Brand”無品牌;無印良品在極簡主義審美意識的影響下從日常生活中的美感出發(fā),簡化造型,簡化生產(chǎn)過程,制造出一批造型簡潔、樸素,且價格適中的產(chǎn)品來。在包裝上也追求簡單樸素,使用無漂白的環(huán)保紙張,這些明確的概念,是產(chǎn)品傳達(dá)出一種新鮮而又純粹的感覺。如其產(chǎn)品“碎香菇”,市場上售賣的香菇都是形態(tài)完整,消費(fèi)者們也覺得香菇應(yīng)該是形態(tài)完整;但無印良品卻認(rèn)為,既然人們回到家中做飯都要把香菇切碎,所以不完整的香菇形態(tài)在其實(shí)用性同形態(tài)完整的香菇是一樣的,碎的香菇形態(tài)更方便消費(fèi)者并且還能降低包裝成本,基于這樣的一種認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,“碎香菇”一上市便成了暢銷多時的產(chǎn)品。無印良品的產(chǎn)品看到的更多的是站在消費(fèi)者的角度考慮,轉(zhuǎn)變普通的思維定式,通過其產(chǎn)品我們更多的體會到的時一種生活的哲學(xué),樸素低調(diào)、簡約自然。

2.無印良品的品牌戰(zhàn)略

作為一個品牌,其品牌戰(zhàn)略起著關(guān)鍵性的作用。品牌定位要從目標(biāo)消費(fèi)者、競爭者和品牌自身出發(fā),目的是為品牌戰(zhàn)略提供一個指導(dǎo)性方針,勾勒出一個品牌從外觀到理念以及管理的策略性的藍(lán)圖。“品牌定位指的是一個品牌在顧客頭腦中形成的具體而確切的含義。更確切的說,一個品牌的定位應(yīng)該能夠清楚地表達(dá)顧客通過使用該品牌所要達(dá)到的目標(biāo),并能清楚地解釋相對于其它達(dá)到該目標(biāo)的手段來說,為什么該品牌是最佳的。” [1]品牌定位決定著品牌形象的塑造,貫穿于整個品牌組合戰(zhàn)略,而非某個特定的階段。

概括的講,無印良品的品牌定位主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的特性、定價、品牌的視覺形象以及品牌的推廣模式。從品牌的誕生到2001年為例,其品牌定位以簡潔、“無設(shè)計”和有道理的便宜。具體而言,產(chǎn)品特性以NO-DESIGN為追求目的,刻意省略不必要的設(shè)計,通過減少不必要的支出和繁瑣的設(shè)計來尋求“價”與“質(zhì)”的平衡。產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)的過程始終堅(jiān)持嚴(yán)選素材、檢視生產(chǎn)程序和包裝簡潔化的原則,力求生產(chǎn)過程和包裝的優(yōu)質(zhì)化;品牌視覺形象以簡潔為特征,品牌推廣基本不利用媒體宣傳,宣傳費(fèi)用控制在營業(yè)比例的百分之二以內(nèi),與消費(fèi)者溝通的重要工具是產(chǎn)品本身。無印良品成功的與“高品質(zhì)”、“便宜”這對幾乎是相悖的的概念結(jié)合起來的成就,離不開老一輩的設(shè)計大師們。無印良品的首任藝術(shù)指導(dǎo)田中一光以“最適合的形態(tài)中,顯出產(chǎn)品本質(zhì)”為指導(dǎo)思想從日常生活的審美意識中提煉出來;“有道理的便宜”這句簡單的廣告語則是無印良品的締造者之一小池一子提出的;名稱是有撰稿人日暮真三提出的。他們倡導(dǎo)生活的美學(xué),倡導(dǎo)滿足消費(fèi)者的需要而非滿足消費(fèi)者的欲望的消費(fèi)理念,它所訴求的品牌概念反應(yīng)了當(dāng)時對日漸盛行的品牌風(fēng)潮的反思。

產(chǎn)品特性上,由NO-DESIGN轉(zhuǎn)為“展現(xiàn)本質(zhì)”為設(shè)計原則,以平實(shí)好用為設(shè)計目標(biāo),不再刻意強(qiáng)調(diào)省略,或者一味的減法設(shè)計,強(qiáng)調(diào)更高水準(zhǔn)的產(chǎn)品設(shè)計。品牌推廣的概念較之以前更強(qiáng)調(diào)適度原則的該拿,配合時代的變換,相繼推出“WORLD MUJI”-面向一切人的無印良品和“FOUND MUJI”-發(fā)現(xiàn)無印良品,作為基本概念的商品也相繼推出,也反映了無印良品未來的品牌定位。

3.無印良品對消費(fèi)價值觀的引導(dǎo)

品牌對消費(fèi)者價值觀的引導(dǎo)變的尤為關(guān)鍵,美國市場營銷專家菲利普·科特勒認(rèn)為:“人們的消費(fèi)行為變化分為三個階段。首先是量的消費(fèi)階段,然后是質(zhì)的消費(fèi)階段,最后是感情消費(fèi)階段。” [2]對目標(biāo)消費(fèi)者的引導(dǎo),要以提高消費(fèi)者得品味為己任,而不是對目標(biāo)消費(fèi)者一味的迎合與適應(yīng)。品牌與消費(fèi)者之間建立良好的互動關(guān)系,一方面可以促使品牌與消費(fèi)者得以共同成長,另一方面也可以提升消費(fèi)者的品牌忠誠度。在日本傳統(tǒng)的觀念中,藝術(shù)品與生活并沒有明顯的界限,藝術(shù)與日常生活的器物是不可分的,真是這種生活的高度藝術(shù)化,潛移默化中培養(yǎng)了日本人的美學(xué)素養(yǎng)與審美觀念。也是促使無印良品在日本市場被高度認(rèn)同繼而獲得高度發(fā)展壯大的重要原因。是消費(fèi)者具備文化自覺意識也是促進(jìn)品牌視覺形象設(shè)計發(fā)展的重要力量,他們能深刻認(rèn)知品牌的文化內(nèi)涵,理解品牌的設(shè)計語言所包含的文化價值。丹納曾經(jīng)說過:“偉大的藝術(shù)與環(huán)境是同時的,而非偶然的結(jié)合,也非一群偉大人物意外的集體涌現(xiàn),或者某種無法預(yù)料的個體獨(dú)創(chuàng)力量的偶然性迸發(fā)。環(huán)境本身的促成、發(fā)展、成熟、瓦解與藝術(shù)的這一過程同時。” [3]

無印良品正是通過其豐厚的文化內(nèi)涵,提升了品牌形象,完成了品牌信息的傳達(dá)和消費(fèi)者對它的情感認(rèn)知,最終提升了自身的品牌力和品牌忠誠度。其品牌理念廣受好評,成為“商業(yè)”與“文化”、“傳統(tǒng)”與“時尚”成功結(jié)合的典范。其簡約的視覺形式下所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,使自己完成了從“商業(yè)品牌”到“文化品牌”的蛻變,這應(yīng)該是無印良品建立牢固的品牌忠誠度的原因之所在。

結(jié)論

“WORLD MUJI”作為無印良品的策略,反應(yīng)了它的本土化方向,同時也體現(xiàn)了其獲得廣泛識別性的重要策略。正如原研哉所講:“搜集世界各地的‘普遍性’,以及在各種文化中誕生的‘這樣就好’,然后再以最合理的設(shè)計來生產(chǎn)商品,使這一商品在世界范圍內(nèi)得以流通,這就是未來的無印良品。” [4]在無印良品海外市場的擴(kuò)展中,其品牌策略也在不斷的進(jìn)行調(diào)整和修正,國際化是無印良品未來的重要方向,也是無印良品品牌之路更長久的保證。

參考文獻(xiàn):

[1](美)艾麗斯.M.泰伯特(Alice M.Tybout),蒂姆.卡爾金斯(Tim Calkins),《凱格洛品牌論》[M],劉鳳瑜譯,北京人民郵電出版社,2006,13-14.

[2] (中)余明陽,楊芳平,《品牌學(xué)教程》[M],上海復(fù)旦大學(xué)出版社,2007,107.

[3] (法)丹納,《藝術(shù)哲學(xué)》[M],曾令先,李群編譯,重慶出版社,2006,30.

[4](日)原研哉,《設(shè)計中的設(shè)計》[M],朱鍔譯,山東人民出版社,2006,116-117.

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