關于藏族青少年成才教育路徑研究

一、當代藏族青少年成才教育現狀

（1）對于成才教育的意義及發展變化的認識。成才教育的意義。對青少年成才教育意義的認識是考察藏族青少年對成才教育認識的基本方面。青少年認為意義較大，其結果顯示絕大部分青少年認為對當代青少年進行成才教育的意義較大或者重大。成才教育有益于青少年健康快速的成長，其結果促使青少年選擇科學的成才之路，客觀上有助于高等教育目標的實現，有利于社會的發展，在長遠上看來是應對國際人才競爭的需要。

（2）對于成才教育主要方面的認識。成才教育的主要場所。學校是成才教育的主要場所，認為學校在教書育人，促進受教育者德智體美勞全面發展，全面提高國民素質方面起到非常關鍵的作用，其次家庭對成才教育的影響也起著舉足輕重的作用。

二、當代藏族青少年成才教育存在的主要問題

成才教育的影響因素。后天環境包括學校師資環境、家庭環境等。教師是成才教育最重要的影響因素。教師水平的好壞，對學生的關愛程度都直接影響成才教育的優劣。父母也是影響成才教育的主要因素。父母對孩子教育的重視程度，家庭的和諧程度，都對孩子的未來成才，產生重要影響。

成才教育理念存在缺陷。藏區高等院校教育理念存在的缺陷，也是當代藏族青少年成才教育存在的缺陷。藏區高等學校教育理念是指高校根據傳統和現代文化要求，在高校長期發展過程中形成的文化觀念、價值取向、道德規范、行為準則及由此形成的整體氛圍。目前，我國藏族地區在高等院校教育理念上存在的問題，在當代藏族青少年成才教育方面也同樣體現。主要表現在：

重理論教育輕實踐鍛煉。藏族青少年在學校接受教育，主要是系統地學習前人積累的知識和經驗。重群體教育輕因材施教。藏族青少年成才教育一方面是社會對人才的需要，另一方面是藏族青少年個體的需要成才教育內容不夠合理。目前，我國藏區高等教育的課程設置不夠合理，也是當代大學生成才教育存在的問題。主要表現在學科教育內容與社會綜合需求相脫節。學科教育內容與社會綜合需求相脫節。人才培養質量與社會需要不統一。無論是哪一類型的學校，人才培養始終是高校的中心，是學校的重中之重。對當代藏族青少年成才教育研究正是為了使高校能培養出更多、更好的人才而探索的有效方式，其最終目標是使藏族青少年能很好的成才。

然而，我們發現，現今我國藏區高等教育對人才培養的質量卻不容樂觀，對當代藏族青少年進行成才教育迫在眉睫。

當代大藏區青少年成才教育存在的問題不僅包括學校、家庭、社會存在的一些不足，在青少年自身的定位上也存在不足之處。缺乏明確的奮斗目標。經過文獻分析得知，目前，在藏區高校的大學生擁有明確奮斗目標的占大多數，但是，也存在部分大學生在大學期間沒有明確的奮斗目標。沒有明確的奮斗目標是一個大學生成才教育的最大障礙。

一些藏族青少年存在人生觀、價值觀偏離的傾向。文獻分析的結果顯示，藏區高等院校部分大學生在成才教育過程中存在著人生觀、價值觀偏離現象。隨著社會主義市場經濟的發展，當代大學生的人生觀出現了許多新的特點。

三、對解決當代藏區青少年成才教育問題的路徑思考

解決當代藏區青少年成才教育存在的問題，需要我們遵循成才教育的基本原則、采取一定的對策措施、豐富方法、優化途徑、調動青少年成才的自主性，來幫助引導當代藏區青少年又快又好地成為中國特色社會主義建設事業所需要的棟梁之才。當代藏族青少年成才教育應該堅持的基本原則，當代藏族青少年要樹立科學的成才一觀，就應該堅持成才教育的一些基本原則。

（1）堅持層次性與廣泛性相結合的原則。人的發展是有差異的，有的適合做管理，有的適合做工人，有一的適合搞科研，有的適合搞技術。因此，在成才教育中應堅持因材施教，有層次性的培養各方面的領軍人才。層次性要求成才教育在培養過程中不能一刀切，注重個性差異，有計劃、有目標的根據青少年興趣培養各種層次的先進人才。

（2）堅持成才理想與社會需要相結合的原則。當代藏族青少年成才教育應堅持成才理想與社會需要相結合。成才理想是實現個人理想的基礎和前提，沒有成才理想就沒有成才的目標。當代藏族青少年成才教育，需要堅持長遠利益與眼前利益相結合。自己具備必備的物質生活條件后，就應樹立遠大的理想，而不能停留在眼前利于上。

（3）堅持大眾化教育與個性化教育相結合的原則。成才教育的培養方式應堅持大眾化教育與個性化教育相結合。在大眾化、普及性的教育活動的過程中，培養出更多實用性、職業性人才。同時，根據每個人獨有的個性而有區別的加以引導性、啟發性，使一個人在個性化教育的基礎上挖掘出其潛在的能力。

四、培養當代大學生成才教育有以下具體方法

（1）目標激勵法：激勵即是激發人的動機的一種心理過程。心理學研究表明一個人有能力。我們遵循成才教育的基本原則、采取一定的對策措施、豐富方法、優化途徑、調動藏區青少年成才的自主性，來幫助引導當代大學生又快又好地成為中國特色社會主義建設事業所需要的棟梁之才。

（2）漸進式教育法：人才的成長是一個漸進的過程，有其自身的發展規律。在藏族青少年人才培養過程中，應知道成才不是一蹴而就的，應尊崇人才成長的規律。拔苗助長式的教育方式不符合人才成長的規律，漸進式教育法，就是基于人的成長規律，因人而異提出的有效計劃。

（3）實踐教育法：社會實踐是一個人文化素質提高的具體體現和根本途徑。社會實踐能使藏族青少年在實踐中形成優良的思想品質，并不斷總結、發展、完善。通過實踐，使學生將人文社科知識內化為人文精神，提升素質。實踐教育法是成才教育的重要方法之一。所謂實踐教育法，就是在學生成才意識處在朦朧階段或成才目標尚未完全確定的狀態下，通過一定理論知識的學習，將學生放到實踐中，通過具體的實踐活動，培養學生相關方面的興趣，從而激發學生的求知欲，明晰成才目標和成才途徑的教育方法。

（4）榜樣示范法：榜樣示范法，是借助于影視，文學和現實生活中的榜樣形象，以正面人物的優秀品質和模范行為向學生施加德育影響的一種德育方法。事實上，榜樣示范法是以他人的高尚情操、模范行為、優秀事跡等來影響受教育者的方法。

（5）自我教育法：自我教育法是指學生在教師指導下自己教育自己，并形成良好的思想、自主學習成才的方法。自我教育能力的形成是以學生的自我意識發展為基礎，通過自我意識的不斷發展，使學生自我教育能力逐漸增強。

我國古代哲人孟子把“教”寓于“不教”之中的教育思想，就揭示了教育的最高境界是使學生具備自我教育的能力。愛因斯坦曾說過“自由行動和自我負責的教育，比起那種依賴訓練、外界權威和追逐名利的教育來，是多么的優越” 這種自我選擇、自我評價、自我激勵、自主學習、自我調的教育，對當代西藏青少年進行成才教育起到示范和引領作用。人才培養始終是高校的中心，是學校的重中之重。對當代藏族青少年成才教育研究正是為了使高校能培養出更多、更好的人才而探索的有效方式，其最終目標是使藏族青少年能很好的成才。

參考文獻

[1]向武《網絡環境下大學生成長與成才》，成都電子科技大學出版社。

[2]羅洪鐵 《人才學原理》，成都四川人民出版社。

[3]忠海《人才學基本原理研究》，北京高等教育出版社，年版。

作者簡介：

楊何儒（1980—），男，漢族，甘肅定西市人，碩士研究生，單位：西藏大學馬克思主義學院，研究方向：少年兒童組織與思想意識教育。

（作者單位：西藏大學）