黃梅戲流派調查報告

摘 要：黃梅戲流派自二十世紀五、六十年代就有提出，直到今天二十一世紀一、二十年代，黃梅戲流派不斷出現，說明黃梅戲流派是客觀存在的，只不過黃梅戲的流派是或隱或現、或遲或早和或多或少的存在，這正是戲曲藝術不同劇種流派存在的幾個特征。那么，黃梅戲的流派有哪些，熟悉黃梅戲流派的有多少，喜愛黃梅戲流派程度的有多少，等等，帶著這些問題，我們進行了綜合調查。很顯然，調查的目的是普及和傳承優秀傳統文化、安徽標志性的藝術文化、唯一的一類劇種——黃梅戲。

關鍵詞：問題；調查；土壤

據史料記載，黃梅戲自1879年形成，至今已有一百多年的歷史發展歷程。隨著新中國的成立，草根黃梅戲由民間草臺正式走進了安慶城，很快又被請進了省府合肥、華東上海，拍成電影后便走向全國，隨之走出國門，在向東南亞、美歐大洋洲等，海內外各地多能聽到動人黃梅調，悠悠黃梅聲。黃梅戲只用了十年左右的時間，便從一個無名小戲一躍成為了全國五大戲曲劇種之一。這是一個文化奇跡，從此成為安徽的一張亮麗的“文化名片”。

在此次黃梅戲流派校園探究的調查研究中，我主要采用了問卷調查、訪談調研與實地考察相結合的方法，結合理論與實踐相結合、實證分析法與總結歸納法相結合，先期全面、后期重點地進行了實地深入的調查研究。在黃梅戲形成和發展地區安慶以及懷寧、望江、潛山縣等地，發現這里的人們張口就是黃梅戲，讓我領略到了“字正腔圓”的真正含義及其戲曲聲腔和劇種的道理，也讓我感覺到黃梅戲的故鄉在這里，這里才是黃梅戲的老家，也是徽戲之源，戲曲之鄉。

經過調查采訪，得知安慶人民路上的市文化宮，那里有很多的黃梅戲戲迷，經常聚集演唱。當我在雙休日趕過去調研時，那里有著濃郁的黃梅戲氣氛，仿佛 “黃梅戲大家庭”，盡顯著黃梅戲的風采。調查得知，大部分戲迷朋友都會把自己的興趣愛好分享給家人朋友，讓大家一起來參與這項活動，既可以愉悅身心，又弘揚了黃梅戲文化。

可喜的是，在我們黃梅戲基地安慶的調查中發現，尤其是在安慶市宜秀區羅嶺鎮嚴鳳英的故鄉黃梅村，這里的小學非常重視黃梅戲，讓黃梅戲成為學生們學習和生活的一部分，真正做到了“戲曲進課堂”。雖然他們不太知道黃梅戲流派的意思，但他們大多知道一些黃梅戲表演藝術家，如嚴鳳英、韓再芬和馬蘭等。這里的黃梅戲校園文化不僅增添了校園的文化氛圍，更為學生提高文藝綜合素養創造了良好條件。

黃梅戲流派在校園的現狀從整體上看，安慶地區特別是懷寧等縣黃梅戲流派藝術進校園的程度較廣、較深，合肥地區進了一些，其它地區進的較少或沒有；除第四十八中等中學進了一些，總的進的較少，高中雖然合肥一中常年在做黃梅戲進校園工作，但高中總體進的很少；再看看大學反而進的較多，而且大多是自發行為，譬如安徽大學的黃梅戲之家、合肥師范學院的徽風皖韻劇社、安徽電器工程學校的黃梅戲劇社，等等，其中，黃梅戲之家近些年每年都有一臺大戲或綜合小戲的展演，高校有組織行為的，以安大團委戲曲團最佳，他們每學期每周均開辦戲曲課程，每年開展校園戲曲大賽，每年跨年晚會都編排一組戲曲綜合節目在大學生活動中心的舞臺上展示演出，可謂梨園在校園，濃墨出重彩。

調查一、黃梅戲流派知識熟悉程度

我們按照三個年齡段各進行100份問卷調查統計，可以看到年輕人、中學生和小學生喜歡黃梅戲流派藝術的人數比例是：47、21、56；了解黃梅戲流派的人數是：52、18、37；知道嚴鳳英嚴派的是：38、12、28；知道王少舫王派是：14、0、9；知道黃梅戲流派劇目：82、51、77；會唱一點黃梅戲流派唱腔：46、29、52。從這些數字分析中，我們發現喜歡和會唱黃梅戲流派藝術較多的是小學生，了解黃梅戲流派和知道黃梅戲流派劇目較多的是年輕人，較少的都是中學生；最讓我們感到有危機意識的就是我們中學的初中生，知道和會唱的太少，不知道王少舫”王派”藝術；更可怕的是，在藝術專業院校，甚至包括專業院校黃梅戲科系的學生也大都不知道“王少舫”何許人也，更談不上“王派”藝術了，令人心痛……如果任其發展，黃梅戲所依賴的社會和專業“土壤”將越來越少。

調查二、黃梅戲流派唱腔熟悉程度

從具體分析中我們得知，年輕人、中學生和小學生對黃梅戲流派著名的“經典三腔”選段1“誰料皇榜中狀元”熟悉程度的人數比例是：61、18、53；選段2“對花”的比例是：53、14、62；選段3“樹上的鳥兒成雙對”是：81、25、46。由此我們可以看出年輕人會一些黃梅戲流派唱腔，小學生也會唱一些，中學生較弱。其實，在我們初中生的調查了解中發現，很多的同學很愿意了解戲曲藝術，愿意學唱一些黃梅戲，樂意演唱它。在調查中，有的同學說“黃梅戲很好聽，很甜，也很有意思。黃梅戲不會像隕石那樣的，在學校的音樂教室調查時，很多同學哼著黃梅戲，還煞有介事地做了幾個黃梅戲表演動作，真是“一招一式”、“一板一眼”的樣子，可是，學校里很難有專業黃梅戲傳授，就連教材里僅有的幾小段京劇等劇種演唱曲目也無法進行教學。

調查三、黃梅戲流派喜愛程度

不難發現，比較年輕人、中學生和小學生喜愛黃梅戲流派程度，比例分別為：37.9%、16.9%、45.2%。顯然，近幾年的“戲曲進校園”在小學產生了一定的效應；年輕人從中學過來時戲曲基礎減弱，但在大學社團和工作生活中還是能夠理解和接觸一些戲曲文化；但是，中小學的初中生從小學來時有一點戲曲興趣，雖然也愿意了解戲曲文化，愿意學唱黃梅戲，但是現實環境給予我們中小學生越來越少，所以中小學生成了小眾戲曲的“小眾”，黃梅戲走到中小學這個階段，談不上高中階段，便成了戲曲的“低谷”。

通過黃梅戲流派藝術調查，發現在黃梅戲流派藝術傳承與發展的道路上，我們青少年對黃梅戲的學習興趣與學習熱情指標非常重要，這決定著黃梅戲優秀傳統文化的斷層現象和持續發展的問題。黃梅戲流派藝術走進校園不是“演完了”，不是“一陣風”，不是“走過場”，這是“戲曲進校園”新的問題。歸根結底，還是要新建和加強校園黃梅戲流派藝術教育教學的傳承建設，讓黃梅戲流派藝術真正地“走進校園”。

黃梅戲流派藝術，不能斷了自身的專業演員土壤，更不能斷了青少年等戲迷觀眾土壤。要使得中華優秀傳統文化源遠流長。

（作者單位：安徽藝術職業學院）