電視傳播推動云南民族音樂發展的路徑探析

[摘要]在信息化高速發展的今天，通過現代傳播媒介來宣傳和推廣民族民間音樂將成為保護和傳承民族文化藝術的一個重要手段。本文通過電視這一傳播媒介對云南民族音樂的宣傳和推廣進行可行性分析和探討，旨在尋求更為有效的途徑來推動云南民族音樂的發展。

[關鍵詞]電視；傳播；云南；民族音樂

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）02-0145-02

力的民族文化。其中，個性鮮明又各具特色的少數民族音樂是構成民族文化的一塊重要瑰寶。千百年來，這些豐富多彩的民族音樂伴隨著人們的生產生活流傳至今，它記錄了人們的田間勞作、休閑娛樂、婚喪嫁娶和禮儀慶典，與各民族生活息息相關，也承載著民族文化歷史發展的重要使命。然而在信息化高速發展的今天，云南民族音樂的形態和風貌都有了很大的改變，人們不再熱衷于本土的原生音樂，外來文化的沖擊讓民族地區的文化生活也發生了變化。人們開始逐漸多地接觸和消費快餐文化，如何開辟一條新的思路和途徑讓寶貴而豐富的民族音樂得以保護和發展，也成為無數學者、專家和音樂人共同探索的問題。

一、云南民族音樂特點及傳播現狀

云南因為地處高原，山林險峻、交通不便，使不同居住地的人們處于相對“封閉”的狀態，久而久之逐步發展成為不同的少數民族。這些少數民族由于分布和生活習俗的差異形成了各自具有鮮明特色的語言、文字和音樂。云南民族地區的音樂呈現出以下特點：1.多樣性。云南的民族民間音樂涵蓋了歌曲、器樂、戲曲等多個種類，尤其以歌曲最具代表性。多樣化的題材以及不拘一格的演唱形式，帶來風格迥異和絢麗多彩的民歌，而各個民族、各個地區，甚至同一民族分布區域不同，所呈現的歌曲在旋律、調式、風格及演唱形式等方面都不盡相同。2.即興性。云南的民族音樂尤其是原生音樂主要是以口傳心授的方式留存下來的，因此也存在很多不確定的因素、有很大的即興成分及創新性和變遷性。3.實用性和審美性。云南的民族音樂反映了不同民族地區的人們生活實踐的方式。像農耕勞作時為了提振精神的勞動號子；表達男女美好情愫的情歌，少數民族的婚喪嫁娶、節日慶典以及宗教禮儀都離不開其相應的音樂。這些音樂是凝結少數民族人民思想、情感、精神和智慧的結晶，蘊含了豐富的人文與美學思想，既有實用性又體現了較高的審美價值。

云南寶貴的民族音樂資源在政府和各界人士的扶持和推動下，得以保護和發展。云南豐富深厚的音樂文化寶藏也滋養了一代代的音樂人。自20世紀五六十年代至今，涌現出很大一批以云南少數民族原生音樂為基礎創作的優秀作品。《小河淌水》《有一個美麗的地方》《阿佤人民唱新歌》《五朵金花》等歌曲膾炙人口，流傳至今。本世紀在云南省委省政府提出建設民族文化強省期間，一批批以云南音樂元素創作的精品推陳出新，像大型音樂舞蹈作品《云南印象》，彝族的《海菜腔》，壯族的《坡芽歌書》等更是屢獲大獎，享譽海內外。然而還有大量的云南民族音樂有待挖掘和保護，這些記載了一個個民族歷史、文化及民俗風情的寶貴財富在現代文明的沖擊下也存在逐漸消亡的危機。在人們的物質條件日益豐富的今天，對精神層面的需求也因多元的選擇而偏向隨波逐流的世俗化。這對云南本土音樂的保護和傳承來說，面臨很大的難題，再加上以這些民族音樂主要是以口頭傳承的方式存在，隨著傳承人（民間藝人）的逝去，這些音樂也會逐漸變異和消亡。尋求有效途徑讓這些具有原生風貌的云南民族音樂得以留存和發展，讓更多的世人能夠領略云南民族音樂的魅力，體現人文價值，弘揚民族文化，這是我們當代人應該共同思索和探討的問題。

二、電視傳播推動云南民族音樂發展的意義

傳播是文化保護和傳承的現實途徑，隨著信息化的快速推進，大眾傳媒在構成現代文化發展的生態系統中有著舉足輕重的作用。而電視傳媒作為現代信息傳播的重要手段，也體現了其傳播的優勢地位。電視以生動的畫面，逼真的圖像以及接近還原的聲音向人們傳達了直觀的信息，較之其他傳播手段更具普遍的廣泛性。通過電視這一現代傳播媒介來推動云南民族音樂的發展無疑是最有效的途徑之一。它的現實意義表現在如下方面：

1.可以較好地保護云南少數民族民間音樂。通過電視媒介對民族民間音樂的傳播，可以讓更多的群體來關注少數民族文化，擴大傳播范圍，從“地域傳播”轉變為“世界性傳播”，使云南的少數民族音樂能夠融入到高速發展的現代文明中，為云南民族音樂的傳播創造物質基礎。

2.可以快速有效地推廣云南少數民族音樂藝術。如央視打造的青歌賽讓石屏彝族的“海菜腔”傳遍了五湖四海，讓文山壯族的“坡芽歌書”站上了世界的舞臺。而央視音樂頻道的精品欄目《民歌·中國》還系統錄制并播放過云南民族民間音樂（包括原生形態的一些歌、舞、樂）。這些來自田野山間的少數民族音樂通過現代電視的傳媒技術廣泛傳播，使得這些音樂更能打動人心，引起人們的情感共鳴，有利于普及、挖掘和弘揚云南民族文化。

3.通過電視媒介的傳播，可以引領更多的人保護和傳承云南的少數民族音樂。透過電視，讓更多的人群接觸了解并喜愛云南民族音樂，這有助于云南少數民族音樂的發展與創新，提升云南民族音樂的藝術魅力。

三、電視傳播推動云南民族音樂發展的建議和對策

電視媒介作為信息化時代的一種傳播手段，它起到的作用是非常重要的。電視在進行傳播的同時也兼具社會文化與教育的導向功能。在選秀泛濫、娛樂至死的現今社會，云南少數民族音樂以其質樸生動、真摯感人的特點成為社會文化藝術構成中的一股清泉。電視作為大眾傳媒的重要手段，理應大力推廣民族民間音樂，一方面有利于傳承和保護民族民間音樂，使傳統民族文化承載的文化內涵與現代文明接軌，并得以持續發展；另一方面能夠豐富和提高廣大受眾的審美素質，為傳播生態環境的凈化發揮功效。在瞬息萬變的信息化時代，如何能讓反映云南少數民族文化藝術的欄目受到觀眾喜愛，又能挖掘和豐富更多具有原生風貌的民族民間音樂，推動和發展傳統文化藝術，這是目前亟待解決的問題。

1.要深層次地理解云南少數民族音樂的內涵

想要了解和推動云南民族音樂，就要進一步地了解云南少數民族的文化歷史。每一個少數民族的發展歷程幾乎都有一部厚重的創世史詩，我們現在有很大一部分傳唱至今的民族音樂就是來自這些創世史詩。像《蘆笙戀歌》中的插曲《婚誓》就來自于拉祜族的傳世史詩《牡帕密帕》，《阿細跳月》來自阿細人的創世史詩《阿細的先基》。這些創世史詩都把各民族最優秀寶貴的文化藝術涵蓋其中，要想做好有關于云南少數民族音樂的節目，就要多層次地了解這些民族的文化內涵。

2.豐富節目內容、創新節目形式、增強節目活力

電視作為最普及的大眾傳播媒體，在推動和發展云南民族音樂文化方面，有著不可替代的優勢，同時也發揮著重要的作用。在這方面，央視創辦的很多有關民族音樂的節目都達到了不錯的收視率，贏得了很好的口碑。云南的少數民族音樂也借助電視的傳播得以廣泛流傳。央視原來的西部頻道播出的《魅力12》對西部12個省區鮮為人知的原生態歌舞源頭進行探尋和展示。每一期的節目選題就以當地的代表性曲目為標題，像云南就以《阿詩瑪》《小河淌水》《有一個美麗的地方》《彌渡山歌》等為節目主題向大家介紹了大量的云南少數民族音樂歌舞。擁有近30年播出歷史的青歌賽也成為中央電視臺影響力最為深遠的節目之一。尤其從2006年增設了“原生態組別”，讓很多不為人知的原生民歌和新生的原生態演唱者在央視的舞臺大放異彩。云南當時選送的原生態組合李懷秀、李懷福兩姐弟演唱的石屏“海菜腔”一舉奪得全國青歌賽原生態組別的金獎。包括后面的原生態組合“坡芽歌書”隊以及楚雄阿乖佬彝歌隊的幾度亮相都震驚四座。在觀眾看來，云南少數民族音樂宛如天籟，給他們帶來了耳目一新的感覺。青歌賽的舉辦給少數民族音樂文化的傳播提供了一個廣闊的舞臺。另外，值得一提的還有后期央視音樂頻道創辦的《民歌·中國》欄目。這個欄目除了介紹和推廣少數民族音樂外，還對各個民族生活的地區風貌、飲食習慣、民族服飾、民俗風情等有所記錄和訪談，使少數民族音樂藝術以一種文化探索的形式展現給觀眾，在節目形式上體現了多樣性和生動性，能夠深入人心。由此看來，創新是電視欄目發展的核心問題。只有不斷地在內容和形式中注入新鮮血液，保持生機，才能推動電視傳媒產業與少數民族音樂傳播的結合，讓云南的少數民族音樂得到更大的推廣和發展。

3.注重民族風情，展示音樂原貌

在原有的展示少數民族音樂欄目的基礎上要加大和開發有關于民族民俗訪談和記錄的節目。云南電視臺作為本土最重要的電視傳播媒介更應義不容辭擔起重任。云南少數民族眾多，每個民族都有其獨特的音樂表現形式，這些音樂表露了真實情感，體現了生活真諦，是云南少數民族日積月累生活積淀的結果。原生音樂最好的呈現狀態就是回到它特定的區域、環境和人群。想要深入云南民族音樂的精髓，就要了解這些民族的風土人情，電視媒介應該以探尋、挖掘、發現的方式尋訪不同的地區、不同的民族及不同的風貌。從民族的歷史發展和文化變遷中來尋找和展現風格迥異又各具特色的云南少數民族音樂，這將更有助于云南民族音樂的傳承和發展。

結語

通過電視傳播推動和保護云南民族音樂文化是一種重要的傳承方式，但還要從多方面共同努力，不管是自然傳播還是技術媒介傳播，保護和傳承民族音樂都是漫長和艱辛的過程。我們理應肩負責任、達成共識，形成多渠道多方式的傳播途徑來共同推動云南民族音樂的傳承保護和創新發展。

[參 考 文 獻]

[1]曾雪飛.從音樂傳播的視角思考原生態民歌的保護和傳承[J].貴州大學學報：藝術版，2006（03）.

[2]司思.我國傳統民族音樂電視節目發展對策分析[J].當代電視，2014（10）.

[3]羅樹萱.傳播學視域下云南少數民族民間音樂文化的傳承與保護[J].民族藝術研究，2012（01）.