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關(guān)于在藏語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)民間文藝學(xué)課程的重要性

2018-04-28 14:43:54旦知加
世界家苑 2018年2期
關(guān)鍵詞:課程

摘 要:本文提出要在民間文藝學(xué)中開設(shè)藏語言文學(xué)專業(yè),并且為了培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的藏族專業(yè)人才,可以以藏族文化的民歌,故事,等作為專項(xiàng)研究,提高當(dāng)前對(duì)于藏族文學(xué)作品中某些題材著作研究,希望能給相關(guān)工作人員帶來幫助。

關(guān)鍵詞:藏語言文學(xué);民間;文藝學(xué);課程;

進(jìn)入20世紀(jì)之后,學(xué)術(shù)界處于空前繁華的階段,很多零散的或者只有少數(shù)民族語用于研究的文化現(xiàn)象,如今也已經(jīng)逐漸形成完整的科學(xué)體系,比如民族學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),語言學(xué)等學(xué)術(shù)的發(fā)展,也進(jìn)一步能夠反應(yīng)當(dāng)前人類社會(huì)生活水平的進(jìn)步以及人類對(duì)于知識(shí)的探索。藏族文化具備了鮮明特色和廣博等特點(diǎn),近年來,有關(guān)學(xué)者對(duì)于贊族文化的研究認(rèn)識(shí)越來越多,從整體上來看,藏族文化有大五明和小五明之說。在過去,學(xué)術(shù)界研究學(xué)者對(duì)于大小五明的劃分和定義存在不同的意見,很多著名的學(xué)者寫了很多相關(guān)著作,但是縱觀歷史,我們發(fā)現(xiàn)很多藏族文化有關(guān)的名著都是與文學(xué),哲學(xué)和歷史不可分割的,一本優(yōu)秀的藏族文化著作既包含了歷史名著,同時(shí)也是一種值得品味的文學(xué)作品,比如《西藏王統(tǒng)記》,《巴協(xié)》。每一部作品都是對(duì)一個(gè)時(shí)期的集中體現(xiàn)。19世紀(jì)之后,國際科學(xué)領(lǐng)域又衍生出許多新的學(xué)科,而在藏學(xué)領(lǐng)域中也會(huì)存在一定的借鑒和吸收,但總的來說,大學(xué)發(fā)展并不太完善,還有待改進(jìn),甚至在藏學(xué)領(lǐng)域中很多學(xué)科根本沒有被社會(huì)重視和發(fā)展起來,尤其是在現(xiàn)代學(xué)科的理論體系中,還沒有形成一定的規(guī)模,而造成這種現(xiàn)象主要是由于傳統(tǒng)統(tǒng)治者重材料而輕理論思想密不可分。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們社會(huì)生活水平的提高,人們越來越關(guān)注傳統(tǒng)文化的研究,以及在對(duì)其他少數(shù)民族文化的了解中,能夠促進(jìn)不同文化、不同民族之間的交流和溝通,以便促進(jìn)民族文化建設(shè),而在21世紀(jì)新時(shí)期背景下,更加全面,精細(xì),多角度,多層次分析本民族的傳統(tǒng)文化是我們共同的責(zé)任,因此,本文將對(duì)藏文專業(yè)中設(shè)立民間文藝學(xué)展開論述。

一、中國民間文藝學(xué)的形成發(fā)展過程

我國的民間文藝學(xué)方面的研究是比較零散的,而過去,從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始,對(duì)于民間文藝方面的研究也逐漸趨于系統(tǒng)和科學(xué)化,但從1918年開始,北京大學(xué)成立了歌謠收集處,并在很多報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表了不同的歌謠,同時(shí)帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)民間文學(xué)研究工作的發(fā)展,在那個(gè)時(shí)期收集到了很多優(yōu)秀的民間文學(xué)作品,同時(shí),對(duì)于與文學(xué)作品的研究工作也最開始在北京大學(xué)展開,比如魯迅,矛盾,周作人等先輩們也投身到文學(xué)作品研究過程中,建立了自己獨(dú)特的文學(xué)特色,后來抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,由于戰(zhàn)爭的影響,使得很多文學(xué)作品的研究工作無法正常開展,但參與到作品研究過程中的學(xué)者仍在不同的地區(qū)進(jìn)行優(yōu)秀作品收集,并且從民族學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來分析這些語言習(xí)慣和地方民族特色,比如聞一多,馬學(xué)良等著名文學(xué)研究學(xué)者都從在該過程中做過有益的研究。新中國成立之后,社會(huì)各界對(duì)于民間文學(xué)作品的重視度進(jìn)一步提高,到1950年,我國成立了民間文藝研究會(huì),在全國范圍內(nèi)大量推廣這種對(duì)于文學(xué)作品的研究工作,同時(shí)由青海負(fù)責(zé)收集整理《格薩爾王傳》,經(jīng)過幾年整理之后,先后出版了漢文和藏文版作品,藏文的《霍嶺大戰(zhàn)》受到來自國內(nèi)外的廣泛關(guān)注和歡迎,之后在全國六五計(jì)劃中也重點(diǎn)扶持了該項(xiàng)目,藏族各個(gè)省,自治區(qū)成立了《格薩爾王傳》的研究機(jī)構(gòu),并且取得了不錯(cuò)的成績。十一屆三中全會(huì)之后,少數(shù)民族文學(xué)作品有很多是介紹民族文學(xué)優(yōu)秀的民間著作,尤其是在很多文科大學(xué)中開設(shè)了民間文學(xué)課,專門用于培養(yǎng)一些研究民族文學(xué)的專門人才,中央民族大學(xué)設(shè)立的民族文學(xué)課程中包括維吾爾文,哈薩克文等,但是全國民族院校中還未開設(shè)的藏文專業(yè),中央民族大學(xué)的藏學(xué)專業(yè)作為表率,應(yīng)當(dāng)首先填補(bǔ)這一方面的空白。

二、民族文藝學(xué)的重要性以及在藏文專業(yè)中設(shè)立民間文藝課程的意義

民間文藝學(xué)是一種用于研究人民群眾創(chuàng)作和口頭相傳的文學(xué)作品,主要是對(duì)一些民間文學(xué)作品進(jìn)行理論探索和詳細(xì)闡述,并對(duì)這些理論的來源進(jìn)行論述,民間文藝學(xué)所表現(xiàn)的事物是由廣大勞動(dòng)人民所關(guān)心的,所使用的傳播媒介是口頭語言,是與勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的有別于通常所見的。一般的文學(xué)作品,從文學(xué)體裁,構(gòu)思和表達(dá)方式上都有其特殊的使用方式。藏族文化是具有悠久歷史和自身鮮明的民族風(fēng)格的,民歌,諺語,神話等藏族民間文學(xué),種類比較多,但是在眾多的文學(xué)理論著作中,對(duì)于專門性論述藏族民間文學(xué)題材的著作是比較少見的,很多學(xué)者很注重作者的理論著作,比如在對(duì)于《詩鏡》的研究中,雖然這部文學(xué)作品在藏族的文化學(xué)習(xí)與繼承中形成典型,而對(duì)于民間文學(xué)的研究卻沒有獲得相應(yīng)的重視。并且很多研究學(xué)者在自己的著作中,往往使用一些有大眾創(chuàng)作和生活實(shí)踐所有得的經(jīng)驗(yàn),越是扎根于民族文化的作品,越具有強(qiáng)大的生命力,這是民族的精華所在。而今天我們處于內(nèi)外部條件十分有利的社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵期,國際上非常重視對(duì)于本民族文化的深入研究,它能夠推動(dòng)各個(gè)民族之間的交流,從而促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。在對(duì)文學(xué)作品研究過程中的很多研究,有很多國家在這方面的研究成果比較顯著,比如日本,美國等。他們在對(duì)藏族民間文化和民俗的研究中產(chǎn)生濃厚的興趣,投入了大量的財(cái)力,物力,和人力。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的過程中尋找著過去人們文明的靈魂。而且內(nèi)部發(fā)展來看,近幾年我們收集到的很多資料和一些在研究過程中發(fā)現(xiàn),社會(huì)上有很多人對(duì)于民間文學(xué)和民俗學(xué)的重視度越來越高,有關(guān)民間文學(xué)的刊物也越來越多,比如《西藏文藝》、《西藏民俗》,能夠?yàn)槲覀兲峁┡c藏族文化交流和研究的陣地。在大學(xué)開設(shè)相關(guān)的理論課程能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)出專門研究藏族文化的高素質(zhì)人才,作為時(shí)代發(fā)展的接班人,我們應(yīng)當(dāng)盡快在藏文專業(yè)中開設(shè)民間文藝學(xué)和民族學(xué)等課程。

三、小結(jié)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們社會(huì)生活水平的提高,人們越來越關(guān)注傳統(tǒng)文化的研究。在民間文藝學(xué)中開設(shè)藏語言文學(xué)專業(yè),高校應(yīng)當(dāng)為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的藏族專業(yè)人才,可以以藏族文化的民歌,故事,等作為專項(xiàng)研究,加強(qiáng)當(dāng)前對(duì)于藏族文學(xué)作品中某些題材著作了解,并且從一定程度上,加強(qiáng)不同文化的交流,能夠推動(dòng)各個(gè)民族之間建立和諧,彼此尊重,從而更好地促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]崗措.關(guān)于在藏語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)民間文藝學(xué)課程的重要性[J].民族教育研究,1999年第1期.

作者簡介

旦知加,男,(1991-),藏族,青海,西南民族大學(xué),藏語言文學(xué)專業(yè)

(作者單位:西南民族大學(xué))

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