淺析滿族傳統體育文化的復興

賈山山 于欣波

1 滿體文化背景

滿族是一個漁獵民族，擁有著豐富多彩的特色民族文化。滿族先民生活在東北地區的“白云黑土”間，在長期的征戰、生產和生活中逐漸創造出眾多的具有滿族文化內涵和特色的傳統體育項目，這不僅是滿族歷史文化的“活化石”，同時還是中國各民族體育文化的重要組成因子[1]。

表1 滿族傳統體育文化項目表

2 滿體文化發展困境

2.1 生活方式的改變

滿族傳統體育的開展主要融于滿族農村地區的生產勞動、節日節慶、宗教祭祀活動之中，帶有濃厚的生活和生產性，具有較強的文化依附性[2]。而現在隨著新農村的建設，廣大滿族地區人們的生活與勞作方式發生了根本性的變革，傳統的日出而作，日落而息的農耕、漁獵生活方式向半農業、服務業及加工業發展，滿族傳統體育開展的載體已經不存在了。滿族傳統體育文化失去了其所依附的平臺，便使其傳承的環節出現斷層，打破了原本民族代代相傳的傳承模式。

2.2 異域文化的沖擊

隨著世界全球化的進程的加快以及奧林匹克運動會的舉行，中國受到各種體育文化的沖擊，滿族傳統體育逐漸丟失了其本身的獨特性。另外，由于人們對生活水平提高的期盼，使得本民族的特色文化受到城市大眾文化的沖擊，并使其在與其他族群文化的融合過程中漸漸無法保持本民族的傳統文化[3]。當代年輕人過于追求現代潮流和時尚，忽略了本民族的傳統文化。在眾多的異域文化面前，滿族傳統體育文化則少人問津、關懷。

2.3 農村盲目發展

基層政府沒有認真解讀新農村建設的真諦，盲目跟風建設，把鄉村建設當作搞形象工程而實施，或者只把注意力放在經濟上，利用多種渠道提高村民收入，忽視本民族的傳統特色。而體育健身生活則是跟隨現代城市人的狀態。且滿族鄉民對于滿族傳統體育文化長期處于“無意識傳承”狀態中，在無人傳承的情況下，滿族傳統體育文化逐漸丟失。

2.4 不能與時俱進

滿族的傳統體育文化主要是依附于滿族人民的日常生活、生產和節慶活動之中的，帶有濃厚的鄉土特征。而當今社會，滿族傳統節日、祭祀等活動多已取消，滿族傳統體育失去了其所依附的平臺。但是滿族傳統體育文化卻沒有跟隨人們生活方式的改變而改進，使得滿族傳統體育文化逐漸脫離現代社會生活，以致幾近丟失。

3 滿體文化發展前景

3.1 政府政策解讀

在十九大會議中，中國共產黨提出了鄉村振興戰略。在十九大報告中，鄉村未來發展的方向是“堅持人與自然和諧共生”和“實施鄉村振興戰略”等路線。此外，在《關于推動運動休閑特色小鎮建設工作的通知》中，國家體育總局明確指出，到2020年，在全國扶持建設一批體育特征鮮明、文化氣息濃厚、生態環境良好、惠及人民健康、產業集聚融合的運動休閑特色小鎮[4]。

3.2 社會心理解讀

城市生活的繁忙與壓抑，使得人們越來越渴望親近自然，舒緩身心。隨著人們經濟水平的提高，人們的生活觀念和休閑方式已經發生了改變。在工作壓力巨大的今天，人們更加渴望或新奇、或刺激的休閑娛樂方式來釋放壓力。越是民族的，越是世界的。人都有獵奇心理，看慣了世界現代化的體育項目，有時就會喜歡一些民族化的東西，而民族傳統體育活動可以使人親切的接觸到民族文化，并且深入其中，比冷冰冰的博物館展品更加直觀的讓人感受民族文化，且大汗淋漓的一場運動正好可以釋放現在社會中人們的壓力。

4 滿體文化應用

4.1 與居民健身結合

滿族傳統體育文化簡單易學，靈活多變，可與現代元素相結合，使其適應當代社會人們的生活健身方式，適合當地鄉民的日常生活鍛煉。例如東北秧歌，簡單易學并受大眾喜愛，可以改編成為廣場舞或健身操，教導熱愛廣場舞的鄉民學習。

4.2 與旅游結合

近期中國旅游業發展迅速，另一方面人們越來越重視身體健康和體育鍛煉，體育產業已經是目前國內經濟的重要發展力量之一，因此，兩者的結合將進一步促進旅游消費結構的改變。此外，從現在旅游消費市場趨勢可以分析得出，人們的旅游需求逐漸從觀光旅游到觀光、休閑、度假并重的多層次、多樣化旅游消費需求的過渡。筆者由此提出以下幾條滿族傳統體育復興的建議：

①設立滿族傳統體育文化體驗中心，由當地居民負責教導游客學習滿族傳統體育文化，并陪同其一起運動。②恢復部分滿族傳統節日，并在節日慶典期間舉辦不同賽事。例如在春季的“走百病”節日上舉辦馬拉松比賽，夏季的“蟲王節”上舉辦珍珠球比賽，秋季的“開山節”舉辦騎射比賽，冬季的“頒金節”舉辦滑冰比賽，以不同的節日舉辦的不同特色的體育賽事，來擴大當地的知名度和活躍度。③與周邊旅游景點相結合，共同發展。例如馬拉松比賽，比賽路線經過周邊著名景點，使當地與周邊聯系緊密，共同發展。

4.3 與教育結合

學校是傳播文化、傳承傳統的重要的陣地之一。滿族傳統體育文化作為民族文化的一種載體和表現形式，除了其具有的民族特色外，其本身就是一種很好的體育項目。將滿族傳統體育文化引入學校教育，不但可以加強學生對傳統體育的認識，還可以培養學生的民族自豪感和民族精神。例如在當地體校或中小學普及滿族傳統體育教育，在課堂上開展摔跤、賽威呼等項目，或將滿族傳統體育節日和賽事與學校運動會和集體活動結合在一起，學生在鍛煉身體、放松心情的同時，還學習了滿族傳統體育文化，使滿族傳統體育文化能夠傳承下去。

5 總結

一個民族的文化是這個民族區別于其他民族的標簽，如果失去其特有的文化，那么這個民族將不復存在。在十九大報告的大背景下，滿族傳統體育文化作為滿族人民生產、生活的文化載體，其傳承和發展有著重要的意義。在滿鄉地區建設過程中，滿族傳統體育文化在傳承上出現了斷裂，因此，使用與鄉民日常鍛煉的廣場舞結合、與旅游結合、與教育結合等方式，使滿族傳統體育改革，適應現代社會，代代傳承下去。促進滿族體育文化的復興，是復興滿族文化的一種有益嘗試，也是對中國體育文化的一個補充。

[1]姜娟.城鎮化新農村視角下滿族傳統體育現代化路徑研究[J].搏擊·體育論壇，2013（4）：1～2.

[2]蔣海旭，李雨桐.沈陽滿族體育文化與鄉村旅游融合發展研究[J].區域發展，2017（29）：21～22.

[3]賈瑞光，胡海燕.基于城鎮進程中滿族傳統體育的傳承困境和出路研究[J].黑龍江民族叢刊（雙月刊），2017（1）：169～173.

[4]趙劍緣.我國體育小鎮的建設研究[J].體育時空，2017（11B）：44.