當代文化建筑地域文化屬性表達研究
——以徐州銅山高新區綜合展示中心設計為例

江建平

面對全球文化趨同，地域文化不斷消失的現實，設計既要保持建筑的實用與美感，又要體現當代文化建筑的地域文化屬性，就必須挖掘地域文化，在設計過程中加以表達，是解決這類問題的有效方式。下面以徐州銅山高新區為例綜合展示中心，加以說明。

本地塊位于徐州銅山高新區，東至河提路，西至科技路，南鄰高新區科技創業服務中心，北至北橫四路，總規劃用地面積17635.89m2，東西向長153m，南北向長118m，場地較為平緩，東側有奎河，環境幽美。經現場勘察，場地西南低東北高，絕對標高在32.3～34m之間，東側與奎河之間的河堤路，高出場地平均標高大約2m。基地周邊都是新建道路，已經通車，地塊西側及北側為空地，南側為已建科技創業服務中心。因該樓修建較早，當時預留的停車位數量不能滿足現在的停車要求，區政府想在展示中心地塊內增加一部分停車位，作為科技創業服務中心使用。本人作為該項目主創，全程把控項目的設計過程與進度。

1 與當地自然環境的和諧統一

建筑與地域文化相融合而產生的建筑地域文化屬性，一定要與當地環境和諧統一，形成一個不可分割的整體。

本場地與南側科技創業服務中心的場地沿東側和西側為同一道路，而且南側建筑基本左右關于軸線對稱，考慮到本項目與該已建建筑的關系，現將本場地單體建筑基本與之關于同一軸線對稱。因東側河堤路高出場地大約兩米，可以采用局部應用臺階的方式，解決場地與河堤路的高差問題。還可以與區政府商量，把河堤路旁邊的奎河沿岸做成濱水景觀，使之與本場地綠化景觀連為一體。

場地北側擬建一水池，與東側奎河相呼應，采用奎河里的鵝卵石砌底。水池里種植部分當地的水景植物，讓人觀賞。室外硬質鋪地采用不同形式的秦磚的樣式制造，賦予歷史厚重感，水景與周邊的硬質鋪地及綠化、機動車道等融為一體，既襯托了建筑主體，也豐富場地環境。總平面圖如圖1所示。

圖1 總平面圖

由于場地西側為城市次干道，另外三個道路為城市支路，為吸引人流，便于人員疏散，將人行主入口布置在西側。南側科技創業服務中心想利用本地塊停車位，因本地塊不寬裕，可以借用科技創業服務中心的地庫出入口，后期將兩個地塊地下車庫連通合用，另在地塊南北側，各設置一個機動車出入口，并在北側出入口附近設置一地庫出入口，為減少機動車出入口對西側人行出入口的影響，盡量將北側車行出入口靠近河堤路。在南北側機動車出入口之間設置一條7m寬雙向機動車道，便于行車。為滿足停車需求，盡可能將車輛停在地下車庫，以減少地面停車位，地面僅設置少量停車位，主要用于臨時停車及大巴車停車需求。另采用連廊將展示中心與科技創業服務中心連為一體，方便實用。

場地不是孤立存在，而是作為城市環境的一部分，如何處理好場地與周邊環境的關系，實現與當地環境的和諧統一，是文化建筑地域文化屬性設計的關鍵。

2 與人文環境的有機結合

徐州是著名的帝王之鄉，有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱。這里擁有豐富的文化遺產，名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。其建筑單體設計可以從人文環境層面著手，賦予其鮮明的地域文化屬性。地域文化的融入并不代表著對傳統文化的照搬照抄，要在傳統文化中尋求突破，避免千篇一律、毫無內涵。

形體設計：

（1）設計理念的提取

“天圓地方”是陰陽學說的一種體現，源于先天八卦的演化中，是古代先哲認識世界的思維方式，“天圓地方”就是講時間和空間。徐州近年出土了不少早期留下的壁和琮，璧圓象天，琮八方象地，是方形與圓形的物件。所以，建筑形體取意“天圓地方”，將中國傳統哲學文化融入現代建筑設計理念之中，把建筑造型打造成設計重點，完善高新區城市功能意義，充分發揮展示特性，帶動銅山高新區的建設與發展。

（2）形態的凝練

單體造型設計中，經過反復推敲，最終確定圓形與方形的交叉重疊造型，通過形體變異、局部拉伸與凹進，形成形體變化豐富的雕塑型單體，西側是人員主要入口，且從單體北側由西向東設置一個大型室外樓梯，將人流直接引入單體二層。為避免室外樓梯方形的單調，將其與二層的接洽處進行縮短，也成為這一造型元素的收口。在休息平臺上設置了花壇，種植當地各個季節開花長葉的花草，不同季節給人不同的體驗，也成為展示中心的一個向外展示部分。樓梯與展示中心的接駁處是一個凹進部分，給人先揚后抑的感覺，從這里往建筑內部，是寬敞的室內展示部分，大尺度的鏤空中庭，視線可以從上看到下面的展出，中庭周邊可以布置仿古休閑座椅，可以作為人們交流的平臺。

屋頂作為建筑的第五立面，為呼應天圓地方的主題，設置了圓形的鏤空構架，將屋頂設備籠蓋在下面。另設置了直升機停機坪，作為緊急疏散用。屋面部分采用屋頂花園，設置花草亭榭桌椅等，為參觀者游玩消遣之用。整個屋面方圓兼具，豐富了屋面形態。整個建筑極具雕塑感，大氣而不呆板，非常適合展示中心的功能。

2.2 .3細部設計的人文再現

“天圓地方”說的是時間和空間。“圓”主要是穿孔鋁板來詮釋，而“方”主要是玻璃幕墻及陶板幕墻來表達。穿孔鋁板上粗細不同的直線的縱橫交錯，仿佛是在訴說著歷史里的刀光劍影，又或許是在述說著歷史與星空，講述著時間與空間。

外立面采用不同的材質，虛實對比強烈，外觀上造成不同規則幾何圖形，讓人意猶未盡。其虛實與幾何圖形造成的室內光影，因時而不同，夜晚從建筑外表皮里透過的燈光，造成的外立面光影也不同。另外，材質顏色的對比也值得考究，圓形外立面不規則白色線形效果，與周邊深灰色陶板及白色與淺灰色玻璃幕墻形成對比，色彩豐富而不雜亂，讓人回味無窮。

西側作為人行主入口，設置了寬大伸出的大雨棚，預示首層主入口的位置。為呼應天圓地方的主題，雨棚不用傳統做法，而是前端用鋼結構懸拉，后部支撐在兩側的柱子上，結構計算，受力合理，雨棚上面采用成片的玻璃，玻璃上雕有漢畫紋理，夜晚來臨，當雨棚上亮起燈光，這里就成為了人文展示的一個兩點。

建筑作為綜合展示的載體，其本身也是一個展品，給人第一印象。所以單體建筑本身的設計，其形體、材質、色彩的選用一定要十分考究，傳統材料和新型材料的搭配要合理。

外立面造型的表達上，主要是陶板、陶棍、玻璃幕墻、穿孔鋁板。通過對陶板的不同擺放角度，用科學計算法進行排布，使其呈現出不同幾何圖形的圖案，既豐富了外立面造型，也使室內空間獲得不同的光影效果。陶棍的使用，主要通過等間距排列，豐富玻璃幕墻效果，避免大面積幕墻千篇一律。玻璃幕墻通過尺寸變化、顏色變化、橫縱向構件的隱現來制造不同的立面效果。立面上白色的不規則線條就是用穿孔鋁板來完成，通過大小不同的圓形孔洞來表達，制造商按照這個虛實的紋理來生產。穿孔鋁板的紋理，白天從外面看起來圖形明了清晰，室內光影效果較好，到了夜晚，室內燈光透過孔隙，呈現的是另一番線形景象。徐州是漢高祖劉邦的故鄉，漢朝出現的龍形圖案，使用于室外走廊吊頂，采用穿孔鋁板來表達，傳達文化氛圍。陶板及穿孔鋁板效果如圖2所示。

圖2 陶板及穿孔鋁板效果

（4）敘事空間的組織

根據功能設計及流線分析，本單體要設計成一棟高層展示樓，地上五層地下一層。一二層為城市規劃展示中心，二層樓板局部鏤空；三四層為企業展示中心；五層為健身中心，局部羽毛球場地，地下一層為停車庫及設備用房。單體建筑內的功能分區明確，樓電梯組織，流線組織簡單合理，公共空間設置仿古休閑座椅，作為休息交流之用，增加人文關懷。

根據不同人群設置了不同流線，使得空間組織互不干擾，動靜分離。結合徐州當地近幾年出土的文物及當地的歷史文化，在游客流線上布置各種石雕，鑲嵌在墻上，述說這徐州發生的有紀念意義的歷史。在適當位置，抽象簡化利用闕的形態，賦予秦磚漢瓦的造型。用不同形式的秦磚在地上鋪砌成不同的圖案，結合現代的規劃及企業的展示，完美詮釋了過去、現在、未來的完美結合。

3 地域材料的使用

在提倡“低碳環保”、“資源循環利用”的大環境下，文化建筑不僅要表達地域文化特性，也要表達一種可持續發展的理念。“靠山吃山，靠水吃水”，建筑建造過程中最好能就地取材。建筑師在設計的過程中就要了解當地的建筑市場，了解當地的建筑工藝。地域材料不僅受到地域文化的影響，也影響著地域文化。本項目設計中使用的陶板、陶棍、玻璃幕墻、混泥土及磚塊等都是使用當地材料，各種石雕、磚雕、鋪磚都是就地取材。

4 與經濟技術的完美結合

造型中的弧形玻璃幕墻、具有玻璃幕墻及陶板幕墻雙層表皮的幕墻的實現，消防救援窗位置的設置、懸掛雨棚造型的設計、梁柱的大小及位置、各專業管井及管線的走向等的合理解決，是這次設計成功與否的關鍵，這些都需要現代經濟技術的結合。為了更好地設計與表達，提高設計質量與工作效率，不僅需要精細化設計，還需不斷地優化各專業圖紙，為此，我們引入BIM技術，突破傳統的二維表達，運用三維信息解決各專業的協調設計，為后期施工提供更加精確的技術支持。

5 結束語

一個成功的具有地域文化屬性的建筑，一定要突出表現其地域文化屬性，在此基礎上不斷挖掘地域文化，在設計過程中不斷創新，才能在文化逐漸趨同，地域文化逐漸消失的今天實現地域文化的繼承與發展。本文通過對徐州銅山高新區綜合展示中心設計的研究，重點探討了實現文化建筑地域文化表達的方法與途徑，希望能夠給建筑設計師帶去一定的思考和建議。

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