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古詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育

2018-04-27 11:42:06李進(jìn)
世界家苑 2018年1期
關(guān)鍵詞:審美教學(xué)

李進(jìn)

摘 要:隨著新課改的推進(jìn),強(qiáng)調(diào)了高中語(yǔ)文的詩(shī)詞教學(xué)要能激發(fā)學(xué)生的審美情趣,提升詩(shī)詞的審美教學(xué),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的審美教育。古典詩(shī)詞作為中華民族的優(yōu)秀文化,“在心為志,發(fā)言為詩(shī)”,詩(shī)人的真情吟唱,是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答,他們或發(fā)思古之幽情,或嘆人生際遇,或觸發(fā)情思,或彰顯情志……入選教材的古詩(shī)詞大都文質(zhì)兼美,往往包含豐富多彩的感情、深邃的意境、精雕細(xì)琢的語(yǔ)言,這些詩(shī)文佳作中的美,展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界,千百年來(lái)滋潤(rùn)著一代又一代的讀書人的精神樂(lè)園。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)掘詩(shī)文中美的元素,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、理解力,使他們?cè)趯徝赖挠鋹傊械玫角楦械难眨瑥亩@得精神的升華。

關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞;教學(xué);審美

古詩(shī)詞是一種思想高度凝練,情感高度集中的文學(xué)體裁,意境優(yōu)美,對(duì)仗工整,不僅能開(kāi)拓學(xué)生的視野,陶冶美的情操,還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的審美情趣和欣賞能力。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不僅承載著語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),而且蘊(yùn)含著思想道德、審美情趣等。審美教育能夠促進(jìn)智育和德育的發(fā)展,保證學(xué)生的全面發(fā)展。中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),眾多偉大的詩(shī)人流芳千古,他們的詩(shī)詞佳作就像天空中的恒星,永遠(yuǎn)璀璨奪目。因此十分有必要在古典詩(shī)詞教學(xué)中滲透審美教育。

一、吟詠知韻律美

古詩(shī)詞的韻律“如樂(lè)之和,無(wú)所不諧”,可見(jiàn)古人做詩(shī)十分講究用韻。“聲韻協(xié)和,曲應(yīng)金石”,即做詩(shī)要用韻,韻的作用不僅在于能使曲調(diào)和諧,且能夠配樂(lè)器演奏。詩(shī)歌遣詞造句凝練、含蓄、優(yōu)美,節(jié)奏鮮明,講究變化,富于音樂(lè)美,最富有表現(xiàn)力和感染力。朱自清曾說(shuō):“吟誦對(duì)于寫在紙上死的語(yǔ)言可以從聲音里得其味,變成活的語(yǔ)氣。”因此,鑒于詩(shī)歌本身具有形之聲的特性,故較其他文學(xué)樣式更適宜于誦讀。

誦讀之中,眼到、口到、耳到,心終能與詩(shī)歌共鳴。于“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的音字咬合之中,感受李清照顧盼期待、悲慘憂郁的凄涼心境;于“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”的長(zhǎng)短錯(cuò)落之中,感受“謫仙人”李白的過(guò)人豪氣。柳郎“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)”的柔情筆觸,一唱三嘆,哀離愁別緒;東坡“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的引吭高歌,懷古思今,抒報(bào)國(guó)豪情。在讀中尋找情感的交匯點(diǎn),在情感指導(dǎo)下尋求朗讀的切入點(diǎn)。目視其文,口發(fā)其聲,耳聞其音,心通其情,意會(huì)其理,思其神態(tài),感其情懷,在共鳴之中體驗(yàn)韻律之美。

二、融情知意境美

詩(shī)歌是特別注重形象的描繪。現(xiàn)代多媒體可以把文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫和其他多媒體軟件合理地運(yùn)用到詩(shī)歌教學(xué)中,其直觀的形象、美妙的圖畫、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),可以充分激發(fā)學(xué)生的想象,喚醒學(xué)生潛在的審美意識(shí)運(yùn)用多媒體把詩(shī)歌中的內(nèi)容進(jìn)行畫面渲染,突出意境,把抽象的文字轉(zhuǎn)換成色彩多姿的畫面,構(gòu)成一種意境,給學(xué)生以形象的直觀感受,運(yùn)用多媒體把詩(shī)詞的內(nèi)容化靜為動(dòng),幫助學(xué)生品詞析句,啟發(fā)想象,訓(xùn)練表達(dá)美,在深刻地感知詩(shī)歌意境的同時(shí),再加上教師生動(dòng)形象的講解,使課堂妙趣橫生,達(dá)到“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的藝術(shù)效果,有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)意,使古詩(shī)詞教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

如在鑒賞陸游和唐碗堪稱詞史上“雙璧”的兩首《釵頭鳳》時(shí),陸游和表妹唐婉之間有著怎樣的愛(ài)情故事,沈園是個(gè)什么樣的地方,它的建筑風(fēng)格及歷史淵源,等等,光憑老師介紹,學(xué)生不會(huì)有深刻的印象和透徹的領(lǐng)悟。通過(guò)多媒體把“沈園”的圖片、簡(jiǎn)介、陸游和唐婉在那一方粉壁上留下的《釵頭鳳》手跡等,直觀地展示給學(xué)生,并且把電視劇《沈園的故事》播放給學(xué)生看,伴著優(yōu)美的畫面、動(dòng)情的解說(shuō)、哀婉的歌曲、直觀的人物,那兩首《釵頭鳳》便能深深地植根在學(xué)生的心中,那風(fēng)中的“紅酥手”也自然會(huì)成為學(xué)生的永久記憶,這相對(duì)于傳統(tǒng)的鑒賞方法,顯然效果更佳。

三、天人合一知意象美

意象是情思的載體,是情思的物化形態(tài),更是領(lǐng)悟詩(shī)詞思想情感、揣摩詩(shī)詞意境的關(guān)鍵所在。因此,只有引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀捕捉意象,才能讓他們?nèi)轿桓形蛟?shī)詞的情觸,達(dá)到游刃有余的境地。學(xué)生在賞析描寫自然景物為主的作品時(shí),可以將作者描寫的物象作為突破口,借助意象的動(dòng)靜、虛實(shí)和色彩進(jìn)行聯(lián)想和想象,從而體會(huì)天人合一的意象之美。

在古詩(shī)詞當(dāng)中,為了更好地理解詩(shī)詞的意象在其中的準(zhǔn)確含義,經(jīng)常要把單一的某個(gè)意象放到一定的意境中去。例如,在馬致遠(yuǎn)的元曲《天凈沙·秋思》一文中,里面的“枯藤”“老樹(shù)”“古道”“西風(fēng)”等意象單獨(dú)分析看不出什么深刻的含義,但是如果把這些聯(lián)系在一起,就會(huì)形成一個(gè)比較完整的畫面,從而感受到一種蕭瑟悲涼的氛圍。而下文當(dāng)中的“小橋”“流水”“人家”則構(gòu)成了一幅祥和、平靜、安詳?shù)纳町嬅妫宫F(xiàn)的是江南人家的風(fēng)光圖,與前面的景象形成鮮明對(duì)比,這是對(duì)作者家鄉(xiāng)的寫照。上述意象構(gòu)成一幅游子思?xì)w圖。再根據(jù)最后一句話“斷腸人在天涯”,就足以看出作者的漂泊羈旅的游子心,給人以震撼的藝術(shù)感受。

古詩(shī)詞代表了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精粹,其博大精深的文化底蘊(yùn)、深邃的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言,滋潤(rùn)著世世代代的炎黃子孫,彰顯了古代文化的無(wú)窮魅力,利用古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行審美教育是是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、審美能力的重要渠道。語(yǔ)文教學(xué)中的美育應(yīng)滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等多方面的教育,從而培養(yǎng)審美能力,凈化心靈,陶冶情操,激發(fā)熱愛(ài)生活的熱情。語(yǔ)文教師要利用好古詩(shī)詞得天獨(dú)厚的有利條件,引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,并通過(guò)自身的人格魅力、學(xué)識(shí)修養(yǎng)熏陶和影響學(xué)生,在潛移默化中塑造學(xué)生美好的人格和高尚的情操。

參考文獻(xiàn)

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(作者單位:云南省騰沖市第一中學(xué))

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