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淺析《黃河大合唱》的創作歷程

2018-04-27 11:42:06余艷
世界家苑 2018年1期

余艷

摘 要:《黃河大合唱》是冼星海,運用留學期間所學到的歐洲作曲理論與中國傳統音樂相結合的產物。他在符合中國音樂講究旋律線條、重視調式旋法的傳統基礎上,取歐洲復調理論與技術的精華,結合民族調式、素材的運用,使得《黃河大合唱》成為近代全中華民族的音樂瑰寶。是高度概括抗日戰爭年代,中國人民反帝斗爭中,里程碑式的代表作品。

關鍵詞:黃河大合唱;創作過程;作品介紹

冼星海是我國二十世紀著名的音樂教育家、作曲家,被譽為“人民音樂家”。他短暫的一生留下了數百首作品和大量的音樂論文。主要代表作有四部大合唱、兩部歌劇音樂、兩部交響樂、四部交響組曲、兩百余首歌曲、十余首器樂曲等,他的歌曲創作占很大一部分比例。

《黃河大合唱》是冼星海的四部合唱中最為著名的一首,創作至今已有70年的歷史。七十年來,在國內和國外很多地方都公開演出過《黃河大合唱》,在上世紀六十年代末七十年代初還被成功改編成鋼琴協奏曲。可以說,在國外只要有華人的地方都會有“黃河(大合唱)”的影子,它對中國的影響之大,是前所未有的。

一、《黃河大合唱》的創作

(1)創作的時代背景

1937年的“蘆溝橋事變”爆發后,中國人民面臨著外敵的侵入。隨著日本帝國主義的大肆侵略,中國人民的抗日情緒日益高漲。人民大眾紛紛用各種形式表達對日本侵略者的憤怒之情,走上街頭,用歌聲抗議日本帝國主義的侵略暴行。在聶耳、呂驥、冼星海、張曙等愛國音樂家的組織帶領下,全國上下掀起了抗日救亡歌詠運動的高潮,合唱這種音樂形式已成為喚起民眾、激勵抗戰、鼓舞斗志的有力武器。冼星海也在這高漲的抗日救亡歌詠運動中,充分認識到合唱在救亡運動中的作用,為后來創作《黃河大合唱》做了充分的思想準備。

(2)創作的歷史過程

1938年武漢淪陷,詞作者張光年和抗敵劇社三隊經陜西宜川縣壺口附近東渡黃河,轉人呂梁山抗日根據地。他親眼看見黃河船夫們“ 拼著性命和驚濤駭浪搏斗的情景”,親耳聽見了激動昂揚雄渾有力的黃河船夫號子,詩人久久不能忘懷。1939年1月到達延安后,僅僅五天,他就寫出了《黃河大合唱》的歌詞。

在3月11日舉辦的歌詞朗誦會上,張光年首先簡單介紹了歌詞的創作意圖和過程,然后詳細介紹了《黃河大合唱》的結構:它由體裁形式互不相同的八部分組成,依次為男聲合唱、男聲獨唱、詩朗誦、女聲齊唱、男聲對唱、女聲獨唱、輪唱、大合唱。每首歌前冠有“說白”,是歌曲的引子,并在前后兩首歌曲之間起到承前啟后的銜接作用。張光年的朗誦是新體詩的朗誦,400多行的詩句,25歲的詩人一氣呵成,從頭朗誦到尾。大家的心隨著抑揚頓挫的詩句節奏而跳動,當聽完最后一句“向著全世界勞動的人民,發出戰斗的警號”時,全窯洞一片安靜。頃刻,掌聲響徹整個窯洞。掌聲中,冼星海激動地站了起來,一把將詞稿抓在手里動情地說:“我有把握寫好它!我一定及時為你們趕出來!”

從3月26日到3月31日,抱病連續寫了六天,冼星海就以驚人的速度,高質量地完成了這部中國音樂史上空前的民族大合唱——《黃河大合唱》全部曲子的創作。

(3)作品介紹

《黃河大合唱》的演出編制為獨唱,朗誦,合唱與樂隊。全曲是由8個樂章組成的套曲,每章開頭均插有朗誦。

第一樂章《黃河船夫曲》為混聲合唱。此章吸取民間勞動歌曲尤其是船夫號子的音調素材,運用動機式的主題核心貫穿發展手法和一領眾和的呼應演唱形式。第二樂章為男中音獨唱《黃河頌》。它的音樂壯闊、熱情、深切,是難度很大的獨唱曲目,我國許多著名的男中音歌唱家都曾把它作為演出的保留曲目。第三樂章《黃河之水天上來》為配樂詩朗誦,吸取了《義勇軍進行曲》和《滿江紅》的音調材料,痛訴民族災難,歌頌時代英雄,在一些音樂會演出中,往往略去此段。因此,現在演出的《黃河大合唱》大多為七個樂章。第四樂章《黃水謠》是一首女聲二部合唱其曲調抒情而深切,敘述日本侵略者給中華民族帶來的深重災難。第五樂章《河邊對口曲》采用樂段反復的結構形式,吸取山西民歌音調,并借用鑼鼓伴奏的獨特手法,形象地敘述了流亡群眾的悲慘遭遇,顯示了“打回老家去”的斗爭決心。第六樂章為女高音獨唱曲《黃河怨》,它以悲慘纏綿的音調,唱出了被壓迫、被污辱的淪陷區婦女的痛苦哀怨。第七樂章《保衛黃河》用輪唱(合唱形式的一種)的形式,即卡農的作曲手法,表現了中國人民奮起斗爭的英雄形象,襯詞“龍格龍格龍格龍”的加入別具風味。第八樂章混聲合唱《怒吼吧,黃河》以號角性、戰斗性的音調,象征東方巨人為取得最后勝利發出的吶喊,具有強烈的藝術感染力。

《黃河大合唱》音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風格,合唱手法豐富多彩和樂隊的交響性發揮,全曲的宏偉規模和所表現出的英雄氣概,構成了這部作品具有獨創性的藝術特色。《黃河大合唱》是冼星海運用留學期間所學到的歐洲作曲理論與中國傳統音樂相結合的產物,凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創造性,被認為是一部反映中華民族解放運動的音樂史詩。他在符合中國音樂講究旋律線條、重視調式旋法的傳統基礎上,取歐洲復調理論與技術的精華,結合民族調式、素材的運用,使得《黃河大合唱》成為近代全中華民族的音樂瑰寶。是高度概括抗日戰爭年代,中國人民反帝斗爭中,里程碑式的代表作品。

黃河的怒濤,將永遠在人們心中激蕩!戰斗的號角將永遠,在人們耳際回響!

參考文獻

[1]馬健昕.“原型”的流變與藝術的跨媒介創作——以《黃河大合唱》為例[J].文藝爭鳴,2010(05)

[2]王登絨.《黃河大合唱》藝術創新新探 [J].洛陽大學學報,2004(09)

[3]光未然:《黃河大合唱》的誕生(刊于《光未然研究資料》陜西人民教育出版社出版)

(作者單位:仙桃職業學院)

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