“老房子”改造中的價(jià)值認(rèn)知與觀念碰撞

李耕

在非遺保護(hù)的熱潮之后，近年來“建成遺產(chǎn)”（built heritage）——以建造方式形成的文化遺產(chǎn)，開始備受重視。名城、名鎮(zhèn)、名村的認(rèn)定、資金配套和工程整修等一系列工作在各級緊鑼密鼓地推行。圍繞建成遺產(chǎn)的利用，亦延伸出酒店、民宿、文化旅游等龐大產(chǎn)業(yè)集群。諸多建成遺產(chǎn)里面的“老房子”，不單是文物建筑，而且還是有人居住的場所。規(guī)劃專家邵甬將之定義為“人居型遺產(chǎn)”，具有雙重屬性：一方面，保留了很多物質(zhì)和非物質(zhì)遺存，沉淀了諸多文化，所以具有吸引保護(hù)舉措的“遺產(chǎn)性”。另一方面，人們生活、工作、居住于其間，人的居所每天都在活生生地變化，因而具有“生活性”。[1]

與之相應(yīng)，筆者觀察到，常言所謂的“老房子”作為人居型遺產(chǎn)，沉重與輕飄并存。房子“沉重”，乃是因其承載了或者說被賦予了太多意義、功能和期待，它往往既是住房又是文物，既是作坊又是遺產(chǎn)，另外在保護(hù)過程中不同的價(jià)值理念相互碰撞，使得房子很容易成為矛盾的核心。房子“輕飄”，則指面臨政策紅利、資本進(jìn)駐和人才關(guān)注，物質(zhì)遺產(chǎn)面臨各種騰挪變化、改造整治，諸多變故有可能讓老房子本身的價(jià)值與社區(qū)文化剝離。

邵甬指出，人居型遺產(chǎn)的雙重屬性以及目前的技術(shù)、制度局限給文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出了非常高的工作要求：制定保護(hù)舉措（包括法規(guī)、規(guī)劃）時(shí)，要能兼顧改善人們的居住環(huán)境，保護(hù)原住民利益;同時(shí)，遺產(chǎn)工作者不但是從事規(guī)劃政策的制定者，往往還需要扮演綜合制度設(shè)計(jì)者以及社會關(guān)系斡旋者的角色?！?br>