雅俗皆生活

宋宋

廣州白云山能仁寺有一副對聯叫：“不俗即神仙，多情乃佛心。”人生有許多事情都是雅俗參半，雅和俗像一枚硬幣的兩面，我中有你，互相糾結。

雅生活是分層次的，停留在物質層面的雅，實質上是精致，必須要有強大的物質做基礎，醉生夢死，一擲千金，用物質堆砌風雅，這樣的雅有點虛弱；其次是閑適，不管窮富，都可以享受生活的樂趣，比如清風朗月，靜聽花開。花香裊裊，琴音悠悠。孤燈一盞，書香彌漫。所謂閑適，其實就是悠然度平靜安好時光，度樸實無華歲月；再次就是智慧，智慧是雅生活的最高境界，這種活法不是一般人能夠享受的，為人處世平和大度，是因為有強大的智慧做鋪墊，就像孔子所說的：“高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，知而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗。”如此種種，不是努力能抵達的，需要悟性和骨子里的厚樸圓融。

“閑愛孤云靜愛僧”“琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊”“掬水月在手，弄花香滿意”，這是古人的風雅，這樣的生活雅致、閑適、詩意，可是你能拒絕炎炎夏日一杯涼白開的暢快嗎？你能拒絕漠漠寒冬一只“湯婆子”的溫暖嗎？你能拒絕饑腸轆轆時的一只紅燒豬蹄的誘惑嗎？風流才子唐伯虎曾寫過一首詩：“琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它。而今般般皆交付，柴米油鹽醬醋茶。”大雅大俗的轉換，讓人慨嘆和唏噓。從“琴棋書畫詩酒花”的精神層面，轉換到“柴米油鹽醬醋茶”的物質層面，從空靈轉換到瑣碎，生活的起承轉合往往帶有規律，卻是蕓蕓眾生最真實的生活畫面。……