宋宋
廣州白云山能仁寺有一副對聯叫:“不俗即神仙,多情乃佛心。”人生有許多事情都是雅俗參半,雅和俗像一枚硬幣的兩面,我中有你,互相糾結。
雅生活是分層次的,停留在物質層面的雅,實質上是精致,必須要有強大的物質做基礎,醉生夢死,一擲千金,用物質堆砌風雅,這樣的雅有點虛弱;其次是閑適,不管窮富,都可以享受生活的樂趣,比如清風朗月,靜聽花開。花香裊裊,琴音悠悠。孤燈一盞,書香彌漫。所謂閑適,其實就是悠然度平靜安好時光,度樸實無華歲月;再次就是智慧,智慧是雅生活的最高境界,這種活法不是一般人能夠享受的,為人處世平和大度,是因為有強大的智慧做鋪墊,就像孔子所說的:“高而能下,滿而能虛,富而能儉,貴而能卑,知而能愚,勇而能怯,辯而能訥,博而能淺,明而能暗。”如此種種,不是努力能抵達的,需要悟性和骨子里的厚樸圓融。
“閑愛孤云靜愛僧”“琴撥幽靜處,茶煮溪橋邊”“掬水月在手,弄花香滿意”,這是古人的風雅,這樣的生活雅致、閑適、詩意,可是你能拒絕炎炎夏日一杯涼白開的暢快嗎?你能拒絕漠漠寒冬一只“湯婆子”的溫暖嗎?你能拒絕饑腸轆轆時的一只紅燒豬蹄的誘惑嗎?風流才子唐伯虎曾寫過一首詩:“琴棋書畫詩酒花,當年件件不離它。而今般般皆交付,柴米油鹽醬醋茶。”大雅大俗的轉換,讓人慨嘆和唏噓。從“琴棋書畫詩酒花”的精神層面,轉換到“柴米油鹽醬醋茶”的物質層面,從空靈轉換到瑣碎,生活的起承轉合往往帶有規律,卻是蕓蕓眾生最真實的生活畫面。……