群眾文化的思想政治教育功能研究

蔣巧云

中圖分類號：F270 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2018）2-000-02

摘要所謂群眾文化，也屬于中國傳統文化和社會文化中，必不可少的組成部分。因此，不論是發展中國傳統文化、還是社會文化，都必須要關注群眾文化，做好群眾文化的發展。由于近些年文化建設工作社會地位的提高，我黨和政府部門對群眾文化建設的關注度也在不斷提升。對此，本文從群眾文化的角度出發，通過對其概念和特征的簡單分析，從而就其在思想政治方面的教育功能展開研究，以期可以推動群眾文化建設工作順利展開。

關鍵詞群眾文化思想政治教育功能

就目前來看，群眾文化在我國正處于迅猛發展的狀態，它在社會精神文明建設工作中，起到了越來越明顯的促進作用。思想政治的存在，在于幫助人們端正自己的世界觀、價值觀、人生觀，促進一個人的思想品德朝著正確方向發展。因此，在我國傳統文化正在遭受多元文化沖擊的今天，利用群眾文化的作用和教育功能，推動我國思想政治工作的建設，不僅可以豐富思想政治的內容，還可以端正人民群眾的思想價值觀，使群眾文化同主流思想完美融合。

一、群眾文化概念

所謂群眾文化，其不單單是指“群眾”、“文化”這兩個詞匯的簡單組合，而是作為專有名詞存在，代指一種固定的文化類型。即以群眾為主體，構成的一種社會性文化。因此，群眾文化要想得到傳承與發展，就必須要以人民群眾開展的各類活動為依托，通過對群眾文化包含的思想內容，展開廣泛性的宣傳，從而達到豐富群眾精神生活、提高學生文化水平、準確把握群眾思想發展動向的目的。一直以來，群眾文化都被學術界，定義為由群眾自我開發、參與、享有的文化。這種定義，進一步強調了推廣群眾文化時，人民群眾具有的作用、占據的重要地位。

二、群眾文化的特點

（一）群眾性

所謂群眾性，指的是群眾文化在主體上，帶有的一種明顯特點。群眾文化帶有的群眾性，同全民性具有一定的差異，不僅代表群眾文化活動主體，本身還帶有更加豐富的內涵。具體來講：第一，群眾性代表群眾文化是由群眾創造出來。從歷史發展趨勢的角度來看，群眾一直以來，都是群眾文化的主體；并且，為了滿足自己在文化方面的需求，也在充分發揮主觀能動性，凸顯自己對于群眾文化的支配和主導權利。第二，群眾文化享用者是群眾。群眾文化，可以說是群眾為了滿足自己在精神和文化層面的需求，在不斷的生產生活中，創造出來的一種文化形式。第三，群眾負責檢驗群眾文化。群眾文化作為藝術形式的一種，其本身帶有一定的藝術價值，而作為藝術，其只有具備一定的群眾基礎，獲得部分群眾的認可，才能夠持續、穩定發展，否則必然會面臨“夭折”的結果

（二）風格通俗

就群眾文化來看，在其形成與發展過程中，通俗的風格同群眾性這兩大特點，具有互相促進、相輔相成的關系。因為人民群眾才是群眾文化的主體，群眾文化是由群眾創造、為自己服務、受自己檢驗的一種文化形式，所以，其風格就注定會帶有通俗性的特點。即群眾文化必須是下里巴人，而不能夠時陽春白雪，否則它便無法被人民群眾所接受，獲得人民群眾的喜愛，以及群眾文化的繼承與發揚，則更是無從談起。但這種風格的通俗性，也為群眾文化爭取到了更多的群眾基礎，使更多人民群眾，主動參與到群眾文化建設工作中來，為群眾文化的傳播、發展，提供了強有力的支持。

（三）來源于基層

所謂來源于基層，指的是創作群眾文化的素材，都是從基層人民群眾中農產生，可以將底層勞動者的日常生活狀況直觀反映出來。就群眾文化的本質來看，其屬于群眾自我創作和享受的文化，所以，來源于群眾，也必然是群眾文化最為明顯的一大特點。

三、群眾文化的教育功能

（一）教化宣傳

就教化功能來看，其產生和功能的順利發揮，是以文化傳統為重要前提的。優秀文化的有效傳播，可以從一定程度上，達到提高教化作用的效果。同理，教化也是傳播文化最根本的目的，如果教化作用發揮程度較低，或者是最終的效果不明顯，都會導致文化傳播失去了其存在的根本價值，以及在文化推廣上具有的作用。群眾文化，指的是以群眾為主體，帶有社會性特點的文化。正式這種潛在的特質，使得群眾文化傳播迅速、時效的發揮作用較快、且文化內容也更加豐富。在古代社會，由于交通不便，信息的傳播也會因此遇到較大的阻礙，而民歌、民謠的出現，則極大的彌補了古代在交通、通訊方便存在的缺陷。屬于群眾文化宣傳教化功能，最直接的一種表現。這種民歌和民謠，能夠以更加方便、快捷的方式、通俗易懂的語言，向廣大勞動人民傳播相關的知識文化，發揮其在思想政治上具有的教育功能。

（二）規范調控

從一定意義上來看，文化代表的不僅僅是歷史發展的過程，也是某種動作指令，在現實社會中的運作方式，屬于傳達某種意義的方法。作為社交活動方式的一種表現，群眾文化最直觀的表現，就是它對各類做法、動作等，給予了具體化的規范和標準要求。這些要求不僅涉及到人類生產方式、社交方式、生活方式、經營方式等各種活動，還帶有一定的文化色彩與文化禁忌特點。每個人類，其在實際生活或者是接觸社會的過程中，都會自然而然的，受到自身能夠接受的，各類文化色彩的感染。并且，在一段時間后，人們還可以在自己涉及到的領域內，通過不同的方式，創造出新的文化內容，從而形成一種，帶有強烈個人色彩的道德形式。就群眾文化來看，它不僅包含了歷史河流中，沉積的各類文化內容，還包含了新時期，廣大勞動人民創造的新文化。這些內容和文化的存在，都會對個體參與的具體社會活動、思維活動等，產生一定的影響。尤其是在人們理解，或者是對某些具體事務做出判斷時，這種影響的表現更加的明顯。

（三）娛樂審美

人民群眾之所以要將自身投入到群眾文化構建，參與群眾文化的相關活動，獲得自己需要的知識、掌握某些具體化的生活技能，其目的就是為了娛樂自我，讓自己在參與群眾文化活動的過程中，釋放內心的壓力，達到一種放松身心、體驗生活美感的目的。對群眾文化來講，其之所以可以作為社會發展中精神食糧而存在，成為人民群眾在生產生活中，最重要的動力來源。最主要的原因就是，它自人民群眾中產生，在人民群眾身上發揮相關作用，可以帶給人民群眾一種愉悅的享受。良好的群眾文化，不僅可以達到娛樂群眾的作用，還能夠改變群眾的審美觀，使其審美可以逐漸同主流審美相融合，從而達到對群眾展開思想政治教育的目的。

（四）交往凝聚

構建社會主義和諧社會，一直都是我國一項重要的發展目標，而和諧社會，倡導公平、正義、民主、法治、活力、友愛、誠信、安全、有序、和諧。這里的和諧，指的不單單是人與人相處的和諧性，還要求人與自然要和諧相處。人民群眾作為社會主體，從某種意義上將，群眾是和諧社會目標是否能夠實現的直接主導者和影響著。因此，我黨和政府部門，在構建和諧社會的過程中，需要結合國內外發展形勢，在施行相關政策的過程中，強化對人民群眾思想政治教育力度，提高對構建和傳播優秀群眾文化的重視度，借助群眾文化的作用，實現提高全民綜合素質的目標。但由于目前我國處于社會轉型時期，社會分層非常明顯，不同群體間，會為了爭取到更多的個人利益，開始對其他群體的利益進行侵犯，加之不同群體間，這種相互侵害的行為，同和諧社會的發展目標相違背，導致社會發展落入到一個更加艱難的境地。此時，就需要將群眾文化中包含的交往凝聚功能，最大限度的發揮出來，讓群眾間能夠建立起行之有效的溝通和理解渠道，以便為社會主義和諧社會目標的實現，提供強有力的支撐。

四、結語

總而言之，作為社會主義事業重要的組成部門，群眾文化可以說是新形勢下，群眾思想政治工作的一大載體。群眾文化是一個國家傳統文化、意識形態最本質的展現，它不夾雜任何夸張和矯揉造作的成分、未帶有任何商業效應，是廣大勞動人員在長時間的生產時間中，形成的一種文化形態。因此，利用群眾文化具有的教育功能，對思想政治工作的發展建設，提供強有力的支撐。

參考文獻：

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