張云芳

摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，我國的旅游產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展，人們越來越注重休閑娛樂等方面的消費。民俗文化所介紹的不同地域的特色和內涵，吸引了越來越多的人們進行消費參觀。成為了我國旅游業(yè)增長的一個重要的因素，但是在些蓬勃發(fā)展的過程中，也存在著一系列的問題，制約著我國文化的發(fā)展，為了能夠使民族文化越來越向積極的方向發(fā)展，就要重視其產(chǎn)業(yè)化等方向的發(fā)展。

關鍵詞：民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化;發(fā)展情況;分析與探究

發(fā)展民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化能夠有效的進行社會主義市場經(jīng)濟的市場配置，能夠使民俗的文化同經(jīng)濟相結合，發(fā)揮文化當中的價值經(jīng)濟。但是，我國的民俗文化處于剛剛起步的狀態(tài)，整體上的發(fā)展很不全面，沒有一個完整的體系，并且和民俗文化旅游資源沒有很好的去進行商品化產(chǎn)業(yè)化的轉變，這就需要進行一定的商品化和產(chǎn)業(yè)化的建設，制定一系列的計劃和方向，來重視民俗文化旅游產(chǎn)品方面的建設。

一、民俗文化基本內容以及相關特征介紹與分析

民俗一詞的解釋主要有民和俗兩個單獨的字所組成，民就是指我國的廣大人民群眾，而俗則可以理解為人們日常生活當中的各種習俗，文化以及習慣等方面的內容。而民俗文化實際的意義和定義則是一種作為公共產(chǎn)品而遺傳下來的具體內容^[1]。也就是說，民俗文化作為一個國家或者一個民族在發(fā)展過程當中所形成的各種習俗和行為，能夠直接的反映出在不同地區(qū)人們的生活現(xiàn)狀以及發(fā)展情況。民俗文化作為人們文化學習當中比較重要的一部分內容，是要求每一個民族都對自己民俗文化進行牢記的。因為民俗文化可以作為一個不同民族的代表性文化，直接反映出社會發(fā)展的情況和社會的具體生活融為一體。雖然民俗文化的內涵比較豐富，但是也存在著一定的限制。因為不能將所有的民俗和民間的文化都定義為民俗文化，所以在對民俗文化進行認定時，一定要對民俗文化的具體特征以及相關內容進行更好的挖掘，這樣才能夠體現(xiàn)出一個民族的文化素養(yǎng)和發(fā)展情況。

民俗文化的內涵和特征十分豐富，在我國國內很多民間的文化或者古代的傳說故事以及人們信仰的宗教等等，都可以定義為民俗文化的范疇。無論是在生活起居，還是生產(chǎn)勞作環(huán)節(jié)，都能夠體現(xiàn)一個民族的民俗文化^[2]。而人與人之間的社會關系和社交禮儀等，也是反映人們在社會當中具體身份和地位的重要民俗文化。而且，對于民俗文化發(fā)展過程當中，有些民俗文化是還有很大的禁忌的，無論是宗教方面的民俗，還是信仰等，一旦有禁忌的民俗，一定要認真進行避免，這樣才能使民族文化的特征更好凸顯出來。在我國國內，民族文化的特點分為很多種，無論是儒家學派的文化特點，還是宗教相關的民俗文化等，都存在著很大的差異和自身的價值以及影響。而且我國國土面積十分廣闊，不同地區(qū)的民俗文化也存在著不同的差異，不同地區(qū)的民族的特色也各有不同?？偠灾?，我國民俗文化的內容和特點等都很鮮明，具有很高的價值，下面就對發(fā)展民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)相關內容進行介紹。

二、民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相關內容分析

民俗文化產(chǎn)業(yè)化作為我國文化體制改革之后所出現(xiàn)的，就是為了能夠對市場相關管理機制以及其他方面進行更好的資源整合，將民俗文化產(chǎn)業(yè)化給發(fā)展帶來更好的保證^[3]。民俗文化產(chǎn)業(yè)化相比與其他行業(yè)來說，存在一定的差異，就是民俗文化產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)濟功能相比更小。

在我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程當中，產(chǎn)業(yè)化的模式不斷的創(chuàng)新，對整個民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展起到了很大的促進作用?，F(xiàn)階段，在我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程當中，產(chǎn)業(yè)化模式有很多不同的形式，比如說民俗旅游村，民俗旅游公園等等。這些不同形態(tài)的民俗旅游產(chǎn)業(yè)和模式所帶來的效益也各不相同。但是，國內有很多景點作為這些民俗文化產(chǎn)品的代表，對我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來了十分重要的幫助。我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是可以進行的，因為旅游行業(yè)是我國很多地區(qū)經(jīng)濟來源的重要環(huán)節(jié)，將民俗文化和旅游行業(yè)進行更好的結合，來提高不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，同時對民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進行更好的管理和控制，是十分必要的^[4]。也就是說，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化作為旅游行業(yè)當中比較重要的一部分內容，不但具有堅實的資源基礎，同時還具有很好的市場發(fā)展基礎。不但能夠更好的促進民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，同時也會挖掘民俗文化的內在價值。所以說，我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是十分重要的。而且，在發(fā)展過程當中所存在的問題，隨著科學技術的不斷進步以及經(jīng)濟體系的不斷完善，也取得了很好的解決。現(xiàn)階段，我國民俗文化旅游發(fā)展還處在起步的階段，但是也取得了相應的成效，對于發(fā)展過程當中存在的問題，一定要采取有效的對策來進行解決，才能夠使現(xiàn)階段我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展腳步更加穩(wěn)定和迅速，同時，也會促進我國民俗文化在不同地區(qū)的普及。也就是說，只有從更全面的角度來加快我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化的建設和發(fā)展，才能夠使兩者的融合更加完善，加強法律規(guī)范管理的同時，對旅游過程當中的環(huán)境以及文化建設進行更好的提升，使我國民族文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展腳步更加穩(wěn)定。

三、結束語

民俗旅游文化的發(fā)展，不僅能夠為我國的旅游業(yè)增加新的活力和動力，并且能夠弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化。世界上越來越多的人來我國進行觀光瀏覽，以此來促進整體的經(jīng)濟的發(fā)展。雖然我國的民俗文化還處于初步的階段，與其他國家相比較也存在一定的差距，但是對其進行的建設需要國家的大力支持，需要有一些專家去到世界上的一些其他優(yōu)秀國家的民俗文化進行一定的研究，并結合我國的實際去進行實踐家鄉(xiāng)，創(chuàng)新制造出符合我國社會主義道路的一種民俗的旅游文化。

參考文獻：

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