“四個(gè)偉大”內(nèi)涵的多維解讀

【摘 要】“7·26”重要講話在黨的歷史上首次將“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”（合稱“四個(gè)偉大”）并列提出，卻沒有明確具體所指，有必要結(jié)合它們各自提出的歷史來深化對(duì)“四個(gè)偉大”理解。“四個(gè)偉大”本身是一個(gè)互相作用的有機(jī)整體，其中“偉大斗爭(zhēng)”的提出和受到高度重視，引起了一些人的誤解，它實(shí)際上主要是針對(duì)問題、困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、阻力等負(fù)面因素和不利因素而提出的，希望借此激發(fā)黨和人民群眾的革命精神，最大程度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)代表著中國共產(chǎn)黨的自我警覺、警醒。在今天，更好地踐履和更好地實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，需要我們聚焦主題、完成課題、求解命題、破解難題、針對(duì)問題、回應(yīng)話題、創(chuàng)設(shè)議題。

【關(guān)鍵詞】“四個(gè)偉大”；歷史追溯；偉大斗爭(zhēng)；“七題”；“7·26”重要講話

【中圖分類號(hào)】D232；K27 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1672-3570-（2018）01-0033-08

一、“四個(gè)偉大”首次完整提出的文本和語境分析

2017年7月26日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班上，習(xí)近平發(fā)表了重要講話。這次講話，宣傳界、理論界、學(xué)術(shù)界一般將之簡(jiǎn)稱為“7·26”重要講話。

7月26日舉行的這個(gè)專題研討班，是即將召開的黨的十九大的專門高層動(dòng)員會(huì)，算得上是黨的十九大的預(yù)熱、預(yù)演。就是在這個(gè)重要的場(chǎng)合，習(xí)近平首次指出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”。宣傳界、理論界、學(xué)術(shù)界一般將之合稱為“四個(gè)偉大”。“7·26”重要講話在中共文獻(xiàn)史上首次完整地提出“四個(gè)偉大”。

已經(jīng)公布的“7·26”重要講話正式稿，篇幅不長，可謂字斟句酌、字字珠璣、惜墨如金，可涉及“四個(gè)偉大”就有兩處。

第一處完整地提“四個(gè)偉大”時(shí)，具體語境是這樣的：“我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。”①

這就是說，“四個(gè)偉大”攸關(guān)中國特色社會(huì)主義一個(gè)根本問題，那就是馬克思主義中國化，以及在此基礎(chǔ)上形成的理論創(chuàng)新和理論自信。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，是中國特色社會(huì)主義取得成功，不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的基礎(chǔ)、根本和關(guān)鍵。中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，實(shí)際上可以高屋建瓴地概括為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就是“四個(gè)偉大”的展開、踐履和實(shí)現(xiàn)過程。

第二處提出“四個(gè)偉大”，其具體語境是：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。只有進(jìn)一步把黨建設(shè)好，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利。實(shí)踐使我們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到，管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國家和民族的前途命運(yùn)，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。”①

這段話固然是在強(qiáng)調(diào)偉大工程在“四個(gè)偉大”中的決定性作用和地位，但明確“管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國家和民族的前途命運(yùn)”，實(shí)際上也在強(qiáng)調(diào)“四個(gè)偉大”決定著黨、國家和民族的前途與命運(yùn)，“四個(gè)偉大”是有機(jī)的整體。

在稍后召開的黨的十九大上，十九大報(bào)告用了將近1200字來論述“四個(gè)偉大”，更為詳細(xì)具體地闡釋了它們之間的內(nèi)在關(guān)系（除了和“7·26”重要講話一樣強(qiáng)調(diào)偉大工程的決定性地位，還特別強(qiáng)調(diào)了“偉大夢(mèng)想”的統(tǒng)領(lǐng)作用）和針對(duì)性，進(jìn)一步彰顯了“四個(gè)偉大”的重要性。

但如此重要的內(nèi)容，“7·26”重要講話卻沒有對(duì)每個(gè)“偉大”詳加闡釋，甚至沒有具體說明它們（特別是偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)、偉大斗爭(zhēng)）指的是什么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種獨(dú)特現(xiàn)象？這是因?yàn)椋八膫€(gè)偉大”固然是在“7·26”重要講話中首次完整提出，但其基本內(nèi)涵和具體所指，實(shí)際上在之前黨的重要文獻(xiàn)、習(xí)近平系列重要講話中已經(jīng)有過明確說明。這也就意味著，要想準(zhǔn)確深入理解“四個(gè)偉大”，必須要結(jié)合黨的歷史來讀。

二、“四個(gè)偉大”提出的歷史追溯

“四個(gè)偉大”是在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)升華而來的，最開始是各自獨(dú)立表述，然后走向融合。

偉大工程這個(gè)概念在“四個(gè)偉大”中出現(xiàn)時(shí)間最早，可以追溯到20世紀(jì)30年代。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國革命取得勝利的三大法寶是武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)。他認(rèn)為，在這三大法寶中，黨的建設(shè)是起關(guān)鍵作用的。他把黨的建設(shè)稱為一個(gè)偉大的工程。改革開放后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到，要取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功，必須大力加強(qiáng)黨的建設(shè)。換句話說，如果沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)有力，改革開放就不能順利進(jìn)行，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)就不能順利實(shí)現(xiàn)。黨的十四屆四中全會(huì)根據(jù)世情國情黨情發(fā)展變化的實(shí)際，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，并把黨的建設(shè)作為一個(gè)宏大的工程來實(shí)施，提出了“黨的建設(shè)新的偉大工程”的命題和概念。②黨的十六大報(bào)告將其深化為“全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步概括為“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。黨的十八大報(bào)告重申了“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，并強(qiáng)調(diào)“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”。至此，“偉大工程”的含義非常明確了，其核心就是黨的建設(shè)。

鄧小平在黨的十二大開幕詞中第一次明確提出：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，自此以后，黨的每一次全國代表大會(huì)的主題中都強(qiáng)調(diào)和突出了這點(diǎn)。這是關(guān)于“偉大事業(yè)”的最初表述。2007年黨的十七大報(bào)告首先提出：“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的”，接著明確“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)”。這意味著“改革開放偉大事業(yè)”與“中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)”具有高度的一體性。黨的十七大報(bào)告在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)：“把推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來”，①進(jìn)一步明確了“偉大事業(yè)”的明確內(nèi)涵。自此，“兩個(gè)偉大”相并列，偉大事業(yè)的內(nèi)涵得以清晰界定。“7·26”重要講話在此基礎(chǔ)上概括性地首次提出“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”，②黨的十九大報(bào)告對(duì)之做出了正式回應(yīng)，再次確認(rèn)了這個(gè)說法。

偉大斗爭(zhēng)在中共黨史上提出的也很早，可以追溯到20世紀(jì)60年代。1962年1月30日，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議也就是通稱的“七千人大會(huì)”上說：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。”這是關(guān)于偉大斗爭(zhēng)的最初表述。在黨的十八大報(bào)告起草過程中，習(xí)近平主持了起草工作，在討論時(shí)，他堅(jiān)持要把“偉大斗爭(zhēng)”寫入報(bào)告，③并對(duì)之完整表述為“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。④這是在黨的文件中第一次出現(xiàn)“偉大斗爭(zhēng)”之說。黨的十八大以來，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合談及“偉大斗爭(zhēng)”，并且在表述上出現(xiàn)了需要深刻領(lǐng)會(huì)的變化。比如，2013年6月28日，他在全國組織工作會(huì)議上指出：“我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。⑤2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有”。⑥2014年8月20日，在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會(huì)的講話中，習(xí)近平告誡全黨：“在前進(jìn)道路上，我們將進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。⑦2015年3月5日，習(xí)近平在參加第十二屆全國人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全面從嚴(yán)治黨，是我們黨在新形勢(shì)下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的根本保證”。⑧2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)“我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。⑨2016年10月，習(xí)近平在黨的十八屆六中全會(huì)使用了“為更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的表述。從“準(zhǔn)備進(jìn)行”到“正在進(jìn)行”，再到“為更好進(jìn)行”，這三個(gè)表述的變化體現(xiàn)出黨的十八大以來的5年，黨對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上是一個(gè)不斷深化的過程，“偉大斗爭(zhēng)”的內(nèi)涵非常明確。黨的十八屆六中全會(huì)提出“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)”，⑩一方面把十七大報(bào)告提出的兩個(gè)偉大推進(jìn)到“三個(gè)偉大”，另一方面完成了“三個(gè)偉大”的并列。

關(guān)于“偉大夢(mèng)想”，2012年11月29日，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)就指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。①明確把“中華民族偉大復(fù)興”與“中國夢(mèng)”聯(lián)系起來。在不久后的第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平向全體代表、全國人民明確提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”，②“中國夢(mèng)”最主要的內(nèi)涵確立了。2016年10月27日習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出：“實(shí)現(xiàn)偉大的理想，沒有平坦的大道可走。奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新進(jìn)展，奪取推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程新成效，奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利，我們還有許多‘雪山‘草地需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)‘臘子口需要征服”。③在這里，習(xí)近平把“偉大理想”與偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭(zhēng)并列為“四個(gè)偉大”，他雖然沒有具體講“偉大理想”是什么，但毫無疑問它和“偉大夢(mèng)想”基本上是相通的。這可以視為“四個(gè)偉大”的初步提出。

在“7·26”重要講話中，習(xí)近平進(jìn)一步把“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”正式概括為“偉大夢(mèng)想”，并正式把它和偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭(zhēng)并列，從而把黨的十八屆六中全會(huì)提出的“三個(gè)偉大”發(fā)展為“四個(gè)偉大”。

三、為什么提出并重視“偉大斗爭(zhēng)”：進(jìn)一步答疑解惑

“四個(gè)偉大”無疑是個(gè)有機(jī)的、不可分割的整體。“7·26”重要講話提出：“我們黨要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”。④“四個(gè)偉大”在某種意義上既有相應(yīng)的分工側(cè)重，又互相結(jié)合，在總體上共同解答這四個(gè)問題，“四個(gè)偉大”實(shí)際上也是一種“明確宣示”，它的內(nèi)涵和上述宣示大體上是一一對(duì)應(yīng)的，偉大事業(yè)對(duì)應(yīng)舉什么旗、走什么路即中國特色社會(huì)主義，偉大夢(mèng)想對(duì)應(yīng)奮斗目標(biāo)即中華民族偉大復(fù)興，偉大斗爭(zhēng)對(duì)應(yīng)什么樣的精神狀態(tài)，偉大工程對(duì)應(yīng)擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命即把我黨建設(shè)成為偉大、光榮、正確馬克思主義執(zhí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)黨，進(jìn)而確保中國特色社會(huì)主義健康發(fā)展、不斷前進(jìn)，取得更大歷史成就和歷史進(jìn)步。

正如有學(xué)者分析：“四個(gè)偉大”各自的內(nèi)涵，在本質(zhì)上，歸根結(jié)底應(yīng)圍繞“治國理政”來理解和把握。進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”，強(qiáng)調(diào)的是治國理政的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，具有滋養(yǎng)斗志的作用，它主要回答“具有什么樣的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)”或“怎樣干”的問題；建設(shè)“偉大工程”，強(qiáng)調(diào)的是治國理政的領(lǐng)導(dǎo)力量，具有政治保證作用，它主要回答“誰來領(lǐng)導(dǎo)”或“提供什么樣的政治保障”問題；推進(jìn)“偉大事業(yè)”，強(qiáng)調(diào)的是治國理政的旗幟、方向和道路，具有舉旗定向作用，它主要回答“舉什么旗、走什么路”或“干什么”的問題；實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”，強(qiáng)調(diào)的是治國理政的歷史使命，具有目標(biāo)引領(lǐng)作用，它主要回答“擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”或“干成什么”的問題。⑤

黨的十九大報(bào)告在此基礎(chǔ)上，一方面明確指出，在“四個(gè)偉大”中，“起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程”，凸顯了偉大工程的關(guān)鍵性。另一方面又詳細(xì)呈現(xiàn)了“偉大夢(mèng)想”的統(tǒng)領(lǐng)作用、指引意義，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程”“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)”，并在此基礎(chǔ)上再次強(qiáng)調(diào)它們之間的整體性、有機(jī)性，“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”。偉大工程雖然起決定性作用，但“推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來進(jìn)行”。⑥

這里特別需要指出的是，“偉大斗爭(zhēng)”的提出，需要進(jìn)一步分析。如前所述，“偉大斗爭(zhēng)”是習(xí)近平在主持黨的十八大報(bào)告起草工作中，在討論環(huán)節(jié)時(shí)堅(jiān)持寫進(jìn)去的，黨的十八大以來，他又在很多重要場(chǎng)合、重要講話中反復(fù)提及“偉大斗爭(zhēng)”。在“7·26”重要講話中，還專門提到“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利”；①在2017年8月29日的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十八次會(huì)議上的講話中，習(xí)近平再次提出“進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。②

十九大報(bào)告不但專門用一大段落來詳細(xì)說明“偉大斗爭(zhēng)”，并且指出“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)”，把斗爭(zhēng)上升到普遍矛盾同量級(jí)的高度。十九大報(bào)告關(guān)于“偉大工程”的論述，強(qiáng)調(diào)建設(shè)偉大工程，“全黨……勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”。③這和前面分析偉大斗爭(zhēng)的思想非常接近。換言之，偉大工程的實(shí)現(xiàn)，偉大斗爭(zhēng)是其不可或缺的甚至是最基本最重要的途徑、手段、方式和環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)言之，習(xí)近平極為重視“偉大斗爭(zhēng)”。

也正因此，社會(huì)上有些人對(duì)此浮想聯(lián)翩，乃至顧慮重重、憂思不已，甚至妄加猜測(cè)、妄下斷言：中國又要走回老路了！在他們看來，中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)和十六屆六中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，十七大報(bào)告多次提到“和諧社會(huì)”，十八大報(bào)告提“和諧發(fā)展”“和諧建設(shè)”“和諧社會(huì)”，和諧社會(huì)是以前的主導(dǎo)話語和主流話語，現(xiàn)在為什么這么重視“斗爭(zhēng)”？這是不是和以前的主導(dǎo)思路背道而馳？更重要的是，如前述，“偉大斗爭(zhēng)”是毛澤東在1962年“七千人大會(huì)”上首次提出的。這兩個(gè)因素加在一起，這些人自認(rèn)為“窺得天機(jī)”，妄言中國未來將重走毛澤東時(shí)代的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”路線，還推測(cè)說從嚴(yán)治黨、反腐敗將采用階級(jí)斗爭(zhēng)的形式搞運(yùn)動(dòng)反腐、搞反腐擴(kuò)大化。無疑，這是對(duì)“四個(gè)偉大”根本性誤解，也是對(duì)習(xí)近平系列重要講話的不理解，黨的十九大報(bào)告對(duì)“四個(gè)偉大”的詳細(xì)論說，顯然是對(duì)這些妄言妄斷的最好回?fù)簟?/p>

首先，“偉大斗爭(zhēng)”是針對(duì)矛盾、問題、危機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、阻力等負(fù)面因素和不利因素而言的。2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平之所以提出“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，是因?yàn)椤懊媾R的挑戰(zhàn)和困難前所未有”，④他把偉大斗爭(zhēng)的針對(duì)性鮮明地提出來；2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中更明確地說：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就告誡全黨，要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾”；⑤在“7·26”重要講話中，說得很明白，之所以高度重視“偉大斗爭(zhēng)”，就是希望通過偉大斗爭(zhēng)，“成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利”。⑥

為了實(shí)現(xiàn)更為徹底的答疑解惑，十九大報(bào)告不惜筆墨，用了很大一段話來分析“偉大斗爭(zhēng)”：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。全黨要更加自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的言行；更加自覺地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為；更加自覺地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾；更加自覺地維護(hù)我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為；更加自覺地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。”①顯然，“偉大斗爭(zhēng)”涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展和中國特色社會(huì)主義健康前行的多層次、多領(lǐng)域、多方面，主要包括“反腐敗斗爭(zhēng)”“同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)”“意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)”“黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)”“同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng)”“軍事斗爭(zhēng)”“國際反恐斗爭(zhēng)”“反分裂斗爭(zhēng)”“同西方國家形形色色的保護(hù)主義作斗爭(zhēng)”“同重大自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)”“同危及黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的勢(shì)力作斗爭(zhēng)”“同發(fā)展的阻力、壓力作斗爭(zhēng)”，等等。概言之，就是要與前進(jìn)道路上各種艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行不能停歇、不能失敗的斗爭(zhēng)。

其次，“偉大斗爭(zhēng)”不僅僅是行動(dòng)、實(shí)踐，其中蘊(yùn)含著極為可貴的精神氣質(zhì)、精神品質(zhì)、精神素質(zhì)、精神狀態(tài)。正如有人分析的：偉大斗爭(zhēng)是我們?cè)谕ㄏ蚰繕?biāo)途中，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，所必須進(jìn)行的艱苦努力和葆有的精神狀態(tài)，是“中國號(hào)”巨輪在航行途中直面驚濤駭浪、勇于破浪前行的開拓奮進(jìn)。偉大斗爭(zhēng)著眼于“敢不敢干”。②

具體說，那就是在理想信念這個(gè)共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”的指引、推動(dòng)、促使下，從低處講，就是不屈不撓、生生不息、頑強(qiáng)奮斗的精神，從高處講就是迎難而上、知難而進(jìn)、敢于拼搏、勇于貢獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神。之所以高度重視“偉大斗爭(zhēng)”，就是希望借此激發(fā)人民上述兩種精神，最大程度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解決各種新問題、新矛盾、新困難、新阻力，取得新的更大勝利。正如有人分析的：偉大斗爭(zhēng)是一種精神品質(zhì)。從廣義上說，“斗爭(zhēng)”不僅包括解決問題的具體行為與實(shí)際行動(dòng)，而且也包括不畏艱難、知難而進(jìn)、迎難而上、銳意進(jìn)取的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)意志。習(xí)近平提出進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，從某種意義上就是針對(duì)著黨員干部隊(duì)伍中存在的當(dāng)太平官、打太平拳、過太平日子、革命意志消退、干勁斗志不足等消極現(xiàn)象，旨在激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大黨員干部的進(jìn)取精神、戰(zhàn)斗姿態(tài)和無畏氣勢(shì)。③

再次，之所以提出并高度重視“偉大斗爭(zhēng)”，還具明顯的警醒、警覺甚至自我警告的用意。一是警醒全黨不要盲目樂觀、沾沾自喜，要戒驕戒躁，二是警醒全黨不要放松懈怠、消極無為，要奮發(fā)有為、力爭(zhēng)朝夕、不斷前進(jìn)。

早在2012年11月15日的十八屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會(huì)躺在過去的功勞簿上。新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。④2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中，進(jìn)一步說，“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口”，恰恰相反，“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，⑤特意把“偉大斗爭(zhēng)”的警醒意義凸顯出來。2016年10月27日在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平初步提出“四個(gè)偉大”時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的。”①“7·26”重要講話在列舉了黨的十八大以來各方面取得的巨大成就，特別是黨的建設(shè)的巨大成就時(shí)，總結(jié)性地強(qiáng)調(diào)：“我們決不能因此而沾沾自喜、盲目樂觀”，相反，“既要看到成績(jī)和機(jī)遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢(shì)發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險(xiǎn)，從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭(zhēng)取最好的結(jié)果”，所以“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危、知危圖安”。②

黨的十九大報(bào)告在總結(jié)五年來全方位、開創(chuàng)性的成就后，也強(qiáng)調(diào)：“同時(shí)，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。主要是：發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高……”，因此，“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利”，“全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”③

四、如何踐履和更好實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”：背后“七題”

“四個(gè)偉大”的提出，既是對(duì)中國特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的客觀歷史、黨的發(fā)展的客觀歷史的科學(xué)總結(jié)和高度概括，同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)未來發(fā)展的更高期許、更高冀盼，以及對(duì)革命能動(dòng)精神、積極向上斗志的張揚(yáng)。在筆者看來，應(yīng)該還有另一層深刻用意，那就是“四個(gè)偉大”和“四個(gè)自信”之間的深層關(guān)聯(lián)，具體說，如果清醒地認(rèn)識(shí)到和自覺地認(rèn)可了“四個(gè)偉大”，“四個(gè)自信”壓根不存在問題，一些人之所以“四個(gè)自信”沒有樹立起來，或者不堅(jiān)定，很重要的緣由在于沒有認(rèn)識(shí)到或者不認(rèn)可“四個(gè)偉大”，之所以用“偉大”這個(gè)重詞，原因正在于此。習(xí)近平在一系列講話中，經(jīng)常把“四個(gè)自信”和“四個(gè)偉大”相提并論或放在一起分析。

要切實(shí)踐履和更好實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，筆者認(rèn)為，可以歸結(jié)為“七題”。

第一，聚焦主題。這個(gè)主題就是“7·26”重要講話指出的，“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”。全部工作都應(yīng)該立足于這個(gè)主題，圍繞這個(gè)主題，使中國特色社會(huì)主義取得更高的發(fā)展和更大成績(jī)。這個(gè)主題彰顯得越好越充分，“四個(gè)偉大”越具有說服力和可信度。

第二，完成課題。所謂課題，就是指黨的十九大報(bào)告中提出的“重大時(shí)代課題”，具體指“必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。這個(gè)時(shí)代課題實(shí)際上就是上述主題在新時(shí)代的展開和具體化，具體講就是針對(duì)新時(shí)代的時(shí)代特征、新時(shí)代的客觀實(shí)際和實(shí)踐，來推動(dòng)中國特色社會(huì)主義“更上一層樓”，跨向新臺(tái)階。

第三，求解命題。所謂命題，就是當(dāng)年黃炎培提出的“命題作文”，即中共怎么“找出一條新路，跳出執(zhí)政周期律的支配”。1945年7月4日，毛澤東問黃炎培來延安考察做何感想？黃回答：“我生六十多年，耳聞的不說，親眼所見的真可謂其興也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一團(tuán)體、乃至一國家，不少單位都沒能跳出這周期律的支配力。初時(shí)聚精會(huì)神，無人不用心，不賣力。歷時(shí)長久，惰性發(fā)作，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖大力無法扭轉(zhuǎn)。且無法補(bǔ)救”，“中共諸君，從過去到現(xiàn)在我略略了解，就是希望找出一條新路，跳出這周期律的支配”。“四個(gè)偉大”很重要的使命，就是中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展過程中，更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，固守自己的執(zhí)政黨地位，超越中國歷史上的“執(zhí)政周期律”即“其亡也忽”的悲劇命運(yùn)。

第四，針對(duì)問題。也就是說，一切工作、行動(dòng)、思考，一定要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題針對(duì)性。問題是最集中、最鮮活的現(xiàn)實(shí)，針對(duì)問題思考發(fā)展、謀劃發(fā)展是最尊重現(xiàn)實(shí)、也是最合理有效的發(fā)展路徑。中國特色社會(huì)主義選擇的就是這樣一條道路。習(xí)近平為此有過專門的總結(jié)：“我們強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”。①問題不但集中地反映人民的吁求，而且更是發(fā)展阻力、發(fā)展障礙的聚集和交匯，它雖然在主觀和客觀上都會(huì)形成發(fā)展的壓力，但同時(shí)也是前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。每一次對(duì)問題特別是重大基本問題的解決，都意味著發(fā)展時(shí)刻的到來。從這個(gè)意義上講，“四個(gè)偉大”既是在解決問題中形成的，也是在解決問題中深化和不斷彰顯的。其中，尤為緊要的，就是黨的十九大報(bào)告提出的一系列問題，如發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，等等。

第五，破解難題。所謂難題，從根本上講，就是“7·26”重要講話中提出的，“著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題”。②具體講，就是難題、重大社會(huì)問題，或者表現(xiàn)為長期沒有得到很好解決而累積下來的問題，“經(jīng)過35年來不斷改革，很多容易改的問題已經(jīng)得到有效解決，留下來的大都是比較難啃的硬骨頭，甚至是牽動(dòng)全局的敏感問題和重大問題”，③或者表現(xiàn)為牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵問題、要害問題。總而言之，之所以能稱得上“偉大”，破解難題是很重要的試金石。

第六，回應(yīng)話題。通過對(duì)“四個(gè)偉大”準(zhǔn)確理解、深入宣傳、成功踐履，以及由此形成的合力，顯示成效，來有力地回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)中存在的各種各樣存在爭(zhēng)議但又影響廣泛的話題，比如中國是不是權(quán)貴資本主義，改革開放前三十年和后三十年到底是什么關(guān)系，存在不存在普遍的發(fā)展模式，等等。使得由這些話題催生出來的某些謠言不攻自破，某些誤解自動(dòng)澄清，某些歪理邪說化為烏有，進(jìn)而凝聚共識(shí)，形成常識(shí)，聚神匯力。激濁方能揚(yáng)清，定分方能止?fàn)帯！八膫€(gè)偉大”會(huì)因此更充分地彰顯其偉大所在。對(duì)這些話題不能采取“鴕鳥政策”，更不能畏縮退讓，否則會(huì)顯得理不直氣不壯，“四個(gè)偉大”很難被人認(rèn)同和接受。

第七，創(chuàng)設(shè)議題。以“四個(gè)偉大”的傳播、闡釋、學(xué)習(xí)和踐履為契機(jī)和載體，營造風(fēng)清氣正、理性規(guī)范的公共輿論空間，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造建構(gòu)一些有助于自己的議題，比如推出一系列的“中國共產(chǎn)黨為什么能”等議題，廣開言路、廣采眾長、集思廣益，在占領(lǐng)話語權(quán)的制高點(diǎn)過程中，展現(xiàn)“四個(gè)偉大”的軟實(shí)力，讓更多的人自覺接受、認(rèn)可并鼎力支持“四個(gè)偉大”，從而使“四個(gè)偉大”不斷前進(jìn)、不斷深化。

（關(guān)鋒，博士，華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，教授，博士生導(dǎo)師）