我是臺灣人更是中國人（八）

王炳忠

夢的什剎海

2005年9月，我從建國中學畢業(yè)，結(jié)束高中三年生涯，考進臺灣大學外文系就讀。在民進黨繼續(xù)執(zhí)政下，臺灣的“去中國化”愈來愈嚴重，但我仍堅持收集關(guān)于大陸的最新資訊，定期關(guān)注大陸的新聞。

也因為上了大學，自己能做主的事也就愈來愈多。到了大學第一年的暑假，我就迫不急待想到大陸看看。雖然5歲那年，就曾和家人一起到大陸旅游，但畢竟年紀太小，印象早已模糊，何況這么多年過去，大陸也早就發(fā)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變了。

于是，就這么下了決心，沒有跟團，只找了另外3個好友，事隔14年以后，再游北京。這一回，也算是我真正第一次有意識地體會北京這座千年古都。

那時初到北京，只翻了翻在臺灣買的旅游書，知道有處紅火的酒吧街就在什剎海，便憑著一股小伙子年輕的干勁，3個男生從前門的“老舍茶館”走了出來，隨手招了臺出租車，裝著一股當?shù)厝说那徽{(diào)，和司機師傅說了句到什剎海，便這么人生第一次拜訪這個名為海的湖。

記得是晚上9點多，什剎海邊燈火通明、人潮如織，第一個印象就是：這湖面與湖畔燈火構(gòu)成的圖畫實在太美了！

但我還來不及好好欣賞眼前的美景，便來了兩位大姐，對我展開了長達三個小時的搭訕。

其中一位主要發(fā)話的大姐問我：“小伙子要不要來咱們的‘吧啊？”

“你們的‘吧在哪兒啊？”當時的我還戲謔性地反問，她們卻更認真了。同樣的一位大姐回答我：“咱們的‘吧啤酒可以喝到飽，還能玩通宵的。”

我那時深怕誤上賊船，到時被榨成人干，便隨便找了間看似平凡的小酒吧進去，里頭擺設果真簡單，雖有現(xiàn)場駐唱的一男一女，可人并不多，唱的也多是平緩的曲子，一點也熱情不起來。我于是又走了出來想到街上逛逛，沒想到門口還站著剛剛那兩位大姐。

“小伙子你去的那是‘清吧。”

“啥是‘清吧？”

“‘清吧就是只有他們的歌手在那兒唱，你們都無法唱，咱們的‘吧可以讓你盡情唱！”

我聽了嚇了一跳，可又有點蠢蠢欲動，只是心想他們的服務費鐵定不便宜，還是罷了。

于是，我又繼續(xù)往前走，她們竟也跟了上來，緊追不舍。就在此時，正好街上有一位給人畫人像的師傅，我便坐了下來，請師傅給我畫張像。這么一坐，就是一個鐘頭過去了，等我起身準備離去，才發(fā)現(xiàn)那兩位大姐，竟也在旁等候了一小時。

最后，我為了脫身，不得不讓其他兩位朋友兵分兩路，趕緊先叫到出租車，等我好不容易上了車，兩位大姐還猛貼著窗，繼續(xù)叫著：“小伙子，真不要來咱們的‘吧啊？”

這便是我第一次逛什剎海的經(jīng)驗，無緣好好坐下欣賞一段酒吧里駐唱歌手的表演，從一開始就被這兩位大姐壞了興致。

一年后，又是暑假到來，班上幾個時髦好玩的女生，聽說我曾自己去過大陸旅游，便要我?guī)麄円黄鹑ァＳ谑牵矣值搅吮本瑸榱撕煤酶惺苁矂x海之美，特別訂了一家簡單的青年旅社，就在什剎海旁。

來到北京第二天的早晨，我?guī)е齻兙従徸月蒙缱叱鰜恚薪?jīng)湖畔的柳蔭，徐徐還有著吹面不寒的楊柳風。什剎海邊的老胡同里，到處可以聽見老人們拉胡琴的聲音，其中一個作風洋派的女生，拉高了嗓子喊：“哇！真的好中國啊！”

不知道為什么，我總覺得她的反應，更像是一個老外在欣賞“異國風情”的樣子，讓我渾身不舒服。我覺得，我就是中國人，這就是我的文化，哪來什么“異國風情”？

后來的一路上，她不斷抱怨大陸人好兇，總是粗里粗氣地喊著“讓讓”，不像臺灣人彬彬有禮地說“請借過一下”，真沒文明。但在我看來，有一些只是北方人的性格較率直使然，臺灣一些過度虛矯的禮儀，我也不喜歡。

還是說回什剎海。自從上回初訪后，就時常在夢中重返什剎海，聽著搖滾樂手唱著豪邁的歌聲，一個人在小酒吧里，飲下一口接著一口的調(diào)酒。

因此，這次來到北京以后，當同行的幾個女生一度說：“等后面到上海再去酒吧，北京這幾天下雨，就回旅社休息吧！”我便堅決地反對。

對我而言，什剎海可是我夢中往返再三的啊！那種既開放又帶點壓抑的社會氛圍，有點小錢的城市男女在小酒吧中尋找一點現(xiàn)實之外的浪漫，臺灣已經(jīng)沒有這種感覺了。

而且，臺灣也沒有在湖邊的酒吧街啊！上海的酒吧過于現(xiàn)代化，與臺北的太像，那股過濃的“洋味兒”是我所不喜的。

幸虧有我的堅持，我們最終進入了一家還算大的酒吧，臺上年輕的歌者，唱著我特別有共鳴的《一場游戲一場夢》。不知從何時開始，我便狂愛20世紀八九十年代的浪子曲風，如王杰的《一場游戲一場夢》《真的一無所有》，或者羅大佑的《鹿港小鎮(zhèn)》《戀曲一九九零》。

我隨著他們的歌聲擺動起來，情緒開始隨之高漲。我喜歡這種淡淡的滄桑感，體認了人生中的悲歡離合，但仍很淡然地看待一切。

酒來了，我輕輕地嘗了一口，環(huán)顧四周的人們，環(huán)顧這片我夢中的什剎海。眼前，有不少與我一樣的外地觀光客，甚至是金發(fā)碧眼的洋人，也有大陸的年輕人，也在這里尋找一絲歡娛。

我的思緒漸漸抽離了在一旁聊著最新手機、Ipad的同學，同時也漸漸聽不見臺上正在唱的歌聲了。然而，我卻隱約看見了一年前的某個夜晚，同樣是在北京，那個拉著我一起跑到天安門前的地下通道里，再私下把印著京劇臉譜的風箏賣給我的小伙子。然后，我又看見了去年在北京住的酒店里，那個純樸憨厚的胖子服務員；看見了這回住的青年旅社里，那個成天追求講一口純正美國腔英語的女服務員；看見了我眼前的舞臺上，這些駐唱歌手背后的故事……

現(xiàn)場唱起了周杰倫的歌《聽媽媽的話》。我透過模糊的眼眶，看見臺上的歌手隨著歌曲左右擺動。倏忽之間，我油然而生一種感觸。來到大陸這些天，四處幾乎都播放著臺灣歌手周杰倫、蔡依林的歌曲，兩岸實際上已經(jīng)以音樂統(tǒng)一了。

我想起20幾年前，海峽對岸的人們偷偷聽著鄧麗君的歌。我突然為如今兩岸的情況感到欣慰，卻也憂慮，可是我似乎無能為力……

剎那間，我流下了眼淚。

身邊的同學慌了，他們無法了解我怎么了，只是不斷地安慰我，告訴我出來玩應該是要高興的。

他們又如何體會我的心情？在那當下的瞬間，我嗅到了20世紀80年代理想主義的氣息，又想起我們苦難的民族，在這八國聯(lián)軍曾經(jīng)蹂躪的古都，終于好不容易要迎來奧運，揚眉吐氣。多少年了，一代又一代的中國人，為民族的復興獻身，這條革命之路，如今可是走完了？

19歲的我，在那一夜的什剎海，流下我的男兒淚。

多少年后的今天，多少年后的未來，我仍要說：這就是什剎海，一個讓我感動、讓我流淚的地方！回繞不斷的滄桑感，一種上海難以給予的感受，只有在千年古都的北京，只有在夢的什剎海！

從北京行看臺灣青年學子

《從北京行看臺灣青年學子》是我在2008年時寫的一篇文章，就在我自己的網(wǎng)站上發(fā)表。當時，我剛隨國民黨前主席連戰(zhàn)成立的青年發(fā)展基金會從大陸回來，參訪了正舉辦奧運會的北京，還在現(xiàn)場觀看了兩場比賽。

能在現(xiàn)場感受北京奧運的氣氛，當然是我夢寐以求的事，但我本來并沒預期會有這個機會。該年7月，對大眾傳播一直有興趣的我，報名參加了青年發(fā)展基金會舉辦的“媒體先鋒營”，大概因為表現(xiàn)活躍，在營隊結(jié)束后，主辦方來電詢問，有沒有興趣8月到北京看奧運。這本是我殷切期盼的愿望，立即就一口答應了。

到北京后，主辦單位看中了我有上臺主持的能力，就推薦我代表臺灣的青年，和北京四中的高中生一起主持文藝節(jié)目表演。在和北京四中高中生接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們遠比我們臺灣的大學生成熟得多，也因為在北京和他們的交流，讓我反省我們這代臺灣年輕人的問題，返回臺灣后，便寫下《從北京行看臺灣青年學子》這篇文章。

我能親臨北京奧運現(xiàn)場，已經(jīng)是我預想不到的事；這篇文章后來在大陸網(wǎng)絡論壇熱傳，更在我意料之外。當時，甚至有《北京青年報》的記者打電話到臺大外文系辦公室，希望聯(lián)系一位叫“卜正”的學生（那時我在網(wǎng)絡上的文章，都用筆名“卜正”發(fā)表）。外文系的助教告訴我：“有個北京腔很重的人，好像是大陸的記者，你自己看要不要回她。”

后來，我通過電話接受《北京青年報》的專訪，暢談我寫這篇文章的動機和想法。這也是我人生第一次接受大陸媒體的訪問。當時《北京青年報》的記者，還特別走了趟北京四中，訪問到和我一起主持的兩位大陸高中生，寫成了一篇專題報道。

在報道中，將大陸奧運后的一代稱為是“鳥巢一代”，而同時間愈來愈閉鎖的臺灣青年則成了“鳥籠一代”。直到今日，我愈發(fā)覺得“鳥巢一代VS鳥籠一代”的比喻，似乎與現(xiàn)實愈來愈貼切。

在知道大陸媒體找上我后，青年發(fā)展基金會的反應相當值得玩味。他們非但沒有鼓勵我，反而視我為洪水猛獸，深怕我這篇檢討臺灣青年的文章，會害他們被貼上親中賣臺的標簽。他們特別打電話告訴我，千萬別對大陸媒體說他們是國民黨的外圍團體。

然而，我明明還記得，當時我們一行人到北京機場時，接待我們的北京市臺辦，拉的就是“國民黨青年發(fā)展基金會”的橫幅。正因為國民黨的關(guān)系，我們一行才能得到不少禮遇。

從這點就可以看出，國民黨一直都有一堆青年活動，大陸也都協(xié)助接待了許多參訪團，但國民黨并沒有利用這些機會進行思想教育，拉近兩岸的心靈距離，從頭到尾都只是在消化預算而已。

我寫《從北京行看臺灣青年學子》這篇文章時，還只是大學生，距離現(xiàn)在已有8年。如今看來，當中的一些想法難免比較稚嫩，對大陸的認識也不夠全面，但我考慮過后，仍決定將全文刊出與大家分享，既保留原汁原味，更能讓大家了解我一貫的思路。

2008年8月13日至17日，正值中華民族百年盼得的輝煌盛事──北京奧運會舉辦的時刻，筆者有幸跟隨國民黨榮譽主席連戰(zhàn)創(chuàng)辦的“青年發(fā)展基金會”，與其他90余名正就讀于臺灣大專院校的同學，同組“奧運青年交流團”，赴北京進行五天四夜的文化體驗，實在是永生難忘的經(jīng)驗。

8月13日傍晚，我們一行人出現(xiàn)在北京首都國際機場，鳥巢式的鏤空屋頂極富建筑美感，連接航廈與出境大廳間的捷運系統(tǒng)亦令許多隨行同學驚呼：“原來北京這么先進！”這些建設，都是我去年造訪北京時還未見到的。

五日下來，我們一行人參觀了首都博物館、北京四中、清華大學、故宮、湖廣會館、王府井大街，當然也在游覽車上欣賞了日間及夜晚的鳥巢及水立方。

除此之外，我因為受“青年發(fā)展基金會”推薦，而負責與其他三位同學搭檔主持第三日在北京四中所舉辦的“奧運同心結(jié)：京臺青少年奧運體驗營暨文化交流周”開幕式。

其他三位同學的構(gòu)成，包括北京四中的一位男同學及一位女同學，以及臺北市中正高中的一個女生，正好組成海峽兩岸各有一男一女的陣容。

由于負責主持，我從第二日下午便與臺灣一行人分開，單獨在北京四中和北京的同學進行彩排演練，周遭都是北京市臺辦相關(guān)官員及四中的老師。如此，更使筆者在短短的時間中，便與四中同學相處融洽，同時也看到他們的獨擋一面及成熟穩(wěn)重。

在撰寫這篇文章之前，本還想過《從北京行比較兩岸青年學子》這樣的題目。但一來是此篇文章大體為筆者個人的一些主觀想法，不適合過度學術(shù)研究的筆調(diào)；二來所謂大陸、臺灣這樣的區(qū)分，本身便囿于我們對此類集體名稱的成見，忽略了其內(nèi)部仍有很大的差異。

筆者自身很大的感觸，便是周遭總有臺灣同學高談闊論地說大陸人都……大陸就是……這種表達的方式，正反映了臺灣多數(shù)民眾目光如豆的狹隘視野。他們從不去想，大陸幅員廣大，是由好多個不同的省、不同的地區(qū)、不同的民族所組成，有受過高等教育的，也有完全不識字的。事實上，就連臺灣內(nèi)部都還存在著不少差異，大陸人實在是一個太過空泛的概念。

就連臺灣許多受過高等教育的大學生，也難逃這種小鼻子小眼睛的毛病。事實上，我自己就是臺灣大學生，身邊朋友亦多就讀于臺灣的各家大學，因此對臺灣的青年學子有一定認識。我寫這篇文章，并非一味贊揚對岸學生的優(yōu)秀，而是企圖通過北京行所見所聞，對臺灣大學生的表現(xiàn)做出反思。當然，這樣的反思也包括我自己，目前正就讀于臺灣大學外文系的學生。

臺灣青年普遍存在的問題，有下列幾大點：

一、不夠大氣

當我們站在巍峨的天安門廣場，佇立于過去帝都的中軸線上，很難不油然而生一種肅然之感，想像自己就在這世界的中心。我過去準備英語托福考試，曾經(jīng)上過一位美國老師的課，他告訴我們：“美國處處有廣大的草原、遼闊的田野，人的視野自然而然變得很寬、很大。”臺灣的學生，平日所能見到的是擁擠的高樓大廈，即便是首善之都的臺北，其格局亦比不上北京、紐約此類都市；電視頻道八十幾個，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去卻都在談某名人的八卦秘史。

臺灣的大學生，多數(shù)站出去就不具自信，雖然在細微處的談吐舉止十分照應，但就是少了一個恢宏的視野。我身處臺灣第一學府臺灣大學，參加過不少國際交流活動，看到許多同學都非常優(yōu)秀，講得一口漂亮的英語，穿著得體優(yōu)雅，待人接物也十分禮貌，但卻失了一個比這些表面儀式更高層的精神。他們背后沒有一個中心思想支撐，卻只是一直注意小枝小節(jié)，甚至流于一種過度崇洋的心態(tài)。

北京四中的兩位主持同學所展現(xiàn)的雍容氣度，令我非常吃驚。他們才十六七歲，高二都還沒念，卻能大大方方地向領(lǐng)導表示自己對學校已擬好的主持稿所持的不同意見。他們直指哪一處過于煽情、哪一處過于拗口，能夠條理分明地向領(lǐng)導解釋。排演及正式登場時，總有來來去去的嘉賓，他們也能闊步上前，不卑不亢地引領(lǐng)那些領(lǐng)導人士入座。

北京四中是北京市第一志愿的高中，名作家李敖也曾讀過兩個月。聽兩位同學說，臺灣的建國中學也常來交流。我即畢業(yè)自建國中學，想想自己還是小高一時，也難有他們?nèi)绱舜髿獾恼宫F(xiàn)。

其實，大氣的展現(xiàn)也與說話的訓練有關(guān)。臺灣對說話技巧的訓練始終不足，多數(shù)學生缺乏在公眾中清楚表達自身思想的能力。四中的兩位同學，能清晰地將事情的脈落理出頭緒，包括我們在討論最后大合唱時主持人應作怎樣的收尾，四中的同學都能拿捏住當下的氛圍應該有的語言，對我所提的文字內(nèi)容進行分析。以他們才不到高二的年紀，如此絕佳的統(tǒng)領(lǐng)能力令我佩服。

二、不愿出頭

臺灣大學生還有個特點，就是多數(shù)人不愿出頭，不愿當一個團體中突出的領(lǐng)導人物，出了事也不愿意挺身而出。

我在求學過程中，班上不乏有某人特別遭受主流排擠，大多數(shù)同學皆加入欺壓的行列，少數(shù)同學不愿同流合污的，卻也懼怕惡勢力，不愿意做正義的捍衛(wèi)者。我則與眾不同，反而特別喜愛與弱勢者站在一線，生來就看不慣這種逃避的駝鳥心態(tài)。

此次北京行，某夜獨自一人于住宿的酒店房間中看電視，突然遭遇跳電，四周頓陷一片漆黑。我欲探詢其他同學是否同樣如此，才開了門，便發(fā)現(xiàn)走廊上已是吱吱喳喳的喧鬧聲。房里跳了電的同學至少超過20名，大家都跑了出來你一言、我一句地討論著。我當下便問了一個問題：“有人去通知服務員了嗎？”

大多數(shù)的同學仍繼續(xù)吵鬧著，少數(shù)幾個回答我：“好像沒有。”

于是，我直接到同一樓層僅僅幾步之遙的服務臺，告訴值班大姐這個消息。約若5分鐘，大家便都重現(xiàn)光明。

臺灣同學寧愿湊在一塊兒作無意義的喧囂，卻沒人挺身而出請服務員來處理，真是百思不解。

幾天前，在京臺青少年交流營的開幕式上，北京四中的同學卻不是這樣。

當時，后臺擁擠著準備演出的表演團體，其中一組北京四中初中部的小朋友，個個天真可愛，準備合唱《感恩的心》。由于帶隊老師正忙著其他事兒，小朋友們吵吵鬧鬧、亂成一團。此時，我就看著兩位四中負責主持的同學，直接上前去維持秩序，清楚地下指令：“一個一個排好隊！”

要是臺灣學生，不關(guān)自己的事，想必沒幾個愿意去承擔。

三、人文素養(yǎng)低落

我以為，身為大學生，一般人心目中的高級知識分子，必然要具備一定程度的人文素養(yǎng)。

曾經(jīng)在蔣夢麟先生的名著《西潮》中讀到類似的句子：“北京，作為千年古都，文化的魅力令人難以抵擋，全國各地有志的青年學子，都到這里薈萃，滋養(yǎng)濃郁深厚的人文氣息。”

我們剛到北京時，從機場搭上游覽車前往酒店，負責接待的北京市臺辦干部，便特別在車上給大家廣播：“來北京就是看文化。看地道的北京人如何生活，如何慵懶地休閑；看皇帝家的擺設，古代帝都的格局，處處都是學問。”

他們還特別請來一名說著標準普通話的女導游，語音輕脆悅耳，順暢地介紹北京城的方方面面。

然而，大多數(shù)的同學卻好像興趣缺缺。

當北京市臺辦的老師們想和我們談談京味文化，提出不少問題想與我們互動時，大家仍是各自地聊天私語，不尊重東道主，凸顯自身文化水平的低落。

人文素養(yǎng)，不僅是對于基礎的歷史文化，須有一定的知識；也包含著我們對生命、對周遭的人事物，應有的一種悲天憫人的關(guān)懷。我有一位外文系的同學，英文非常好，也跟著課堂讀了不少文學作品，但卻沒有文學家的人文關(guān)懷。

他曾經(jīng)告訴我，很羨慕有些人的父母是社會名流，可以通過特權(quán)未經(jīng)排隊掛號，就能給名醫(yī)看診。這句話在我心中造成無比震撼：醫(yī)療衛(wèi)生是關(guān)系著性命的大事，這等特權(quán)行徑，身為臺大學生不加以檢討批判，怎么反倒還大肆贊揚？

像這樣的想法，即便他語文程度并不低，但一樣是沒有文化，沒有人文素養(yǎng)。

我這么說，并非大陸人就比臺灣人來得有素養(yǎng)。事實上，筆者接觸過大陸許多教育水平較低的民眾，一樣是眼中只有錢，缺乏高素質(zhì)的文化涵養(yǎng)。

但我在此次的交流，以及之前在美國參加中國文化研討會議的經(jīng)驗中，遇到的北京大學、復旦大學、北京四中這些精英名校的大陸同學，他們的的確確有著很高的人文素養(yǎng)。

以這次在北京和我一起主持的北京四中兩位同學為例，他們在語文實驗班就讀，定期舉行班級文化論壇，討論北京的城市設計、改革開放后北京的文化變遷等議題，對臺灣名人陳文茜、李敖的文章及節(jié)目也都收看，思想相當開放，絕非許多臺灣人自以為的大陸教育比較僵化。

除此之外，臺灣歷經(jīng)李登輝、陳水扁“去中國化”教育，造成的結(jié)果已開始浮現(xiàn)。這次北京行，我與同行的一名臺灣同學聊天，該位同學告訴我：“大陸人好奇怪，整天說什么臺灣同胞的，我們臺灣才不講這個詞，我們都直接說臺灣人、大陸人。”

我告訴他：“我們以前也說同胞啊，都說要‘解救大陸同胞，不是嗎？”他聽了我這話，竟然無法理解，頻頻搖頭。看來，李登輝、陳水扁給年輕學子的意識形態(tài)洗腦，真是取得了絕對的成功。

四、對大陸的莫名歧視

臺灣學生經(jīng)過這幾年所謂“本土意識”的教育，對于臺灣歷史、地理的了解并未明顯增長，對于“臺獨”的法理基礎也未有理性的認知，倒是自以為是的自我膨脹愈來愈盛，以為臺灣人多么的偉大、了不起，進一步看輕對岸的中國大陸，甚至轉(zhuǎn)為仇視。

但諷刺的是，臺灣人在嘲笑大陸的同時，卻時常反而暴露自己的無知。

比如說，這次參訪北京奧運之行，第一天便安排參觀首都博物館。在入口處，標明著“無行為能力者及限制行為能力者須有成人陪同。”竟有同學大肆嘲笑說：“大陸真好笑，殘疾者當然要有人陪啊！”我馬上告訴他：“所謂行為能力是指民法上規(guī)定的法律能力，未滿七歲是無行為能力者，七歲至十八歲是限制行為能力者。”

自以為人家大陸俗氣，其實是自己知識淺薄。

又有某臺大同學，在從北京準備過海關(guān)登機返臺時，抱怨海關(guān)人員人數(shù)不足，使得檢查進行得十分緩慢。他喃喃念著：“他們大陸真的很白癡！”然而身為旅客，理應配合對方的相關(guān)規(guī)定，隨意用“白癡”罵人，自身素養(yǎng)高低立見。想想今日如是在美國通關(guān)，為配合防范恐怖主義而須經(jīng)過繁瑣的通關(guān)程序，臺灣人為何多半就視之理所當然？原因無他，乃出自潛意識中對美國的莫名仰慕，及對大陸的莫名歧視。

而除了歧視之外，臺灣青年有時又對大陸莫名恐懼。臺灣人長期接收CNN新聞訊息，視CNN為唯一的國際新聞，視美國為全世界，寧愿同美國一起出自對中國威脅論的恐懼而妖魔化中國大陸，卻不愿自己親身去看看事實的真相。

我親身目睹北京的大街小巷，由于北京市民多已回家收看奧運比賽轉(zhuǎn)播，北京反而比平日更加寧靜。但隨行的同學中，仍有人自作緊張地說：“一定有很多事情被共產(chǎn)黨壓下來了，小心我們房間也有監(jiān)聽。”試問：奧運期間國際媒體云集，共產(chǎn)黨就是神通廣大，能怎么？我們不過是平凡的臺灣大學生，監(jiān)聽我們到底要做什么？

臺灣人有種被害妄想癥，覺得自己隨時被監(jiān)聽、隨時被統(tǒng)戰(zhàn)。奇怪的是，如果自己立場站得穩(wěn)，別人怎么統(tǒng)戰(zhàn)？結(jié)果是人家從頭至尾沒說政治，我們臺灣學生卻一直自己嚇自己。歧視別人的同時，其實是自己的信心缺乏，自卑感作祟。

還有一些歧視，則是出自對別人文化的不了解。如曾經(jīng)和我一起去過北京自助旅行的同學說，大陸人都很兇，不文明。但事實上，這里的大陸人指的僅僅是性格較為豪爽的北京人，他們說話較直接，不像南方人特重禮貌，講個話還要彎來彎去。這樣的個性反而十分相稱筆者的作風。

當然，上車不排隊、隨地吐痰等習慣是很不好的，而這也隨著奧運會的舉辦一直在改善中。反過來說，過度地講究禮節(jié)儀態(tài)，反而也是一種病，壓抑了人性的質(zhì)樸真實。許多現(xiàn)代都市人常患的心靈空虛，不正是起源于此？

五、國際觀不足

臺灣人的國際觀不足，已不是一天兩天的事，可怕的是包括精英學校的大學生，對國際時勢的了解也十分淺薄。

我身為臺大外文系的學生，常覺得自己對國際事務的了解非常不夠，來到了北京，更加深了這層感覺。打開電視，中央電視臺的新聞頻道，隨時在熒幕下方的跑馬燈中，打著最新的國際新聞，包括法國總統(tǒng)出訪、歐盟會議的決議內(nèi)容，等等。反觀臺灣，新聞頻道數(shù)量雖是世界之最，但跑馬燈中閃來閃去的都是垃圾新聞，一個老人觀看奧運轉(zhuǎn)播過于激動猝死的消息，可以連續(xù)播送24小時。

中國大陸如今追求大國崛起，將自身置于大國之林，對于世界各大強權(quán)的新聞，時時刻刻地注意著。這次舉辦北京奧運，更無時無刻不在教育民眾奧運知識，包括奧林匹克起源、奧林匹克精神，都是對岸老少皆知的常識。反觀臺灣，先前才在民進黨的選舉動員下，大搞所謂“加入聯(lián)合國”的運動，但試問臺灣有幾個人對聯(lián)合國組織有基本的了解？恐怕連大學生都沒幾個答得出來。

臺灣大學生還有一個迷思，就是把英文和國際觀劃上等號。的確，英文好有利于我們吸收國際新知，但英文好和具有國際觀絕對是兩回事。當然，美國也絕對不是國際唯一的代言人。

說了這么多臺灣青年學子的缺失，有人可能認為我過于自傲，又或者說我太過親共、親中。在此必須澄清的是，我當然對中共的一些做法有我的意見，大陸人民更是天天都在批評政府，我當然也知道大陸目前仍存在人口素質(zhì)參差不齊的問題。但我們絕不能情緒化地對中國大陸的一切都加以否定。今日，中國人第一次成功地舉辦奧運盛會，這是海峽兩岸中國人的驕傲，甚至是散布全球各地華人的共同光榮。

我們更不能否認，中共通過幾十年的努力，不但早已解決13億人口吃飽飯的問題，更使得中國躍上世界第二大經(jīng)濟體的地位，這實在是人類史上了不起的大工程。

我自己亦屬臺灣青年學子的一員，上述所列缺失，自己亦多有所犯。也許你質(zhì)疑我所接觸的，大多為北京精英學校的學生，當然素質(zhì)相對較為優(yōu)秀。但臺灣不是向來就自認比大陸來得思想多元、開放嗎？既是如此，更該參照對岸優(yōu)秀學生的表現(xiàn)，好好反省才是。

最后我要說，如果再不亡羊補牢，臺灣這幾年精英教育的失敗，將使得未來臺灣學子在面對大陸同齡人時，完全不具任何競爭力。

2008年8月22日，寫于臺北