李可染《萬山紅遍》系列作品初探

文_楊運高

南京書畫院

內容提要：作為20世紀最有影響力的山水畫大師之一，李可染先生畢生倡導革新中國畫，對現代中國畫壇有著巨大的影響。但是對于李可染先生紅色山水系列作品的研究并不多，本文所論及的內容正是針對以《萬山紅遍》為代表的紅色山水作品，力圖進入作品產生的20世紀五六十年代特殊的紅色時代背景，挖掘出前后幾幅《萬山紅遍》系列作品創作的具體過程以及影響作品風格形成的各種因素，包括廣東丹霞山地貌對這一系列作品風貌的影響。

李可染 Li Keran1907年生，1989年卒。13歲師從鄉賢錢食芝學習傳統山水畫，16歲入上海私立美專學習。1929年以優異的成績入杭州（國際）西湖藝術院，被破格錄取為研究生，師從林風眠等教授，研習西畫。1943年應聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學、創作。1946年應徐悲鴻之聘任國立北平藝專中國畫教授，同時師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統繪畫的研究與創作。新中國成立后，他進一步致力于中國畫藝術的革新，使古老的山水畫藝術獲得了新的生命。曾為中央美院教授，中國美術家協會副主席，中國畫研究院院長，全國文聯委員，第五、第六、第七屆全國政協委員。

“紅色山水”是指20世紀五六十年代出現的一種新風格的山水畫，其特征是“以毛澤東詩意和革命圣地為軸心題材，以明亮與豪邁的情緒為審美基調”。“紅色山水”的出現，源于黨在新中國成立前后的文藝理論指導思想。由于這一指導思想的確立，給中國畫創作乃至山水畫創作明確了創作的方向，使得山水畫的創作從新中國成立前的延續明清山水的路子走上了新的發展方向。

新中國成立后，解放區的藝術家在文藝方針政策方面起著決定性的指導作用，通過一系列的展覽活動，原來畫傳統中國畫的畫家們思想受到了很大的震動。在這樣的時代巨變中，李可染寫出了著名的《論中畫畫的改造》，在文章中他說：“由于中國畫脫離了人民已有一個不短的時間，我們現在要把它加以改造，歸還給人民，達到為人民服務的效果……”在這篇文章中，李可染分析了古代中國畫發展過程中的不足和缺憾并加以批判，贊揚了新的時代給中國畫的發展帶來機遇，使得對中國畫的改造既能合上時代的節拍—否定過去、贊揚革命，又能保留傳統有益的成分，使得全盤否定中國畫的“厄運”變成“新生”的良好局面。這一扭轉可以說是卓越而艱巨的。對于李可染先生的這一系列卓越思考和實踐，張仃先生的評價是十分深刻的：“可染在我們這個時代，所遭遇到的各種各樣的壓力，比之齊、黃時代，有過之而無不及。如果不是對歷史有透徹的認識，對自己所從事的精神勞動有堅定的信心，是難以抵抗得住的。”在困難的時代局面中，李可染用宏大的胸懷為山水畫正名，以“為祖國山河立傳”的雄心繼續發展山水畫。

從1962年到1964年這三年時間，李可染繪制了7幅《萬山紅遍》作品，是李可染繪制的“紅色山水”中的典型作品。

目前，理論界關于一共有多少幅《萬山紅遍》作品目前還沒有一個確切的說法。

著名畫家、理論家梅墨生在《中國名畫家全集—李可染》這本書中，在1964年創作的《萬山紅遍》圖片下面的圖注中寫道：“1962年他就畫過兩張，1964年至少畫了4張。”

部分作品傳承出處有據可查，例如如下幾張：

第一幅《萬山紅遍》在廣東從化休養期間創作。款識題于畫的右上角，為“萬山紅遍，層林盡染，一九六二年秋可染作于從化翠溪賓舍”。此作原藏于畫家家中，1999年為李可染基金會籌資，委托嘉德拍賣公司拍出，現藏海外。2000年11月在臺灣舉辦的李可染畫展中展出，并被出版為展會的招貼畫。

第二幅在廣東從化創作。款識題于畫的右上角，為“萬山紅遍，層林盡染，一九六三年可染于從化”。此畫1963年出版于第6期《美術》雜志，李可染把它捐贈給中國美術館，現藏中國美術館。

1964年李可染在北京西山八大處的創作室中一連創作了5幅《萬山紅遍》。先用半斤內庫朱砂創作了4幅，兩幅小的，兩幅大的。一幅小的右上角題“萬山紅遍，層林盡染，一九六四可染寫毛主席詞意于北京西山八大處”，現藏于李可染家中，曾被多次出版。另一幅小的左上角題“萬山紅遍，層林尺染，毛主席詞意，一九六四年可染”。此畫給了榮寶齋。榮寶拍賣公司于2000年以501.6萬元拍出，被海外華人買走。至于兩張大尺幅的，“文革”前李可染曾送北京市美協，讓他們選一件，準備自己留一件。“文革”后，發現一件藏于北京畫院，該畫左上角題為“萬山紅遍，層林盡染，一九六四年秋九月寫毛主席詞意可染”。曾被出版。另一件已流于海外，曾發表在香港《名家翰墨》第26期第47頁，該畫左上角題為：“萬山紅遍，層林盡染，一九六四年秋九月寫毛主席詞意于北京西山，可染。”該畫在2000年11月臺灣舉辦的李可染畫展上展出，并被收入畫展的畫集中。李可染先生的夫人和兒子參加了畫展。

李可染先生畫完這4幅《萬山紅遍》后，應榮寶齋之邀，為新中國成立15周年國慶又畫了一大幅給榮寶齋，此幅右上角題為“萬山紅遍，層林盡染，一九六四新中國成立十五周年大慶，可染寫主席詞意于北京西山”。此件現藏于北京榮寶齋，從此以后李可染沒再畫過《萬山紅遍》。

李可染先生深入思考毛澤東詩詞，通過通篇紅色的畫面創造性地表達了毛主席詩詞《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染”的意境，大量使用朱砂來表現秋色，這是李可染先生在美術史上的獨創，畫面色彩熱烈、燦爛，展現了昂揚、積極向上的時代氣息，創作出了崇高、沉郁、厚重的意境。

畫于1962年的《萬山紅遍》作品題款為“萬山紅遍，層林盡染，一九六二年秋可染作于從化翠溪賓舍”，這和李可染年表中“1960年后連續三年，李可染冬到廣東從化溫泉，夏到北戴河海濱”休養的說法是一致的。

正是距離從化溫泉200公里左右的丹霞山，給了李可染先生創作的源泉，使得李可染先生的后續幾幅紅色山水作品，以丹霞地貌的紅色的山體作為畫面主體。1963年畫于從化的重要作品《丹霞楓林圖》，款識中記錄道：“一九六三年一月，吾來嶺南從化休養。三月，抱病隨六七友人游粵北丹霞山，別傳寺外西望得此一景。歸后數月，草草寫其意，并點綴楓林，改作秋色，雖與實況不盡相同，然符丹霞情趣，不讓赤城霞也。可染于從化溫泉松園賓舍。”從題款的記述中我們可以看到，李可染1963年3月和友人游覽了粵北名勝丹霞山，歸來后根據所見的景色，改畫為秋天的景色，點綴了丹霞山游覽時沒有的楓葉。因為游覽為3月，不可能有紅色的楓葉，李可染自己也說和實際情況不符，但是符合丹霞山的情趣，景色不輸赤城霞這一天下絕景。

世界上丹霞山地貌主要分布在中國、美國西部、中歐和澳大利亞等地，而以我國分布最廣，其中又以韶關市丹霞山面積最大、發育最典型、類型最齊全、形態最豐富、風景最優美，具有雄、奇、秀、險、幽、奧、曠等特點。李可染在游覽了丹霞山歸來后，經過思考醞釀，加上了丹霞山原本沒有的楓樹，畫了《丹霞楓林圖》。從畫中可見李可染在巖石上添加的楓林，原本堅硬的巖石山巒之上是沒有楓林的。巖石是紅色，整個畫面呈現出絕對的紅色調，在色彩上和幾幅《萬山紅遍》有著巨大的相似之處。兩相對比《丹霞楓林圖》和《萬山紅遍》系列作品，可以發現《萬山紅遍》系列作品中的巖石，完全是脫胎于《丹霞楓林圖》。

從這幅畫上可以看到紅色巖石豐富了李可染的創作源泉。在游覽了丹霞山之后繪制的《萬山紅遍》系列作品，出現了大量的紅色巖石，和丹霞地貌的巖石十分相似。在游覽丹霞山之前的那幅《萬山紅遍》作品，畫面以紅色楓林為主，幾乎沒有大量出現巖石，游覽后的作品增加了黑色輪廓的紅色山巒，并且大片的紅色楓林生長于這些紅色山巒之上，山勢崇高，畫面氣勢沉穩，表現了李家山水一貫的深沉、崇高、厚重的特色。

李可染在這一時期，不僅繪制了《萬山紅遍》系列作品，而且有一些是紅色山水題材的作品，例如創作于1962年的《萬山夕照》，高山聳立，磅礴宏大的氣息撲面而來，根據梅墨生先生的記敘：“‘蒼山如海’（毛澤東詩句）的意境很讓畫家感動，此幅那頂天立地、磅礴其外的山體就是典型的山如海濤式的表現。”這幅作品獨特的山巒高聳的構圖營造出崇高的革命氣勢，氣勢雄渾，畫面氣氛熱烈，崇高的革命激情躍然紙上。

在寫作于同一時期的《漫談山水畫》一文中，李可染先生說：“毛主席的詩詞，也是意境很深的，如《十六字令》三首，每一首都是寫景，每一字都是說山，但是每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。三首詞分別體現了山的高峻、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫人，實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。”這些理解，展示了李可染先生當時對山水畫創作的高度認識，時至今日仍然有著巨大的指導意義和文化價值。

1.李可染 丹霞楓林圖（作于廣東從化）水墨設色紙本 70cm×46cm 1963

2.李可染 萬山紅遍水墨設色紙本 75cm×45.5cm 1964 私人藏

3.李可染 萬山紅遍水墨設色紙本79.6cm×49.2cm 1964 北京畫院藏

4.李可染 萬山紅遍水墨設色紙本135.5cm×85cm 1964 北京畫院藏