告別彷徨，堅(jiān)定不移地做你自己

作文君

《德米安：彷徨少年時(shí)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞紀(jì)念碑式名作之一，它在1919年首版，作品問(wèn)世后在社會(huì)上引起巨大反響，其受人歡迎的盛況唯有18世紀(jì)的《少年維特之煩惱》能夠與之媲美。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)黑塞說(shuō)，他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇尚的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。除此之外，它極為精確的描寫(xiě)擊中時(shí)代的神經(jīng)，整整一代青年，均滿(mǎn)懷感激而且如癡如醉地被他吸引。紐約的女大學(xué)生說(shuō)“黑塞是今天美國(guó)需要的反物質(zhì)主義的發(fā)酵酶”，他的“Do your own thing”也成為美國(guó)整整幾代青年人的座右銘；在日本，黑塞是除了歌德之外最著名的德國(guó)作家；迄今為止，在日本和美國(guó)，黑塞是20世紀(jì)被閱讀最多的德語(yǔ)作家。此外，黑塞崇拜還蔓延至全球，他的作品被翻譯成40多種語(yǔ)言，總印數(shù)超過(guò)1.4億冊(cè)。

作簡(jiǎn)者介

全球青年口耳相傳，黑塞是被閱讀最多的德語(yǔ)作家、詩(shī)人、評(píng)論家，20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一，德國(guó)文學(xué)浪漫派最后一名騎士。自20世紀(jì)60年代起，黑塞就成為美國(guó)大眾的最?lèi)?ài)，他的作品以真誠(chéng)剖析探索內(nèi)心世界和人生真諦而廣受讀者喜愛(ài)，其中《德米安：彷徨少年時(shí)》《荒原狼》《悉達(dá)多》《玻璃球游戲》等作品均享譽(yù)世界文壇。除此之外，赫爾曼·黑塞更是獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，如瑞士最高文學(xué)獎(jiǎng)歌特弗利特·凱勒獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、包恩費(fèi)爾德獎(jiǎng)等。

圖簡(jiǎn)書(shū)介

《德米安：彷徨少年時(shí)》講述了出生并成長(zhǎng)于“光明世界”的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的“另一個(gè)世界”，那里的紛亂和黑暗，使他焦慮、困惑。這時(shí)，一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此走上孤獨(dú)尋找自我的前路。若干年來(lái)，黑塞所創(chuàng)造的“德米安”這個(gè)角色以不同的身份出現(xiàn)在每個(gè)讀者的生命中，指引了無(wú)數(shù)孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的人，堪稱(chēng)年輕人最好的引路人。

名人評(píng)價(jià)

1.讀黑塞的書(shū)，就像暴風(fēng)雨的深夜，感受到燈塔的閃耀。——瑞士心理學(xué)家 榮格

2.讀高中的時(shí)候，黑塞的作品陸續(xù)譯成中文出版，因?yàn)椤兜旅装玻横葆迳倌陼r(shí)》，我喜愛(ài)上了一種獨(dú)白式的文體，像日記，也像書(shū)信，像孤獨(dú)時(shí)自己與自己的對(duì)話(huà)。黑塞的文學(xué)可能影響了一代的青年走向追尋自然、流浪、孤獨(dú)，追尋自我的覺(jué)醒。——中國(guó)作家 蔣勛

3.這是一部以它極為精確的描寫(xiě)擊中時(shí)代神經(jīng)的作品。整整一代青年深信，一位代言人起自他們生命深處，他們滿(mǎn)懷感激而且如癡如醉地被他吸引。每個(gè)人的生命都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。——德國(guó)文學(xué)大家 托馬斯·曼

4.赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺(jué)也必然啟發(fā)未來(lái)時(shí)代的人們。——巴西作家 保羅·科埃略

5.我所追求的是一種自我理想映照的生活，在趨向這個(gè)目標(biāo)的旅程之中，閱讀《德米安：彷徨少年時(shí)》是重要的一步。——好萊塢人氣文藝男星 詹姆斯·弗蘭科

精句彩子

1.這是我童年體驗(yàn)之樹(shù)的第一道刻痕，要成為自我，每個(gè)人最終都要?dú)邕@棵樹(shù)。這些裂痕最終會(huì)彌合，痊愈和被遺忘。然而在心中最私密的角落里，它們?nèi)匀辉谏L(zhǎng)，流血。

2.每個(gè)人的生命都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。

3.如果你恨一個(gè)人，你恨的是那個(gè)人的某些東西，而那些東西卻也是你自己的一部分。

4.我自己并沒(méi)有在一種暴烈的沖突和斗爭(zhēng)之中離開(kāi)我的父母和他們的世界，那個(gè)光明的世界；我是在不知不覺(jué)中與他們疏遠(yuǎn)的。

5.我生活在我的夢(mèng)中，這點(diǎn)你也感覺(jué)到了，其他人也生活在夢(mèng)中，只不過(guò)那不是他們的夢(mèng)，差別就在此。

6.如果外在的世界被毀滅了，只要我們之中有一個(gè)人能把它重建起來(lái)，山脈和溪流、樹(shù)和葉子、根和花，每一樣自然的形狀都潛伏在我們內(nèi)心之中，在靈魂中產(chǎn)生，靈魂的本質(zhì)就是永恒。我們無(wú)法知道這種本質(zhì)，但它總是向我們暗示愛(ài)和創(chuàng)造的力量。

精彩片段

1.夢(mèng)想

我常常幻想未來(lái)的景象，夢(mèng)想自己可能會(huì)成為的角色，或許是詩(shī)人、預(yù)言者、畫(huà)家等。然而這些都不算什么。我存在的意義并不是為了寫(xiě)詩(shī)、預(yù)言或作畫(huà)，任何人生存的意義都不應(yīng)是這些。這些只是旁枝末節(jié)。對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。無(wú)論他的歸宿是詩(shī)人還是瘋子，是先知還是罪犯——這些其實(shí)與他無(wú)關(guān)，毫不重要。他的職責(zé)只是找到自己的命運(yùn)——而不是他人的命運(yùn)——然后在心中堅(jiān)守一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。新的境界在我心中冉冉升起，森然，神圣，我曾無(wú)數(shù)次有模糊的預(yù)感，甚至還曾將其以語(yǔ)言道出，但直到此刻，我才真正體會(huì)了它的意思。我是自然的嘗試，是自然向未知世界邁進(jìn)的一次嘗試，或許它會(huì)打開(kāi)新境界，或許會(huì)一無(wú)所成，然而，讓這一嘗試從遠(yuǎn)古的深淵中誕生，讓我的心感受到它的意志，并將其轉(zhuǎn)換為我的意志，這就是我的天職！

【小編感受】每個(gè)人都想成為很多角色，而作者認(rèn)為自己真正的職責(zé)不過(guò)是找到自我，掌控自己的命運(yùn)，這也是我們每個(gè)人的使命。

2.我的故事

提起我的故事，無(wú)法不從遙遠(yuǎn)的過(guò)去開(kāi)始。可能的話(huà)，我想追溯到童年最初的時(shí)光，甚至還要再往前，直到我出生的源頭。

小說(shuō)家創(chuàng)作的時(shí)候，總是不自覺(jué)扮演起神的角色，他們似乎全知全能，可以洞察任何一個(gè)人的生命，仿佛上帝一般敘述著故事，不帶一絲模糊，通達(dá)一切事理。這點(diǎn)我辦不到，其他作家也辦不到；即使我的故事對(duì)我而言，意義格外重大，遠(yuǎn)超過(guò)任何故事對(duì)一個(gè)小說(shuō)家的重要性，但我還是辦不到。因?yàn)檫@是我的故事。因?yàn)檫@是一個(gè)有血有肉的人的故事，屬于某個(gè)獨(dú)一無(wú)二、真實(shí)的個(gè)體；它并非虛構(gòu)、假設(shè)性、理想化的角色，更不是一個(gè)絕不可能的存在。然而，什么才是一個(gè)真實(shí)存在的人？人類(lèi)不但比以往更不了解，甚至還可以率性槍殺那些大自然所孕育的珍貴、無(wú)與倫比的人，好像若我們不能比獨(dú)特的人更出色一些，恐怕真會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界掃除。果真如此，敘述故事就完全失去意義了。可是，每個(gè)人并非只是他自己而已，他也是無(wú)可取代的一個(gè)點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇，僅僅這么一次，此后不會(huì)再有。所以，每個(gè)人的故事都重要，都永恒、神圣。任何人只要活著并履行大自然的意志，他就是一種傳奇，值得佩服、尊敬。靈魂在每個(gè)人身上成形，創(chuàng)造物在每個(gè)人身上受苦，救世主被釘在每個(gè)人的十字架上。

今天，很少人知道人為何物。許多人覺(jué)得他們領(lǐng)悟到了，因此更可以無(wú)所掛礙地死去，沒(méi)有遺憾，正如我完成這個(gè)故事之后，未來(lái)將更坦然地面對(duì)死亡。

我不認(rèn)為自己是個(gè)智者。我曾經(jīng)是一名探索者，現(xiàn)在依舊是。但是我不再?gòu)娜盒呛蜁?shū)本中尋覓，而是開(kāi)始聆聽(tīng)讓我血液澎湃不已的教義。我的故事并不愉悅，不像杜撰的故事那般甜美和諧；帶著胡鬧和困惑、瘋狂和夢(mèng)幻，就跟所有不愿再說(shuō)謊的人的生命一樣。

每個(gè)人的生命代表一條通往他自己的道路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在幽微小徑中得到的啟示。從來(lái)不曾有人完全成為他自己，盡管如此，大家還是努力去嘗試，有人懵懂，有人清醒，人人盡其所能。

每個(gè)人身上都存留著出生時(shí)的痕跡——遠(yuǎn)古時(shí)代的黏液和蛋殼，直至終了為止。有些從來(lái)不曾變成人類(lèi)，而繼續(xù)當(dāng)青蛙、蜥蜴、螞蟻。有些人腰部以上是人，腰部以下是魚(yú)。可是，大家都是大自然創(chuàng)造人類(lèi)的成果。每個(gè)人都源于自己的母親，都以同樣的方式來(lái)到世上，都出自同樣的深淵。人人嘗試走出深淵，朝各自的目標(biāo)努力，我們可以彼此了解，但真正能夠深刻了解自己的，卻只有每個(gè)人本身。

【小編感受】我們一直在思考自己是誰(shuí)，這個(gè)問(wèn)題，從少年時(shí)思考到老去，也沒(méi)有答案。因?yàn)槲以诓煌臅r(shí)候有不同的表現(xiàn)，就像作者一樣，從不承認(rèn)自己是智者，而是生活最忠實(shí)的探索者。

精書(shū)彩評(píng)

少年彷徨于兩個(gè)世界

□Violeta

你是否有過(guò)這種體驗(yàn)？有時(shí)一些邪惡想法莫名在腦中閃現(xiàn)，甚至嚇了自己一跳，讓你覺(jué)得自己很可怕。這是黑暗世界對(duì)你的召喚。在德國(guó)作家赫爾曼·黑塞的這本《德米安：彷徨少年時(shí)》中，出生并成長(zhǎng)于“光明世界”的主人公辛克萊，在遇到了德米安這個(gè)神秘少年后，發(fā)現(xiàn)了“另一個(gè)世界”。那里黑暗，紛亂，可是卻來(lái)自他的內(nèi)心。于是，他的少年時(shí)代便在這兩個(gè)世界的邊緣徘徊，開(kāi)始了找尋真正自我的孤獨(dú)前路。而德米安總是以不同的化身出現(xiàn)在他的世界，在他每一次難以抉擇的時(shí)候成為他的領(lǐng)路人。

辛克萊的彷徨正是我們每個(gè)人的彷徨。而黑塞想告訴我們的是，沒(méi)有人能看清別人，雖然我們可以彼此理解，然而能解讀自己的人只有自己。我們應(yīng)該去接受自己的兩面——光明的一面和黑暗的一面。

誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”？青春年少時(shí)最是搖擺不定，這段從懵懂到成熟的過(guò)渡最為艱辛。因?yàn)槲覀冮_(kāi)始思考，可是越思考越迷茫。我們難辨對(duì)錯(cuò)，自欺欺人，我們?cè)噲D說(shuō)服自己，讓自己覺(jué)得“我就是一個(gè)好人”。我們都是很好的演員，在外面表演出一個(gè)大家都喜歡的樣子，可是內(nèi)心總有一種不安的躁動(dòng)把我們引入歧途。在做了壞事后，我們對(duì)自己失望，陷入深深的悔恨。那時(shí)我們就會(huì)覺(jué)得自己庸俗不堪，自己罪孽深重。所以，我們常常陷入一種苦楚之中。

“人并非僅僅作為一個(gè)人而存在，他同時(shí)也是獨(dú)一無(wú)二的特殊個(gè)體，永遠(yuǎn)是一個(gè)關(guān)鍵而奇妙的點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上，世界的千萬(wàn)現(xiàn)象縱橫交錯(cuò)，充滿(mǎn)不可重復(fù)的偶然。”這是我們生而為人的神奇所在，不管是光明的，還是黑暗的，世界都是屬于我們的。“雛鳥(niǎo)要破殼而出，蛋就是世界，人要誕于世上，就得摧毀這個(gè)世界。鳥(niǎo)飛向神。神的名字叫阿布拉克薩斯。”阿布拉克薩斯糅合了神性和魔性，是亦正亦邪的神。人必須學(xué)會(huì)崇拜整個(gè)世界，這樣才生存得下去。

辛克萊在苦楚中還有莫名解脫和希望的感覺(jué)，他沒(méi)有停下步履追尋真正的自我，在德米安的幫助下他接受了這個(gè)事實(shí)，他接受了好的自己和壞的自己。這就是他的本性，他讓光明世界和黑暗世界共存。

我知道，我做再多的抒情，發(fā)再多的感慨也是無(wú)益。可能你并不懂，我這篇文章究竟說(shuō)了什么，那就親自閱讀這本書(shū)吧。起碼，它會(huì)讓你從另一個(gè)角度去看世界。