菊

文/張一清

離我們最近的，往往也是最容易被我們忽略的。比如我們每天都在使用著漢字，卻很少去想一想，這每一個(gè)漢字背后，到底有著怎樣豐富的內(nèi)涵。山東友誼出版社出版的《身邊漢字·花草字傳》就是一套從漢字里尋找傳統(tǒng)文化之美的書。由《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓、《百家講壇》主講人張一清著，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》主考官、中央電視臺(tái)新聞主播梁艷讀，是國(guó)內(nèi)首套可以隨時(shí)聽讀的“說(shuō)文解字”類圖書。每篇文章配以二維碼，可以在翻閱圖書的同時(shí)掃描聽讀相關(guān)文章，使讀者能夠立體感受漢字的音韻之美。

“菊”上邊的“艸”表示它的意思與花草有關(guān)，下邊的“匊”表示它的讀音，上下合在一起表示一般都在金秋時(shí)節(jié)開花的那一類植物。

《禮記·月令》中說(shuō)季秋時(shí)節(jié)：“鞠有黃華。”“鞠”在古代有“窮盡”的意思，例如《尚書·盤庚》中“爾惟自鞠自苦”，大致意思是“你們挖空心思庸人自擾”，或者說(shuō)“自絕后路而自尋煩惱”。因此，李時(shí)珍在《本草綱目》中論及“菊”的時(shí)候，就引用并解釋了“鞠有黃華”的意思是“菊花”開在晚秋時(shí)節(jié)，所以就選擇了與“鞠”字形、讀音相近的“菊”來(lái)命名這種植物。

在梅、蘭、竹、菊“四君子”中，“菊”最突出的特點(diǎn)是盛開在百花之后，因此就顯現(xiàn)出蕭瑟秋風(fēng)奈我何的氣度。比如歷史上就曾有黃巾軍首領(lǐng)黃巢豪氣萬(wàn)丈的“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺”的詩(shī)句。

當(dāng)然，若論古代愛菊、詠菊的圣手，肯定非桃花源中怡然自得的陶令莫屬了。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是千古傳誦的不朽詩(shī)句。也正是由于這個(gè)原因，后世文人就常用“東籬”表示種植菊花的地方，也就是菊圃，例如宋代柳永《玉蝴蝶·重陽(yáng)》：“西風(fēng)吹帽，東籬攜酒，共結(jié)歡游。”再如李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

此外，元曲大家馬致遠(yuǎn)由于仰慕千年前的圣賢陶淵明，還自號(hào)“東籬”，例如他的作品《般涉調(diào)·哨遍·半世逢場(chǎng)作戲》：“白發(fā)勸東籬，西村最好幽棲，老正宜。”這個(gè)作品表達(dá)了元曲大家在經(jīng)歷了意氣風(fēng)發(fā)、求取功名的青壯年之后，中老年時(shí)歸隱田園、追求恬淡閑適生活的意趣與理念。

再行一步

年少時(shí)的好奇，青年時(shí)的雄心，中年時(shí)的沉穩(wěn)，老年時(shí)的安適……人生的每一個(gè)階段其實(shí)都有各不相同的精彩。當(dāng)然，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，能夠從幼小走向成熟，再由成熟步入通達(dá)、耳順的晚年，這無(wú)疑是修來(lái)的福氣。

夕陽(yáng)晚照，桑榆暮景，“日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨”。這唯美的暮年畫卷其實(shí)還和菊花曾經(jīng)有過某種淵源。

“菊潭”是我國(guó)古代一處十分著名的水源，它位于今河南省境內(nèi)西峽縣丹水鎮(zhèn)菊花山。據(jù)史書記載，菊潭清澈見底，水質(zhì)清甜甘美，晉代葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》載：“南陽(yáng)酈縣山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無(wú)不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無(wú)夭年人，得此菊力也。”可見，這泓清水是真正的“壽泉”，所以它又被稱作“不老泉”。

這一史實(shí)，東漢班固的《漢書·地理志》、應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)均有記載。遺憾的是，這一處滋養(yǎng)一方民眾的清泉，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，數(shù)百年前即已成為歷史遺跡，僅留駐在歷史畫卷和后人的記憶中了。□