顧城、舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作比較論

盧 芳

（營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 中文系，遼寧 營(yíng)口 115000）

一、朦朧路上漸行漸遠(yuǎn)

（一）任性孩子與時(shí)代共歌

在當(dāng)代17年詩(shī)歌中，詩(shī)人需要更多地表現(xiàn)“大我”，即國(guó)家、民族、人類；個(gè)人的情感是不被肯定的。這種表達(dá)主題上的要求在20世紀(jì)70年代末不可能一下子被打破，而朦朧詩(shī)則更多強(qiáng)調(diào)詩(shī)人個(gè)體感受，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，即“小我”，這也是朦朧詩(shī)在產(chǎn)生之初受到非議的一個(gè)原因。對(duì)于這點(diǎn)，顧城與舒婷的詩(shī)歌呈現(xiàn)出了不同的特色。

1.任性畫(huà)筆下的一只樹(shù)熊

顧城的詩(shī)歌是更富有個(gè)體感受與認(rèn)知的。作為朦朧詩(shī)派的典型代表，顧城的詩(shī)歌在內(nèi)容上是充滿著反思與探索精神的。顧城對(duì)社會(huì)黑暗與舊有秩序是徹底反叛、毫不妥協(xié)的，他要執(zhí)著地追求自己心中的理想。也正是這種個(gè)體張揚(yáng)的意識(shí)，賦予了朦朧詩(shī)真正的時(shí)代意義。正如從1981年他的代表作《我是一個(gè)任性的孩子》中所看到的，詩(shī)人更加癡迷于那個(gè)童話浪漫的另外一個(gè)世界。這個(gè)世界是與當(dāng)時(shí)世俗社會(huì)不同的、充滿大自然純真美好的桃花樂(lè)園，是當(dāng)時(shí)不具備的。而對(duì)美好純凈的理想世界越是強(qiáng)烈謳歌，就越表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)冷漠與污濁現(xiàn)實(shí)世界的不滿與否定。在那個(gè)童話王國(guó)里，有笨拙的自由、不會(huì)流淚的眼睛、沒(méi)有痛苦的愛(ài)情、不會(huì)掉過(guò)頭去的愛(ài)人。這個(gè)世界是唯美的，不允許有任何污染的，詩(shī)人也由此獲得了“童話詩(shī)人”的美譽(yù)。在這里，詩(shī)人想畫(huà)下貼著玻璃糖紙的一個(gè)個(gè)節(jié)日，可是現(xiàn)實(shí)卻是遭受當(dāng)頭棒喝，他并沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆?！?br>