中老年人應重視“神補”

胡玉芬

今人祛病延年，希望“藥補”與“食補”的多，對“神補”的探討似較少。其實歷代醫家對于“神補”甚為重視，有“藥補不如食補”“食補不如神補”的告誡。

為何中老年人尤其應該“神補”呢？中醫學素有“上工治未病”的說法，它的大意是：高明的醫生能夠通過準確的診斷和高超的醫術，把患者身體潛在疾患消除，使將要發生的疾病消滅在萌芽之中；此外它還有一層含義，即高明的養生健身者能夠通過正確的方法，把自身潛在的疾患消除，使將要發生的疾病被消滅在萌芽狀態之中。在養生保健方面，與“藥補”“食補”相比，“神補”是最高境界，也是效果最好的。那么，怎樣做到內養“神補”呢？

首先應該明確，養生保健的目的是保養人體的“精氣神”，中醫學中的“神”是以陽精充沛、正氣充足為物質基礎的。因此，講“神補”要從養精、養氣說起。

養精蓄銳 節欲葆精

狹義的“精”即通常所說的生殖之精，廣義的“精”，泛指人體的一切精微物質。中醫特別強調節欲葆精，勿使房勞過度。如《壽世保元》謂“男子破陽太早，則傷其精氣；女子破陰太早，則傷其血脈”。警示后人，須待壯而婚，避免房勞過早、過度之患。此外，保養廣義的“精”范圍比較大，日常飲食吸收的精微物質，血液、汗液等體液都屬于精。因此“養精”還包括飲食有節、不耗傷體液等內容，需要在起居生活中注意。

養氣固本增強免疫

中醫所說的“氣”，是人體內不斷運動的具有活動能力的精微物質，它由腎中精氣、脾胃運化而來的水谷精氣和肺吸入的清氣所構成。“氣為血之帥”，故氣流行于全身各臟腑、經絡等組織器官，無處不有、無所不到，對人體的生理功能起著推動、溫煦、防御、固攝、氣化作用。養氣要求人們平時保持良好的生活習慣，飲食有節、起居有常，堅持鍛煉身體，心情舒暢開朗，從而使氣機暢通、正氣長存，促進五臟六腑、經絡及其他組織器官良好地發揮功能，使人體防御系統處于良性狀態，自動進行免疫調節，防御病邪侵害。

養心育神 調攝精神

中醫學理論認為“神”是建立在氣血和臟腑組織等物質基礎上的精神活動，是人體生命的根本。人的精神狀態好，心情舒暢，精神振奮，神志清醒，必然促進人體各方面生理功能協調平衡，從而心身健康。若精神失常，情緒波動，必然會使人體氣機逆亂，陰陽失調，氣血失和，正氣內虛，招致外邪致病。所以，有“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”之說。要努力做到清心育神，調攝精神，陶冶情操，不貪欲妄想，自覺加強道德修養。如此，一定會成為高明的養生健身者，對自身機體能夠防微杜漸，對自身潛藏的疾患能夠防患于未然，消病于萌芽，延年益壽。

明代《類修要訣》主張“少思慮以養其神”。《養生膚語》中說：“人之致思發慮，致一思，出一神，注一念，出一神，如分火焉。火愈分，油愈干，火愈小，神愈分，精愈竭，神愈少。”說的是思慮不可不節，尤其老人血氣衰弱，心力不濟者，尤應量力而行，減少思慮，以免“神”耗竭難收。因此，掃除種種思慮、煩惱，自我擺脫悲愁的情緒，亦屬“神補”。生活中難免有些波折，只有泰然處之，方可不損精神。而且，保持愉悅的精神狀態有助于人體氣血流通順暢，功效比食補、藥補還要好。這就是“神補”的真諦。