君子如美玉

□ 江 蘺

君子如美玉

□ 江 蘺

君子二字，其義廣大，但誰都知道，與它相對的是小人。問遍身邊所有的人，人人都愿以君子自居，人人都愿近君子而遠小人，人人都唯恐被扣上小人的帽子。

可是在古代，君子不是這么好當?shù)模粌H要求舉止優(yōu)雅，談吐風趣，品德高尚，才華橫溢，還需要每日三省吾身，像基督徒做禱告那樣納入日常的作息之中。他們身上佩戴著美玉，并用玉的純潔溫潤來彰顯自己的美德，而不是像現(xiàn)代人那樣脖子上掛塊玉佩，期待有神靈護身，有朝一日時來運轉。

《大學》之道，是為古代君子們開的必修課。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”通過自身的修養(yǎng)達到至善至美的境界，不就是像身上那塊美玉一樣，擁有純潔清澈晶瑩剔透的完美氣質么？當然，古人比我們辛苦，在修身齊家之外，還得考慮治國平天下。如果碰上戰(zhàn)爭頻發(fā)的亂世，古代君子身上的責任，簡直重于泰山了。

可我們僅僅只想做一個現(xiàn)代版的君子。相較于古人，多了幾分煙火氣，少了幾分圣人氣；多了一點彰顯獨立人格的空間，少了一點三綱五常的說教。我們也不用日日佩戴美玉招搖過市來激勵自己，因為對于君子來說，道德律令早已深藏心中。更何況，現(xiàn)在到哪里去買那么完美的和田玉呢？

現(xiàn)代版的君子，應該是溫文爾雅，幽默風趣，與人為善，積極樂觀的。可以不富有，但不可以不寬容；可以不美貌，但不可以不禮貌；可以平凡，但不可以平庸；可以不修邊幅，但不可以不修品行……君子如玉，白璧無瑕，修身養(yǎng)性，鍛煉身心；君子愛財，取之有道，不義而富且貴，于我如浮云。

現(xiàn)代版的君子，并不是苦行僧，而是快樂自由的現(xiàn)代精英，在職場中打拼，在艱難中奮斗，在歷練中成熟，在學習中完善。工作中恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)；閑暇時把酒臨風，笑談古今。寵辱不驚真君子，淡泊自守是雅士，人生的得意、失意，如過眼煙云，驚不起心中半點波瀾。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”所謂靜，并不是如和尚修行般尋一片無是非之地，表面靜坐參禪，實則早入黑甜之鄉(xiāng)；所謂儉，也不是故意破帽遮顏過鬧市，把自己打扮得像個犀利哥。諸葛亮隱居隆中日日讀書的靜謐悠閑我們是沒有了，但我們依然可以給心靈一個放松的機會。一段優(yōu)美的樂曲，一場融洽的聚會，一句親人的問候，一個愛人的擁抱，都會讓你在頃刻間煩惱盡解，萬慮俱消。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。現(xiàn)代版的君子，更應該笑口常開，用快樂的心情去影響周圍的人。能做到這一點，善莫大焉。

君子比德于玉。商湯王把自己的人格追求刻在澡盆上，在身體沐浴的同時也進行思想的沐浴，讓人不禁想起莊子所說的“澡雪而精神”。現(xiàn)代版的君子，把美玉般的完美品質刻在心里，盡管那美玉不再發(fā)出環(huán)佩叮當?shù)穆曧懀覀兛捎蒙木A澆注它，洗滌它，與它心息相通，血肉相連。