謀殺《紅樓夢》

楊揚

偶然的一次機會，我看到了一套“白話版”《紅樓夢》。這套書有個響亮的口號：“讀懂《紅樓》不是夢。”

翻看之前，我有點不明所以：《紅樓夢》這么通俗的小說，還需要把它翻譯成口語？翻看后，我受到了深深的暴擊。作者雖然身處民間，但懷著和乾隆皇帝一樣的愛好——“荼毒名作”。他不僅強行把自己的見解插入《紅樓夢》原文，連標題也不放過：“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”，他改成“甄士隱丟了女兒，賈雨村巧認知己”;“賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府”，他改成“黛玉媽病死揚州，冷子興解說賈府”。我猜想作者可能有一定的“二人轉”功底，所以特別善于抓住“10w+”風格的關鍵詞，而且還拼湊得挺押韻：“二公子偷娶二奶，尤三姐想嫁二郎”“尤三姐為愛自殺，柳湘蓮選擇出家”，光標題我就能看一個下午！

這種譯文的目標讀者是誰呢？小學生嗎？低年級的孩子詞匯量不夠，即便是“譯文”，也不一定能看懂。而大一些的學生，只要有閱讀意愿，我不信他們讀不懂白話小說。我小學五年級就可以自己看《紅樓夢》了，并且很快開始進入金庸古龍，甚至《三言二拍》的歧途，陷入和家長、老師打游擊看“禁書”的青春期綜合征不可自拔……

本來就是通俗文學，還要再嚼一遍，這簡直是出版商跟作者聯合起來，要和讀者同歸于盡。如果連《紅樓夢》這種難度都要翻譯，那唐詩豈不是要這樣翻譯：“日頭當空去種地，汗水滴到土地里。”寫詩的人也可以學習熱衷寫打油詩的“三不知將軍”張宗昌：“大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。”

我們現在對傳統文化進行演繹的作品有兩個極端：一個鄙俗，一個浮夸。鄙俗的，就好比“白話版”的《紅樓夢》，“怡紅院里妖花開，通靈寶玉玩失蹤”。浮夸的，就看那網上流行的“美到極致的古風詩”吧，“浮世萬千，吾愛有三。日、月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮”，恨不能把最漂亮的詞句堆出來，恨不能平常說話也駢四儷六。但問題是，因為缺乏格律訓練，華美古文愛好者憋出來的，往往是尷尬癌晚期產品。這玩意兒尤其有毒，一眼看過去仿佛很有文采，仔細一讀，文理不通，毫無靈魂。這種華而不實的花架子，若真的被小朋友學了去，恐怕不能增進文化修養，只能落得“東施效顰”的結果。

吾鄉有一種敗家子，家里沒有幾文錢，卻格外羨慕闊人，喜歡鮮衣華服。鄉人嘲笑他們，說“三千塊錢的家當，兩千穿在身上”。這種人，別看人前穿得板正，脫下三接頭的皮鞋，襪子前露腳趾頭，后露腳后跟。在出版商和“翻譯者”的聯合培養下，會不會造出更多根基不牢的文采絢爛崇拜癥患者？華衣穿起來很容易，因為套路就那么幾個，“陌上”“月華”“落花”“流水”“君”“卿”……關鍵詞抄幾遍，誰都能腆著臉胡謅。

只不過，這不是傳統文化的復活，是陳詞濫調的詐尸。如果不真正去閱讀經典的作品，只靠著別人嚼過的饅頭來行走江湖，最后的結果就會像敗家子一樣：得意忘形脫了鞋，襪子上面有洞。