菩提樹下的七天七夜

明影

為了求證生命的真相，悉達多太子走出王城，開始了尋師訪道的心靈之旅。一切從零開始，他每天像普通僧人一樣靠乞討過活，天當被，地當床，風餐露宿，歷經困苦。

經典中記載，古印度流行的宗教思想有6大種，96小種之多。在那些著名城市的附近，聚集生活著很多僧侶，每天思考和討論世界的起源、生命的由來、生死的流轉等問題。在恒河兩岸，不同教派傳播自己的思想，并與其他教派展開辯論。悉達多四處游行，廣泛了解各家學說，但卻對于建立自己的學說思想沒有興趣。他關心的是如何解脫人生當下的困苦，獲得真實的自由與安樂。

悉達多輾轉來到了經濟和文化非常繁榮的摩揭陀國，國都王舍城是當時各種宗教思想匯集的中心，距離他的家鄉有500多公里。阿羅邏·迦羅摩和伏陀迦·羅摩子兩位仙人，都是很受尊重的宗教家，悉達多先后和兩位老師學習禪定，很快就達到了最高級的禪定境界。

兩位仙人非常贊賞他，想要和他共同領導教團。但太子對于成為有影響的宗教領袖沒有興趣，他以超凡的洞察力清楚地意識到，深妙禪定的怡悅并不是生命真實的安樂。修行者清凈的定心與普通人雜亂的妄念是心靈的兩種不同狀態，禪定狀態不能久住，離開禪定的心會更敏感，對痛苦的感受會更深刻，生命不能因為禪定的清凈而得解脫。于是他很快就告別了兩位老師。

經過一年多的尋訪和學習，悉達多通達了古印度的各種宗教傳統，心靈體驗到了最深層的寧靜，甚至達到了當時印度人認為的涅槃境界。但他內心的疑問不但沒有得到回答，反而越來越凝重。解脫生死的出路究竟在哪里呢？悉達多決定加入苦行者的隊伍，以最殘酷的苦行來求索生命的答案。

苦行是印度社會的宗教傳統，至今流行。苦行者認為欲望是一切生命問題的根源，因此奉行禁欲主義，用極端苦行來自我折磨，以摧毀身心中的惡業力量。他們相信苦行達到極致，便能實現生命的解脫。

尼漣禪河旁邊的小鎮，林木幽靜，溪水潺潺，是苦行者聚集的圣地。在這里，悉達多以堅強的意志開始了苦行的探索，每天只吃非常少的食物，用各種超常的方式不斷沖擊身心承受的極限。在持續6年之后，他的身體已不成人形，肚皮貼著脊柱，肋骨枯朽，很多身體組織幾近壞死。當行人看到他時，還以為他是個已死的人。

凈飯王派了5位大臣陪伴太子修行，預言太子一定會覺悟成佛的憍陳如也在其中。他們目睹了太子的苦行，深為折服。

雖然被苦行折磨得已近死亡，但悉達多并沒有因此找到超越生死困境的方法，內心深處的焦慮反而更加嚴重了。一個將死的身體能追求覺悟嗎？對抗欲望就能消弭欲望嗎？極端苦行是通向生命安樂的正確道路嗎？太子開始深刻反思。

這時，河邊來了一位游唱琴師，邊走邊唱：“琴弦太松則音不成調，太緊則音不悅耳，不松不緊則和悅優美……”富有哲理的歌詞觸動了太子的心靈——滿足欲望的享樂不能通向解脫，極端苦行同樣不是生命正道，只有遠離這兩種極端才是正確的修行道路。他毅然結束了苦行的努力。

悉達多在尼漣禪河中洗去身上的塵垢，孱弱的身體幾乎站立不住。攀著低垂的樹枝，他勉強來到苦行林的對岸。這一幕被一位善良的牧羊女蘇嘉塔看到了，她用新鮮的奶粥歡喜地供養太子。太子接受了供養，體力逐漸恢復。而5位苦行的同伴，對太子放棄苦行非常失望，舍他而去。

回顧7年的求道經歷，悉達多意識到，各種宗教哲學理論和最深妙的禪定境界，都不能通向生命的解脫;6年極端的苦行也被證明了并非認識生命真相的辦法。至此，他走到了古印度心靈智慧的盡頭。

生命的真相究竟是什么？認識生命真諦的道路到底在哪里？對已有傳統絕望之后，太子決定獨自挑戰這一終極難題。于是，在一棵蓊郁的菩提樹下，悉達多用草鋪好座位，莊嚴地跏趺（指佛教中修禪者的坐法）而坐，手按大地，發下一個重愿：若不覺悟宇宙生命的真相，就再不起離此坐。

就像科學家挑戰未解難題一樣，悉達多太子開始獨立地探索宇宙人生的終極奧秘。太子在菩提樹下是如何用心的呢？他經歷了怎樣的考驗？這是兩千多年來令無數后人著迷的智慧秘密。

首先，太子不像后來的學人一樣有很多方法可以運用，他所學習過的方法都被否定了。另一方面，太子擁有堅強的信心，深信自己可以為一切生命找到真實的安樂;太子擁有強大的愿力，一定要走出一條生命圓滿的光明之路;太子擁有不可摧毀的意志，為了自己和一切生命的解脫，萬死不辭！于是，他端坐菩提樹下，只進不退，此身此心，此時此刻，不戰勝衰老、疾病和死亡的魔軍，誓不生還。

就像一個嚴謹的科學家，太子運用與生俱來的睿智，理性而細密地檢視生命現象，生生死死，死死生生，生命現象背后的本體是什么？一個人從嬰兒到少年，從少年到青年，從青年到老年，生命流變的自我主體是什么？究竟什么才是生命的真實本性？

散亂的妄想不能用來體悟大道，清凈無念的禪定也不能探求生命真相;欲望的快樂不能貪戀，執著于苦行更是誤區;思維不能通達心靈的深處，但探索生命智慧更不能脫離思維。悉達多堅定而善巧地走在遠離一切偏執的正路上，內心的疑團越來越清晰和凝聚。他清楚地知道，覺悟就在眼前。

然而，黎明前的黑暗是最深重的。太子心靈深處一切隱藏的欲念，如十萬魔軍，紛紛而來。這可真是一場針對自己生命的徹底革命！經過艱苦的較量，各種境界和欲念紛紛敗下陣去，太子依次證得了各種禪定和神通智慧。然而他依然沒有減緩智慧探索的腳步，因為他志在探明心靈的究竟淵底。

第七天的黎明時分，已經身心凝寂的悉達多太子抬起目光，瞥見閃爍的啟明星，頓然間，身心世界豁然超越。他實現了圓滿的生命覺悟。