極簡主義的身體力行者

甘正氣

現在，極簡主義是個流行詞，但是正如“真愛”與“閑暇”一樣，被提到的次數越多似乎表明它們越稀少。這時，我們也許可以找幾個榜樣學學，看看能不能依葫蘆畫瓢，收一點“刻鵠不成尚類鶩”之功。

孔子是提倡極簡主義的老祖宗，他曾經說過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在實際生活中他是不是一個極簡主義者，這另當別論，但彎著胳膊當枕頭就是十足的極簡主義口號啊。

他的得意門生顏回是一位貨真價實的極簡主義者，孔子曾經大贊他∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”至于顏回是因為生活窘迫不得不這樣，還是他主動選擇過這種生活我們沒有確切的證據。如果《莊子·雜篇·讓王》可信的話，那么顏回的資本還是很足的，因為這其中記載了顏回的話，他說：“回有郭外之田五十畝，足以給飦粥。郭內之田十畝，足以為絲麻。”由此看來，顏回其實是一個小地主。

孔子另一個弟子原憲好像對物質財富更沒追求，《莊子》在同一篇也寫到了他的事跡，說：“原憲居魯，環堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦歌。”就是蝸居陋室、家徒四壁、屋無片瓦。真的是簡單到了極致，和后世的杜甫差不多。

但這些都給人印象不深刻，因為沒有什么故事性，并且不能體現極簡主義者的“斷舍離”風格。

古希臘的第歐根尼是一位極具個性的高人。他的軼事非常多，只說最能體現其極簡主義做派的一件小事。有一天他拿著杯子去瀑布邊接水飲用，突然發現一個小孩子直接用手捧著一點水就喝，他立馬把自己的杯子給扔了。

不動聲色的極簡主義者最令人佩服，東晉的王恭就是這樣的人。《晉書·王恭列傳》開篇就寫了這么一個故事。

書里說王恭曾經和父親到過會稽，回來后，他一個好朋友王忱來拜訪，看到王恭坐著一床竹席，就想當然地以為王恭有很多竹席（似乎那時會稽盛產竹器，《蘭亭序》不是說會稽有“茂林修竹”嘛，好像竹子不少），于是找他要，王恭也就送給了他，于是以后只能坐草墊。王忱聽說后非常吃驚，王恭就說了：“吾平生無長物。”（《世說新語》里也有類似的記載）意思就是說，我從來沒有多余的東西，這也就是成語“身無長物”的來源。我曾在一個檳榔加工業極為發達的城市工作過，但我也從來沒有一顆多余的檳榔，如果有人找我索要檳榔，我只能去買。

《晉書》的作者沒有說王恭貧窮，而是點評道：“其簡率如此。”喬布斯總是穿著牛仔褲，難道是因為買不起西褲嗎？

極簡主義更多的是一種境界。

（編輯 宜凡）