看不慣的事越少，證明你進步越大

文/喬偉民

上學的時候，有一個讓人印象比較深的同學。當時學校管理比較嚴格，對宿舍衛生包括個人內務要求較高。那個年紀的男生，大多數不怎么喜歡整理和清潔個人物品。但他的床鋪永遠是最干凈、最平整的，就連床下的鞋子、洗漱用品都擺放得像是列隊集合一樣。

每次負責宿管的老師去檢查，總是指著他的床鋪讓我們學習，以他為標準，如果做不到就虛心向他請教。

我和別的舍友當時憤憤不平，打心里看不慣這個“另類”，同在一個屋檐下，何必總是搶著出風頭呢？覺得他是一心想討好老師，在綜合評定上給他加點分數，勢必也很享受夸贊帶來的虛榮心和滿足感。

畢業后上班了，也總覺得身邊奇葩的事太多。個別同事，明明是同一職位，總是把自己放在領導的地位上，不但自己每天勤勤懇懇，該吃飯不立即去吃飯，該下班不立即下班，好像廢寢忘食忙起來沒完。更有甚者，還總關心別人有沒有完成任務，如若看到別人不認真工作，他就會發揚主人翁精神，苦口婆心地勸告：時間是金貴的，最好還是利用好時間努力賺錢。

這實在令人看不慣，這么做還不是為了拍領導馬屁，還不是為了引起領導的注意。對方還美其名曰：要把自己當成公司領導才能更好地勝任這份工作。

我相信很多人都有過類似的感受，生活和工作中有越來越多看不慣：看不慣別人用名牌手機裝腔；看不慣別人穿名牌顯擺；看不慣別人經常摳摳索索；看不慣別人整天意氣風發；看不慣別人時常我行我素；看不慣別人出盡風頭；看不慣別人八面玲瓏……

當看不慣別人的時候，我們在想什么？其實無非就是把自己的思想強加給了他人。認為自己是怎樣看待事物的，別人也就該通過這個標準來看待。

殊不知每個人的教育背景、家庭背景、生長環境都大相徑庭，做事風格當然不盡相同。除了大是大非的問題，其實并無好壞之分，只是習慣之別。

看不慣別人，對于自身而言，沒有任何好處，因為當你產生看不慣的情緒時，自己的狀態也會受到一定的影響。有句話說：看不慣別人，是自己修養不夠。我個人比較認同。真正有修養的人眼中不會有這么多看不慣的事情，他們懂得求同存異，懂得世界上根本沒有完全相同的兩片葉子。

知世故而不世故，歷世事而存天真，這世間每個人都有自己的行事風格，做好自己實屬不易，又何必因為別人的所作所為深受困擾。

當你把注意力全部放在不喜歡的人和事物上，產生的勢必是負面的情緒和作用。如果豁達一些，學會接受，那么一切也就變得通暢。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”人有勤奮懶惰、勇敢懦弱，這是正常現象。遇到比自己優秀的就去向他學習。遇到德行欠缺的人，要反省自己是不是也存在同樣的問題，這才是提升自己的方式。

當你看不慣別人，潛移默化中你就會把這個點擴大化，隨著時間推移，覺得對方果不其然是自己心中想象的那樣，越來越不可理喻。

有句話說：當你愛一個人的時候，一切都是順其自然的，而當你恨一個人，則需要不斷地鞭策自己才行。其實這就是掉進了自己思維的陷阱，自己給自己挖坑。逐漸積累的怨氣只能使自己生氣又傷身，而別人依舊我行我素，產生不了任何影響。

甚至我們會發現，那些我們總是看不慣的、做事極具個人風格的人，反而現在都混得比較好。這是因為對方不會因為別人的舉動而影響自己，目標導向性比較強，也很有包容性，故容易成事。哪哪看不慣的人，實乃天下本無事，庸人自擾之。

有這樣一個故事。一位著名作家去世時，有人給另一位作家寫了封信，痛罵去世的人。這位作家回信說：他固然批評過我，但是我對你這個態度深表遺憾。“我們愛一個人，不能萬美集于一身；不喜歡一個人，不能萬惡集于一身，我們要就事論事，方有持平之論。”

信念不同的自由激辯也該有底線，比如：客觀的依據、理性的懷疑、多元的思考、平權的爭論、實踐的檢驗、寬容的激勵。

陷在看不慣別人的泥潭里，只能蒙蔽我們的雙眼。掙脫雜念的束縛，試著用包容的心態去面對周圍的事物。當你看不慣的事情越來越少，也就證明你在逐漸進步了。