陶瓷書法裝飾藝術之我見

謝水沐

摘要：陶瓷書法裝飾是一門古老而又獨特的中國傳統藝術，她不但豐富了陶瓷裝飾的元素，突破了圖案和繪畫的單一模式，也增強了陶瓷工藝的藝術審美效果；是最受歡迎的雅俗共賞的藝術形式之一。

關鍵詞：陶瓷書法裝飾；起源；發展；藝術形式；藝術特點

在陶瓷裝飾藝術中，陶瓷書法裝飾是重要的裝飾類別。書法是中國特有的藝術，也是中國傳統的藝術形式之一，陶瓷書法以它清新高雅的形象出現在陶瓷藝苑里，容光照人，在陶瓷裝飾藝術史上占有重要的地位。

一、何謂陶瓷書法裝飾藝術

陶瓷書法，顧名思義，就是表現在陶瓷上的書法，它是陶器書法和瓷器書法的總稱。陶瓷書法作品，是指以書法為陶瓷裝飾主體的作品，它是以原材料陶瓷為載體，以書法為其主要藝術形式，通過陶瓷工藝技術制作在一定的溫度條件下經化學反應而成的陶瓷藝術品。狹義地說，表現在陶瓷上的書法三個組成部分（正文、題識、款印）的任一部分，都可稱為陶瓷書法；廣義地說，陶瓷書法是一個獨立的藝術門類，它與陶瓷雕塑、陶瓷繪畫等是姐妹藝術，從內容、形式到創作手法，它們既互相影響，互相融合、互相協調，又各自有其相對的獨立性和特殊性，都是陶瓷裝飾的不同形式，它們都屬陶瓷工藝美術范疇。

二、陶瓷書法裝飾藝術的起源與發展

從歷史淵源上看，書法藝術與陶瓷裝飾之間的關系，可以追溯到新石器時代的文字起源時期。如距今4500年前的大汶口文化晚期遺址中出土的一只陶尊，就刻有符號，有學者認為這個符號是“炅”的繁體或“炅山”兩字的合文。類似圖案的文字，在西安半坡遺址的彩陶器皿上也有。雖然這些符號沒有跳出實用的圈子，只能稱之為文字符號裝飾，但是陶文的出現為書法在陶瓷裝飾中的運用開了先河。

秦漢時期的瓦當是中國書法藝術與陶瓷裝飾真正結合的產物，是秦漢時期書法藝術性與實用性相結合的最好例證。秦代的陶器上很多多裝飾有文字，如“維天降靈、延元萬年、天下康寧”十二字瓦當便是秦始皇統一中國的見證。漢代的瓦當中也常見用書法裝飾的，字體有篆有隸，內容一般為寄寓性的，如“長樂未央”、“延年”、“如意”等，漢武帝茂陵陵寢有“與民世世，天地相方”、“永安中正”十二字瓦當。

早期陶器上的書法裝飾藝術主要以刻畫和模印為主，而直接在陶瓷坯體上書寫的書裝飾藝術到唐代才真正出現。以陶瓷作為載體有意識地、大批量地進行書法裝飾，首推唐代的長沙窯瓷器。如長沙窯青釉褐彩詩文壺上題詩：“一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。”可以說，自唐代開始，書法藝術才真正有意識地運用于陶瓷裝飾領域。宋代則延續了唐代傳統，在瓷器上書寫氣韻生動的詩詞短句，形成了獨特的藝術風格。其中，磁州窯的書法藝術被評價為“字體遒勁古拙，非今人能為”。

明清時期陶瓷上的書法裝飾多與陶瓷工藝、繪畫藝術和文學藝術相結合，構成了書法裝飾形式清雅、內涵深刻的藝術之美。如康、雍、乾時期的琺瑯彩瓷器上，詩文書畫相得益彰，在題詩的引首、句后還有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，在雪白的瓷胎底上用琺瑯彩料繪畫，配上點題的書法題詩。康熙時期還流行在瓷器上書寫如《圣主得賢臣頌》、《出師表》、《赤壁賦》、《滕王閣序》、《歸去來辭》、《蘭亭集序》等整篇文章。

三、陶瓷書法裝飾的藝術形式

（一）直接用書法藝術裝飾陶瓷

此種裝飾以書法作品面貌面世，這是陶瓷書法裝飾的重要門類。比如，黃璽寶大師的《大江東去》瓷盤、《懷仁集》瓷瓶、《赤壁賦》瓷板三件作品用行書或行草書寫文學作品于瓷器之上，純美的釉面映襯著字跡。作品上的書寫章法美、字跡美與文學作品的清詞麗句美、意蘊境界美交相輝映，書法、文學美又與陶瓷載體的器型美、胎質釉質美相襯托、相配合，從而形成陶瓷書法作品特有的高雅優美的氣質與神韻。

（二）在陶瓷畫中題寫詩文進行裝飾

第一，依詞作畫，詞畫一體。如徐金和《釵頭鳳》鑲器上，描畫唐婉在沈園與前夫陸游相遇，向陸游送上酒肴以作撫慰。陸游心潮翻滾，乘醉用行草體題詞“釵頭鳳”于壁上，以抒發對母親拆散他們恩愛夫妻的怨憤；從而擴展了繪畫的思想內涵，提升了作品的藝術品位。

第二，以詩代題名。這種作品是最為常見的陶瓷藝術作品與陶瓷書法裝飾形式。如王隆夫的瓷板作品《鐵拐李》，描繪鐵拐李身背大葫蘆，跛腳拄杖，抬頭左望，行走于云煙之中。畫右上角題詩：“垢面蓬頭跛一腳，遍行天下真快樂。神仙本有長生術，豈識葫蘆藏甚藥”的詩后題款。生動的行草字體與畫中形象相映襯；詩歌對鐵拐李的形貌、神情作了逼真描寫，這就使得整件作品的藝術品位得到了極大的提升。

第三，以陶瓷書法作品用作背景，以呼應襯托陶瓷畫中形象，也是陶瓷書法裝飾常見形式之一。如傅平的瓷盤作品《孫中山》，用畫瓷相形式描繪了孫中山頭像，頭像背后是《大總統誓詞》，仿孫中山筆跡的《誓詞》展示了偉人的心志，與孫中山堅毅的神情相互呼應，更顯示出人物的領袖風范，從而增強了作品藝術魅力。

四、陶瓷書法裝飾的藝術審美特點

（一）形式美

陶瓷器皿的類型一般為日常的實用器物，如盤、罐、碗、枕、瓶等，皆有一定的外部形狀，裝飾以書法藝術，如同在一定的外形輪廓中進行線條的組合構成，具有與紙上書法不同的形式美。用筆把詩文、題字類書法作品直接寫在坯體上，黑白相間的效果如同白紙黑字，由于坯體的質感與紙質不同，吸墨的性能也與紙不同，因此從某種程度上說在坯體上書寫的效果要比在紙上好，特別有利于表現筆畫的鋒芒棱角，這就使得陶瓷書法更顯得靈動而富有神采。

（二）意境美

書法藝術本身就具有意境美。書法藝術運用于陶瓷裝飾，不僅是一種“形”的裝飾，而且是一種“意”的表達。從外表看，意境美是依附于形式美的，點畫之間的矛盾統一關系，通篇的虛實分布讓我們體味了線條和造型之美，但書法藝術的更高境界是意境美，即所謂的“神采”、“氣韻”等，帶給欣賞者“此中有真意，欲辨已忘言”的意境之美。陶瓷的制作也是一個藝術創作的過程，古人認為，“形而上者為之道，形而下者為之器”，在中國傳統文化里，道“”與“器”的結合是藝術創作的最高境界。

參考文獻：

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