在中學德育教學中滲透家史的措施研究

趙占廣 邵海俠

摘要：一個人自從出生那一天起，就生活在一個特定的家庭環境中。每個家庭都有一部家庭發展史。家庭的變遷史、長輩的創業史對孩子的影響是巨大的。童年時代就聽父母或祖父母講述家史的人，以后能更好地處理自己的情感以及價值觀問題。家史教育在我國文化傳統中具有悠久的歷史。 ，適當融入家史教學是當前中學教學工作者要重點研究的全新課題。嘗試對中學德育教學中滲透家史具體措施進行簡要的論述。

關鍵詞：中學生；教學；德育；家史

家史教育在我國文化傳統教育中不乏成功的案例。從《百家姓》、《千字文》、《二三字經》，到舉例翔實說理生動的《顏氏家訓》，到被視為端正家風、振作家聲的《朱子家訓》，從“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計”的晚清名將，到其情殷殷其意綿綿的《傅雷家書》，既是家史教育的集大成者，又是家史教育的重要資源。

倘若我們把家史教育放在現代教育視野內進行對照的話，這種口口相傳、以言傳身教為主要方式的家庭教育，一般都是沒有經過精心謀劃、預先備課的，家庭教育的實施者們全憑直覺與經驗即興展開，同時每個家庭的家史資源又大多以其原生態樣式散布民間，這勢必影響家史作為德育資源的教育效益。作為受教育群體的學生，是一個純粹的受動者，除了傾聽還是傾聽，對這種混合著親情與非理性權威的原始教育形式，并不怎么認同。

作為一條重要的德育途徑，家史資源的教育價值正日益顯山露水，如何開發、整合、利用家史資源，是學校教育的一個重要課題。

一、家史的意義及重要性

聯合國教科文組織指出，21世紀人類面臨的首要挑戰即是道德、倫理、價值觀的挑戰。其人格基礎首先便是本民族文化精神與價值觀的自我認同，這一人格基礎是在長期的潛移默化中形成發展的，具有原生性色彩。作為生活的一部分的家史，正是個體價值實現的直接的原生性基礎之一，其重要性不言而喻。

家史資源積淀深厚，內容龐雜，往往是歷史與現實雜糅，精華與糟粕并存。要開發、整合好家史資源，除了收集、整理大量的第一手資料，還可以建立家史資源庫，內容包括家譜、家訓、家書、家庭日記、家庭照片、祖輩遺物、家庭檔案等。

二、家史融入課堂教學

對學生來說，從家人那里記錄下來的資料，是有感情的、親切的、具體的經驗，不僅能讓他們了解過去的生活，而且還能增進家庭的情感交流與理解。 學校應該開展家史調查活動。這是一項非常有意義的實踐活動。學生們訪問自己的祖父母、外祖父母，與父母交談，了解家族淵源和家庭變遷：走訪父輩生活和工作過的地方，訪問親友，側面了解與家庭有關的情況。學生在掌握了大量第一手資源后，必定會產生撰寫家史的愿望。老師可以指導他們制作家譜圖、寫家史調查報告、寫家庭成員小傳、寫成長的故事等。此外，教師還可以組織學生收集與家史相關的各類資源，以集其大成。

學校還可以開展一系列以家史教育為主題的專題活動。比如，在學生中開展“愛的記憶”、“家庭往事”、“我與父母比童年”活動；組織指導家長與學生互相寫信，交流親情，增進了解；在老師中開展以家史教育為中心的課題研究，借助學校德育陣地。積極調動各學科教學中相關資源，把家史教育與學校德育嫁接，上好家史教育專題課。有條件的學校還可以編寫、開發相應的校本課程。

三、家史融入家庭教育

（一）每個家庭都有一部家史。

有的家史很簡單，幾十年、上百年的往事波瀾不驚，平淡如水；有的則很曲折很豐富，有聲名赫赫的大人物或是轟轟烈烈的大事件。有的人家起自寒微，祖先們開榛辟莽，艱苦創業，到如今揚眉吐氣；有的人家也許剛好走了一條相反的路，遭到什么變故而中道敗落。興旺之家其發家的過程定然是艱辛備嘗，有很多值得子孫后代永遠記住的精神遺產；即使是遭遇打擊而一蹶不振的家庭，其間大起大落，也一定有值得牢記的經驗教訓。魯迅就說過：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”

（二）中國人歷來非常看重家史。

讀曾國藩的家書、胡適的《四十自述》、章太炎的《自訂年譜》、陳獨秀的《實庵自述》、錢穆的《八十憶雙親》，他們筆下的往事是那么濕潤可親，那是對祖先的緬懷和追憶――所謂“不忘本”是也。而他們筆下的蒼涼之感，令人浩嘆，往事雖如煙云，但刻在心靈深處的烙印，讓人難以釋懷；雖是述往、憶舊，其實未嘗不是對自己的一生足跡與祖先遺訓的對接和榫合。

錢穆在《八十憶雙親》“序言”中寫道：“往事種種，迄今猶留腦際。拉雜書之，庶我兄弟四人之子孫，及留于大陸者。他年當能讀及，亦使稍知祖德之一二。”講家史，就是要讓子孫銘記“祖德”。家史顯然小屬于正史，也不是稗官野史，但家史的神吊嚴肅。決非稗官野史可比，甚至還遠遠超過了正史，因為在家史中有祖宗的精神血脈。

美國黑人作家鮑爾溫說起自己的祖先有一段血淚控訴：“我的祖先，他們像騾子一樣被拍賣，像馬一樣被飼養，……我必須牢記，我必須贖罪，我不能讓其付諸東流，我生存于此的惟一理由是忍受見證的痛苦。”當我讀到這樣沉痛的句子，我的心不由得一陣陣悸痛。對一個黑人來說，一部家史就是一部民族史的縮影。

對今天的孩子來說。家史是“祖先的歷史”，是“他們的歷史”。作為家長，我們一方面要述說“他們的歷史”，一方面要讓孩子們的心靈與“他們的歷史”進行碰撞。給孩子們講家史，不僅僅是讓他們了解祖先的生活和生存狀況，還要讓他們了解祖先的精神狀況，進而獲得對祖先的認同和對自己的認同。――事實上，只有認同了祖先，才能真正認同自己今天的身份，并對自己的未來有更準確的把握。我一直認為，講家史是讓孩子與自己的先祖對話的一種方式，這種對話可以將日常生活中無法進行和難以傳達的意義提攜出來，讓孩子獲得一張家族“通行證”，有了這張特殊的“通行證”，他就不會在現代社會燈紅酒綠的喧囂中和眼花繚亂的誘惑中迷失自己。

四、小結

教育的內容和方式都應該是有情感的、有情趣的，是基于人與人之間的交往、交流的。學會認知自己家庭的歷史，探尋這段歷史的軌跡，培養自己對長輩、家庭成員、社會關系的尊重、珍惜，應該說是一種有效而直觀的途徑。這是一種中國人視之為核心的孝道，是一種慎終懷遠的情懷。對待家庭歷史的態度，就是讓學生熟悉家庭發展的歷程。并在這個過程中，學會探究，學會審美，學會評價。

注明：本文系2018年臨潁縣基礎教育教學研究項目《家史在初高中德育中應用研究》（lykt2018079）研究成果。