談八大山人花鳥畫的意趣

張艷輝

（沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034）

一、八大山人生平

八大山人，原名朱耷，江西南昌人，明末清初畫家。八大山人原為明朝王孫，明朝滅亡，隨之家破人亡，其內(nèi)心悲痛不已，只好四處游蕩。他一生忠君愛國，不愿臣服于清朝的統(tǒng)治，無奈之下，削發(fā)為僧。中年時，其好友邀請到臨川做客，為此非常苦惱，只好到達臨川時裝病發(fā)瘋賣傻，喜怒無常，其好友對此也敬而遠(yuǎn)之。之后毀掉了僧服，獨自逃亡到南昌。晚年，躲避在南昌附近的北蘭寺，以賣畫維持生機。

二、八大山人繪畫的特點

八大山人的創(chuàng)作內(nèi)容很廣泛，山水畫和花鳥畫都有比較高的藝術(shù)成就。但其在花鳥繪畫上的成就尤為突出，其在花鳥畫中的創(chuàng)作也是中國繪畫史上最有自己個性的，他的創(chuàng)作手法大多是借物抒情，用象征的手法來表達寓意，用這種方式來把自己的情感表現(xiàn)在作品中。創(chuàng)作初期的內(nèi)容多為蔬果、花卉等題材，作品的畫面特點是精細(xì)工整，手法蒼勁有力；到達中期的時候，畫風(fēng)有所改變，內(nèi)容上也發(fā)生了逐步的變化，題材多以草、魚、蟲、鳥等等。創(chuàng)作手法也不再是工整嚴(yán)謹(jǐn)，而是變得夸張奇特，鳥，魚等動物的嘴和眼呈方形，多數(shù)皆白眼向天。這些畫的表現(xiàn)無疑是表現(xiàn)出他自己的生活寫照，表達了悲憤，孤寂的心情。

三、八大山人花鳥畫的意趣

1.萌芽期：這個時期他的作品大多是蔬果、花卉，畫面大多比教工整嚴(yán)謹(jǐn)，手法也是蒼勁有力，在造型簡化上，他依循自己的突發(fā)靈感，得到凸顯個人情緒的這樣一種形象。在畫面構(gòu)圖中，他喜歡用幾何物體來吸引觀看者的注意，用一兩個瓜果蔬菜來構(gòu)成畫面的主體，這種構(gòu)圖的特點是畫面物體的造型很簡單，物體細(xì)節(jié)部分的刻畫也很大膽。這個時期我體會到的是八大山人在構(gòu)圖的簡約和用筆的灑脫，畫面中有一種空靈的意境，筆簡而意周，展現(xiàn)了一種活潑跳躍卻又亂中求穩(wěn)的意趣。

2.轉(zhuǎn)折期：這一時期他的心境開始發(fā)生比較大的變化。創(chuàng)作內(nèi)容開始轉(zhuǎn)變?yōu)轸~、鳥、蟲等，風(fēng)格也是偏向于夸張的手法。在這期間八大山人經(jīng)歷了跌宕起伏的人生，最初則是選擇遁入空門歸隱山林，隱于世的情感只能用筆來宣泄。他在這個時期的作品筆法是非常蒼勁的，干皴等筆法躍然紙上顯得非常有力道，也是在這個時期他的作品中出現(xiàn)了平扁的方筆，但是這種筆法逐漸的被他另一種比較奇異張狂的筆法取代了。這個時期他在學(xué)習(xí)前人徐渭的基礎(chǔ)上，有了較大的創(chuàng)新，從而形成了八大山人所特有的一種新的獨特的繪畫風(fēng)格。在這個階段，他將畫中的物象進行了人格化，用象征的手法和擬人的手法，進一步表達自己當(dāng)時凄涼的處境和自己憤世嫉俗的心態(tài)。

這一時期的作品給我一種悲涼蕭瑟的意趣體驗，這從他作品中形單影只的構(gòu)圖和枯澀的用筆中體現(xiàn)出來，移情生境的創(chuàng)作方式在這一時期進一步得以發(fā)揚。

3.成熟期：這個時期八大山人的藝術(shù)手法日漸成熟，達到了他的最高峰。描繪的物態(tài)更是用一種極為夸張的手法來表現(xiàn)，而這種變化是和當(dāng)時的社會背景和八大山人的心境變化是息息相關(guān)的。由于這個時期清王朝的統(tǒng)治已經(jīng)趨于穩(wěn)定，對于滿漢矛盾采取了相對緩和的政策，也放松了對八大山人這種前朝宗室的追查。這使得八大山人從凄苦的生活環(huán)境中慢慢解放出來，因此這個時期他用筆多痛快沉著，且變幻無窮。水墨作品往往筆墨縱橫，或濃或淡，一氣呵成。

八大山人晚年的繪畫風(fēng)格又一個獨到之處是畫面的精簡，簡單到極致就是世界的真元，所以簡約精妙才是最適合創(chuàng)作的手法，看似簡單的畫面，實則蘊含著非常深刻的內(nèi)容，不同心境的觀者體會到的內(nèi)容也不盡相同，用象征擬人等手法將畫面中的各個物態(tài)聯(lián)系在一起，借畫抒情。晚年的藝術(shù)成就更是讓人看到八大山人對于前人精華的繼承，又進行了自己獨特的創(chuàng)新，開創(chuàng)了一個新的篇章。這個階段八大山人畫面中又蘊含了一種生機勃勃的趣味，這種趣味同樣表現(xiàn)在構(gòu)圖和用筆上面，由于不再受到清政府的打擊和壓迫，他的創(chuàng)作環(huán)境逐漸變得不再那么凄涼，這種變化同樣體現(xiàn)在了畫面中。因此這個階段作品中的意趣是積極向上的，也給人一種不屈不撓的精神體會。

八大山人獨特的藝術(shù)手法和其對繪畫藝術(shù)獨特的見解，對于自他以后的中國嘩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)又深刻的影響。其中，揚州八怪和海派等，繼承了八大山人反叛的一面，在繼承這種精神的基礎(chǔ)上又大膽的進行自己的創(chuàng)新，使他們以另一種特有的姿態(tài)出現(xiàn)在當(dāng)時的中國畫壇；齊白石和潘天壽等人，則是更多的關(guān)注了八大山人作品的意境和筆法等方面，從中借鑒自己需要的東西，從而豐滿自己的作品，這也使得他們成為一派大家。