◎連歡
中學美術教育的重心大致是放在“美術學”的框架下,這就要求教師的教學重點應置于美術基本理論中,通過理論教學使學生達到“提高藝術鑒賞能力”與“了解中華民族豐富的文化遺產”兩個層面。同時作為極具“學科交叉性”的專業,又必須發揮美術對其他基礎學科的幫助作用。所以,在對教學范圍進行適當拓展后,可以得出這樣的結論:在中學美術教育中,對經典文獻的學習與教育的課時應大于美術教育的“技法”“技能”的訓練,并且適當拓展學生的知識領域;通過學習宏觀的藝術史現象,平衡美術史各種觀點,使得中學美術教育與其他基礎學科教育在知識性上保持一致。
根據當前中學教育模式,基本重點仍然是放在基礎學科當中。所以,關于美術教育的課時問題,在現代教學方法經驗中,應將教學分為四個板塊。即學員課外分組、初步閱讀與隨堂報告、教師引導性講解、分組討論及學員再次報告,最后是教師總結。這種教育方法是對學生興趣培養的體現,也提升了學生學習的參與度和積極性。
對于中學美術教育來說,一開始就應保持兩個角度延伸開來的固有平衡。一方面是傳統純藝術,如古代中國畫,書法賞析等;另一方面也是極易被忽略的,就是古代工藝美術,例如漆器、陶瓷、金銀、玉器、建筑、文房設置等特定工藝品,另外還有“設計藝術”,如民俗活動,民俗造像等藝術的鑒賞。
故在教學課時安排并不十分寬裕的情況下,對于提升學生學習興趣,以增強多學科互動等目標要求中,美術技法練習便遠遠沒有理論教學便捷有效。
理論教育的優勢表現在信息傳達的高效性,與易理解型。從宏觀上理解,美術的表現是史學性,也就是說將時間貫穿于信息始終。從傳統美術文獻角度看,現存經典美術文獻,如《歷代名畫記》中的“技法理論化”的“六法論”和“書畫同源”問題,《宣和畫譜》中重點突出史學“流派性”等等,都便于學生快速理解。因此,在中學美術教育中,充分利用“經典”文獻中最基本也是最重要的美術常識,就可以達到預定的教學目的,也能夠更加直接的引導學生向“藝術興趣”發展,提高其基本的審美素養。
從后期影響來看,大量的理論教育在前期確實減少了一部分藝術動手實踐活動。而正如上文所提到的,“理論”教育可以將師生間的互動過程變得頻繁,從而對學生提升藝術活動的興趣有極大的推動作用。尤其是技法理論化,將會大大提升學生認識藝術活動的能力,同時也提高學生參與藝術活動的積極性。
1.美術經典理論教育的內容 為了提高學生的美術鑒賞能力,中學美術教育對于美術理論的解讀,首先是基礎性理論學習以及對經典美術文獻《引》、《敘》的理解。在經典文獻中,《引》《敘》的內容往往起到最關鍵的作用,對學生藝術思想的塑造大有裨益。
就《歷代名畫記》而言,其《敘話之源流》作為首篇,開始即對自我思想進行闡釋,夫畫者,成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功,從四時并運,發于天然,非由述作。”融匯了“儒”、“釋”、“道”等多元思想,并且體現了美術史觀念中的一個變化節點。而后,如上文所描述的那樣,“六法論”的技法,以及“圖三理”的中國圖像學分析的基本方法等。對于中學美術教育,“淺償輒止”的精神是必要的,故分析其源流脈絡,便是一個重要方面。同時,中國畫的鑒賞與西方繪畫的分析要素之間的重要差別,也可以從中得以體現。如西方繪畫形式分析法在中國畫分析當中也反復應用,中國古代繪畫作品中慣常使用的寓言式源流分析,卻在西方繪畫分析中并不常見。
在工藝美術中,《周禮.冬官.考工記》的重要性不言而喻,其《總序》部分對于“工”這一行業的認識區別于其他的理解,“審曲面執,以飭五材,以辨民器,謂之百工”,所表達的“國有六管,百工余居一焉”的定位,是后世沒有出現過的。直觀來看,該句與美術教育沒有太多聯系,然而這正是所謂基礎知識的一部分體現。在藝術理論中并不僅僅是藝術一部在起作用,往昔的一切思想史都是其一部分。通過讓學生了解一個較為宏達的歷史觀,繼而達到將藝術史融入中學歷史教育內容的目的,確立一個比較完整的“傳統教育”體系。
2.經典理論教育的必要性 上文中反復提出“綜合性”、“交叉性”,目的在于使得在中學教育階段的短時間內,基礎的學科之間能夠達到積極互動。“經典”理論教育絕不僅僅是“學究氣”的死板態度,而是借助對藝術類經典的學習,通過對古籍文學價值的認識和對藝術鑒別能力的提高,以服務于文學類基本學科的內容學習,同時還可以補充基本學科所欠缺的美學鑒賞力,對學生的學習能力和生活能力都會有所積極影響。加之有藝術史大類構成的歷史學習,使學生的歷史認知更加的全面,更加的完善。同時也加強了學生對社會的認知,進而使學生對于實際的自身歸屬,文化認同,有了一定的判斷能力。
勿庸諱言,將“經典”教育融入藝術教育中,在各地都有所進行。目前中小學階段大力推行書法教育,是對藝術學科的直接支持。然而實踐與理論的比重到底應維持什么樣的水平上,還要在教學實踐過程中進行探索和評估。從中學美術教育的教學目標看,現行的教育模式確實可以達到使學生接受大量信息的目的,并且能夠迅速的把所學知識融入到提升自身素養當中去。同時,中學美術教育對于經典的視野不應僅囿于中國傳統部分,對于西方藝術的方法論,如圖像學分析,形式分析,符號學研究等要素,也可以納入其中,來補充中國傳統藝術理論中無法完全顧及的形態學分析等內容,使學生的鑒賞能力更加全面。