臺(tái)灣自古以來都是中國神圣而不可分割的一部分,因所處戰(zhàn)略地位重要、物產(chǎn)豐富,曾多次受到來自荷蘭、日本等國殖民者的侵略,也曾有過少數(shù)逆歷史潮流而動(dòng)的人企圖將臺(tái)灣從中國的版圖上分裂出去,但他們最終都未能逃脫歷史的懲處。反抗侵略、反對(duì)分裂的過程中,曾涌現(xiàn)出了許許多多著名的歷史人物,施瑯就是其中的一位。
施瑯(1621~1696年),字尊候,號(hào)琢公,福建晉江衙口人。生于明天啟元年(1621年),卒于清康熙三十五年(1696年)。早年曾是明朝將領(lǐng),順治三年(1646年)降清,不久又加入鄭成功的抗清義旅,成為鄭成功的得力助手、鄭軍的重要將領(lǐng),積極參與海上起兵反清。后因微嫌與鄭成功發(fā)生矛盾,施瑯因父、弟被鄭成功誅殺,再次降清。他先后擔(dān)任清朝的副將、總兵、水師提督等。康熙二十二年(1683年),施瑯率領(lǐng)清軍渡海東征,一舉攻克澎湖,招降臺(tái)灣鄭氏集團(tuán),并針對(duì)當(dāng)時(shí)清廷有人提出“宜遷其人,宜棄其地”的主張,上疏吁請(qǐng)清廷在臺(tái)灣屯兵鎮(zhèn)守、設(shè)府管理,力主保留臺(tái)灣、守型臺(tái)灣。
自古中國的士大夫就崇尚“氣節(jié)”,如果純粹從這個(gè)角度去評(píng)價(jià),施瑯?biāo)坪跏莻€(gè)反復(fù)無常的例子:先為明臣,后降清,爾后再為明效命,最后又再次叛明附清。但是歷史往往又告訴我們要辯證地看問題,如果從這個(gè)角度出發(fā),施瑯于中華民族的團(tuán)結(jié)、中華版圖的統(tǒng)一是功不可沒的。