中國打call簡史，是黑是吹傻傻分不清

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日韓飯圈流行追星打call，中國古人講究見賢思齊。縱觀中國歷史，完全可以總結(jié)為一部充斥著各種花式吹捧、變相安利的打call史。

戰(zhàn)國時期的齊國美男子鄒忌，人送綽號“山東彭于晏”，每次照鏡子時都被自己帥到無法自拔。然而正如李冰冰之于范冰冰，時代總喜歡打造雙子星，城北有位徐公，在顏值上似乎還要更勝一籌，人送綽號“齊魯吳彥祖”。

為給自家人造勢，鄒忌的粉絲們組成了后援團(tuán)，打出“君美甚！君美甚！徐公何能及君也？”（《鄒忌諷齊王納諫》）的應(yīng)援口號，用現(xiàn)代飯圈的話來說就是：“盛世美顏我老公！顏值吊打眾小生！”

打call本是為了造勢，但組織不當(dāng)也會鬧出笑話。公元前227年，燕國007荊軻奉太子丹之命深入虎穴，行刺秦王。臨行前，在易水邊的歡送會上，粉絲身著白色應(yīng)援服，含淚聽完荊軻的最后一曲“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”《荊軻刺秦王》live現(xiàn)場，前排女友粉捶胸頓足，后排親媽粉哭天搶地，場面一度十分混亂。但令人哭笑不得的是，現(xiàn)場鋪天蓋地的白色應(yīng)援橫幅、花圈，竟讓不少圍觀路人誤以為這是出殯送葬的隊(duì)伍！

唐宋時期，文化興盛，打call文化亦在此時迎來其發(fā)展的第一個高峰。不像現(xiàn)今娛樂圈明星買熱搜，出通稿，花樣自夸還死不承認(rèn)，我國古代名人圣賢敢夸敢認(rèn)、敢作敢當(dāng)，若是擺到現(xiàn)在，那個個都是耿直人設(shè)。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（《南陵別兒童入京》）詩仙李白深諳炒作之道，漫天通稿，親自下場為自己打call；

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”（《過零丁洋》）生命不息，打call不止，南宋flop將領(lǐng)文天祥更是用打call留下千古絕唱；

知章騎馬似乘船！銜杯樂圣稱世賢！宗之瀟灑美少年！李白一斗詩百篇！張旭三杯草圣傳！焦遂五斗方卓然！（《飲中八仙歌》）

“四字形容詞+名稱、代號”詩圣杜甫抓住了為團(tuán)體打call的精髓，將買醉天團(tuán)、酒中八仙的特點(diǎn)一一凸顯，誰是外貌擔(dān)當(dāng)，誰是舞蹈擔(dān)當(dāng)，一清二楚，押韻串聯(lián)。

打call源于民間，不斷發(fā)展，日益規(guī)整，逐漸得到了官方的認(rèn)可。

漢代起，“三稱萬歲”的打call模式便成為各大典禮的開場必備環(huán)節(jié)，“皇帝舉酒，上下舞蹈，三稱萬歲”（《隋書》卷九）好不威風(fēng)。

表面上看，打call的內(nèi)核在于朗朗上口的應(yīng)援語，其實(shí)不然，從古至今，無言的打call其實(shí)無處不在。

清朝時京城黑泡圈有一位擅長BBox的rapper，他的live現(xiàn)場，場場爆滿，一票難求。粉絲生怕影響視聽效果，全程豎耳傾聽，大氣都不敢喘一口“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。（《口技》）一套打call程序，便在無聲中進(jìn)行著。

民國時期，演藝圈內(nèi)打call之風(fēng)漸起。梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，京城四大名旦人氣堪比今日歸國四子。粉絲深知打call打得好能調(diào)動現(xiàn)場氣氛，關(guān)鍵時刻還能化解愛豆的演出危機(jī)。一次，當(dāng)紅小生譚富英在演《四郎探母》時，有一句調(diào)門兒死活吊不上去，失敗數(shù)次，粉絲急了：“這下又要被黑子噴唱功了！”說時遲，那時快，訓(xùn)練有素的后援團(tuán)愣是用打call把后面的那個高音給蓋住了！巧妙挽救了一次車禍現(xiàn)場。

時至今日，“打call”一詞走出飯圈，成為大眾表達(dá)支持贊賞的一種方式，從給你點(diǎn)贊，到雙擊666，再到為你打call，網(wǎng)絡(luò)詞語更新?lián)Q代迅速，誰知道“打call”一詞又能撐多久呢？

（尹吉摘自微信公眾號“咋整” 圖/孫小片）