咸寧民間敘事長歌及長歌之鄉建設研究

陳曉云

(咸寧職業技術學院，湖北 咸寧 437100)

一、敘事長歌的整理與研究

長篇敘事山歌是我國的優秀音樂文化，湖北省咸寧市敘事長歌資源豐富， 2011年“咸寧長歌”入選湖北省第三批非物質文化遺產名錄， 2016年咸寧市被評為“中國漢族民間敘事長歌之鄉”。以長篇敘事山歌為代表的咸寧長歌是我國優秀音樂文化。多年來有關專家對咸寧民間敘事長歌進行收集、整理為漢民族民間敘事長歌的傳承發展做了大量工作。1984～1985年期間咸寧市搜集整理出民間長篇敘事詩36部，到2007年咸寧收集到長篇敘事山歌50余部，編輯了《咸寧民間敘事詩選》。經過專家整理編輯，2009年長江出版社出版《咸寧長篇敘事山歌(第一卷)》，2015年長江出版社出版《咸寧長篇敘事山歌(第二卷)》。經過幾十年的努力，在咸寧流傳的民間敘事長歌終于得到廣大群眾和專家的高度肯定，得到國家文化部門的認可[1]63。

咸寧長篇敘事山歌(以下簡稱“長歌”)數量多、篇幅長、傳唱廣，表現力強，在全國民間文學殿堂占有重要的位置?，F存最早的咸寧敘事長歌為乾隆五十三年的《小櫻桃》。早在20世紀50年代中期,由呂慶庚、宋祖立和孫敬文等人分別整理出版的《雙合蓮》和《鐘九鬧漕》兩篇長篇敘事山歌，受到專家的高度評價。《鐘九鬧漕》1 500余句；《雙合蓮》1 805 句， 12 635 字，可謂鴻篇巨制，在民間敘事長歌中實屬罕見。1980年兩部作品選入《中國民間長詩選》并榮獲“中國近代漢民族長篇敘事詩代表作”的美譽。學界認為漢族無長篇敘事詩的觀念從此得到改變。華中師范大學教授、湖北省民間文學研究會主席劉守華先生在《論湖北的兩部民間長篇敘事詩》中認為在湖北咸寧市崇陽一帶流傳的《鐘九鬧漕》和《雙合蓮》兩部民間敘事長歌“它們和其他兄弟民族中流傳的許多敘事詩一道，構成我國詩歌藝術寶庫中一份極為珍貴的財富，具有萬古不朽的價值”。2015年，中央民族大學的陶立璠教授來考察時也認為咸寧民間敘事長歌傳承的文化生態環境非常好，咸寧是名副其實的民間敘事長歌之鄉[2]79。

二、敘事長歌特色鮮明的個性特征

(一)拆則為篇，合則為章的結構特色

咸寧一般山歌與長篇敘事山歌互相借鑒，結構安排獨具特色。因為篇幅長、故事情節多、人物關系相對復雜，長歌僅靠口頭流傳很難長久，因此出現手抄歌本流傳。長歌在創作取得成功和流傳后，又被拆散開來吟唱。一些民歌稍加修改就融入長詩，因此從長詩中分離也不影響它們的獨立性。拆則為篇，合則為章，這種結構上的拆分組合使咸寧長歌具有極強的獨立性和融合性。如《雙合蓮》“十送”“十想”“十繡”等結構完整的段子和民歌中《十送》《十想》《十嘆》《十二月相思》《十二月望郎》等在結構上基本是一致的[3]56。

(二)長歌調式調性特點、方言色彩鮮明

咸寧地處鄂東南，屬湘鄂贛交界地區，方言極具特色。地方特色鮮明的語音和詞匯，使咸寧長歌的語言特色非常鮮明，唱起來朗朗上口，又韻律和諧。 咸寧長歌有宮、商、角、徵、羽五種調式和轉調，以徵調式最為常見。研究長歌的調性對記錄、整理、傳播，對活態傳承有極其重要的意義。目前包含長歌在內的咸寧民歌藝術特性研究已取得一定成果，要建設長歌之鄉在長歌的演唱藝術方面的研究還有待深入。

三、長歌之鄉建設的物質基礎保證。

咸寧長歌是我國重要的非物質文化遺產，是咸寧市的寶貴文化財富。現在咸寧市提出推進生態文化城鎮帶建設和綠色產業帶建設，成立了咸寧市非遺研究中心，并籌建咸寧非遺展示館。咸寧長歌的傳承、展示、利用有了平臺，研究咸寧長歌的保護和利用有利于繁榮地方文化事業，帶動經濟發展，應該順勢作為，為咸寧發展繁榮做出貢獻。

四、專業化人才隊伍的建設和管理

長歌保護工作要重視人才隊伍的建設和管理。湖北省從 2008 年開始評選和公布省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，到現在已有三批，咸寧長歌連續三次都入選，分別是前兩批的通山薅草鑼鼓和第三批的咸寧長篇敘事山歌，但原生態長歌的傳歌人大大減少，政府在咸寧長歌非遺保護過程中，要起到主導的作用，做到有的放矢。

咸寧長歌的保護需要具有音樂理論基礎知識的音樂專家和學者來做挖掘、收集和整理的工作。只有他們才能將散落在民間的口頭長歌用曲譜記錄下來，便于長歌的傳播。推進長歌之鄉的建設要利用好長歌傳承人這一寶貴財富，只有長歌傳承人和老藝人才能原汁原味演唱，應該用影音的方式將長歌演唱記錄下來，進行搶救式保護。要建設機制，保障促進傳承人積極性，只有他們去教授群眾學唱，咸寧長歌的演唱技巧才能傳承下去。

五、以人為本，“活態”傳承的建設原則

保護長歌最核心的因素就是要保護演唱的人，既要保護長歌傳承人也要保護被傳承人和普通學歌民眾，讓他們有時間學習，有條件學習。普通民眾應該得到更多地接觸、學習長歌的機會，文化部門應該將長歌的傳唱推向社會大眾，如果長歌囿于一隅不和大眾接觸，長歌之鄉的建設就會變為空談。

現在能演唱原汁原味咸寧長歌的人多年紀偏大，對他們的保護不能脫離本土，要讓他們繼續自己原有的生活方式。要培養新的傳承人，在傳承人匱乏的情況下，可以采取辦培訓班，在學校開辦講習所等多種措施，讓更多的人了解咸寧長歌，學唱咸寧長歌，培養傳承的重點人物。傳承保護經費和長歌傳承人工作掛鉤，可以將咸寧長歌藝人聘為中學教唱咸寧長歌的音樂教師，將自己演唱長歌的技巧傳下去，讓咸寧長歌薪火相傳，持續發展。

六、落實長歌之鄉建設的長效機制

(一)設立長歌之鄉建設機構，做好中遠期規劃

建設長歌之鄉要有一個長久機制，保證工作的有效運行。咸寧市應該成立非遺和長歌之鄉工作機構，配備專業人員，設立專項經費，根據保護和開發需要對經費進行科學預算，做好長歌之鄉建設的長遠規劃。

(二)命名長歌傳承人，制定工作制度

傳承人是保證活態傳承長歌的第一要素，文化部門要加緊進行普遍調查，確定重點人物。對傳承人要有保護措施，制定傳承人的工作制度和傳承內容，保證其在傳承和培訓中發揮作用。

(三)建設民俗文化村，整體性保護

建設民俗文化村充分利用節慶活動來傳承。保護民俗村的傳統生活、勞動習慣等，整體性保護長歌的生長環境。2011 年1月咸寧政府和中央電視臺聯合制作的《民歌·中國》就受到了觀眾的好評，說明民歌有群眾基礎。長歌演唱活動要形成定式，利用旅游節和春節、元宵節等節慶活動在時間、地點上固定下來，民眾的參與成為習慣，必定能夠吸引更多的人來了解學習演唱咸寧長歌。

(四)建立保護性數據庫并傳播普及長歌知識

利用現代媒體傳播普及長歌，走數字化傳播之路。建立一個咸寧長歌的綜合性數據庫，建一個集文本、錄音、圖片、視頻于一體的多媒體數據庫。網民點擊其中的長歌，就可以結合字幕聽到歌聲，實現觀看、檢索、下載保存、互動點評等多種功能，化解和延緩因口頭傳播減少長歌失傳的危機，也擺脫了單靠文本傳播這種靜態的呈現方式。利用年輕人愛用手機上網觀看視頻、學習的特點，組織和發動力量將故事性強、生動活潑的長歌制作成網絡產品，培養年輕人對咸寧長歌的興趣，增進他們對咸寧長歌的了解和喜愛。

(五)利用校園文化建設傳承長歌

隨著我國經濟社會的現代化進程，以傳統農業社會為生存基礎的長篇敘事山歌如何生存和傳承成為咸寧文化工作的焦點問題。許多研究者提出了寶貴建議，但在實施中總是讓人感到心有余而力不足。敘事長歌的傳承遇到生存土壤的問題，也遇到了傳承人的接班問題。過去長歌一代一代傳承是在集體傳唱的自然狀態中成長起來的，民歌傳唱是生活的一部分。現代社會生產結構的調整，勞動者的流動和教育體制的改革，使以前的傳承模式基本失效。我們應該研究現代人的成長軌跡，根據現代人的生活環境和受教育方式進行長歌的傳承。

現代人的音樂素養和音樂知識主要是在學校的音樂教育和現代媒體的熏陶下形成，學校的音樂教育起著主導作用。有些地方為解決民歌傳承問題將民歌引入課堂，試圖通過課程教學解決民歌傳承問題，取得了一定效果，但要長久傳承，還缺乏保障，主要原因是學?？赡軙驗榻涃M、人員、辦學方向改變而使民歌等地方音樂課程停止，另一個重要原因是班級授課制沒有解決傳承人問題。要從根本上解決長歌的傳承人問題，就要通過法規賦予各級各類學校培養長歌等優秀傳統文化傳承人的權利。學校培養傳承人的教育要形成一個系統，保證傳承項目教育的系統性、長期性。

學校教育是社會文化發展的重要影響力量，政府應給予學校培養傳承人的權利和經費保證，充分利用學校優質資源平臺進行地方特色音樂課程建設和傳承人培養。因為大學階段以前的教育，學校培養的對象是本地學生，長歌在學校的傳承可以增強師生地方文化認同感和自豪感。同時也容易形成特色校園文化和特色課程，有利于教師提升專業素養，提升教科研能力。學校應該解決傳承人培養的師資和課程問題，最終達到多方共贏。

咸寧長歌在保護的過程中要得到地方教育行政部門、學校、音樂教師和學生的支持。咸寧長歌走進校園便于這個項目的科學研究和傳承，能更好地為保護和發展起到支撐作用。咸寧長歌要走進小學校園，也要走進大學校園，要從民間走向更廣闊的天地，要提高學生對長歌的認知，培養學生的保護意識，使他們能夠守住自己的精神家園，在此基礎上自覺地將咸寧長歌不斷傳播下去[4]38。

(六)在保護的基礎上開發利用長歌

咸寧長歌是我國重要的非物質文化遺產，是咸寧市的寶貴文化財富。推進咸寧長歌的保護和利用有利于繁榮地方文化事業，帶動經濟發展。應該順勢作為，為咸寧發展繁榮做出貢獻。

形成深厚的群眾基礎是解決長歌傳承的基本問題。建設好長歌之鄉要充分利用節慶活動，傳播長歌，吸引民眾廣泛參與長歌演唱。

隨著民俗旅游開發，長歌的巨大旅游經濟價值為越來越多的人所認識，政府要讓其經濟價值得到發揮。我國在民歌和旅游的融合中，有不少成功的例子，比如云南麗江納西族的納西古樂，廣西的長歌節。他們利用長歌創造了很好的社會效應和經濟效益。咸寧長歌特點鮮明，只要能與綠色經濟、旅游經濟相結合，一定能成為重要的旅游文化資源[5]136。

[1] 咸寧地區民間文學三套集成編委會,咸寧地區群眾藝術館,咸寧地區民間文藝家協會.湖北省民間文學集成叢書:咸寧地區歌謠集[M].北京：中國民間文藝出版社，1990.

[2] 萬立煌.咸寧長篇敘事山歌：第1卷[M].武漢：長江出版社，2009.

[3] 何岳球，魏放鳴，萬立煌.咸寧長篇敘事山歌：第2卷[M].武漢：長江出版社，2016.

[4] 陳曉云.高職院校結合區域產業建設特色專業的思考[J].張家口職業技術學院學報，2014(9).

[5] 郝樸寧.民族文化遺存形態的產業社會化與生態文化創建[M].北京：科學出版社，2010.