淺析文化類節(jié)目如何適應(yīng)時(shí)代需求

□吳鴻

淺析文化類節(jié)目如何適應(yīng)時(shí)代需求

□吳鴻

隨著新媒體文化的出現(xiàn)，傳統(tǒng)電視節(jié)目受到了一定的沖擊。而文化類節(jié)目作為電視節(jié)目中的重要組成部分，必須進(jìn)行創(chuàng)新。本文針對(duì)新時(shí)代背景下文化類節(jié)目的現(xiàn)狀與問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，繼而從文化類節(jié)目的未來(lái)發(fā)展方向入手，探討文化類節(jié)目如何更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，以期為電視媒體相關(guān)從業(yè)人員提供一定的參考。

文化類節(jié)目；節(jié)目選題；節(jié)目形態(tài)；新媒體

新時(shí)代背景下傳統(tǒng)電視節(jié)目受到?jīng)_擊的同時(shí)也獲得了發(fā)展。傳媒技術(shù)和能力不斷提高，讓傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目也開(kāi)始了不斷的籌備和策劃工作。以《朗讀者》為代表，一系列貼著文化標(biāo)簽的文化類節(jié)目得到了空前的發(fā)展，引起群眾的普遍關(guān)注。但是文化類節(jié)目在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要發(fā)現(xiàn)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，并且進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)，才能促使自身得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

一、新時(shí)代背景下文化類節(jié)目的現(xiàn)狀與問(wèn)題

國(guó)家電視產(chǎn)業(yè)在1990年開(kāi)始飛速發(fā)展，成為大眾化的傳媒方式，相比紙質(zhì)傳媒，電視媒體更具有時(shí)效性且畫面生動(dòng)，成為人們觀看新聞資訊、電視節(jié)目的主要工具。而新媒體的出現(xiàn)，使電視節(jié)目受到了不小的沖擊，電視傳媒開(kāi)始重新尋找定位，逐漸和新媒體進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不斷嘗試創(chuàng)新發(fā)展多元化模式。現(xiàn)階段電視節(jié)目想要得到進(jìn)一步的發(fā)展，就要加強(qiáng)對(duì)節(jié)目本身的思考，讓內(nèi)容思想和全新的傳播形式相結(jié)合。

在新媒體時(shí)代下電視文化的發(fā)展日益艱難，然而文化類節(jié)目在蓬勃發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題。高雅的文化節(jié)目得不到推廣，發(fā)展困難，而山寨文化節(jié)目越來(lái)越多，甚至出現(xiàn)了泛濫的情況，一些貼著文化標(biāo)簽的偽文化類節(jié)目到處傳播。現(xiàn)階段的文化類節(jié)目中，存在很多問(wèn)題，但都沒(méi)有得到解決。比如，文化類節(jié)目收視率較低、知名品牌較少、節(jié)目的原創(chuàng)水平較低、整體制作水平較差等。另外，文化類節(jié)目在節(jié)目傳播和節(jié)目敘事上也急需進(jìn)行改變，以適應(yīng)受眾不斷變化的審美需求。

二、新時(shí)代背景下文化類節(jié)目的發(fā)展方向

（一）節(jié)目選題上的改變發(fā)展

2017年初國(guó)家的文化類電視節(jié)目得到了一定的發(fā)展，群眾對(duì)文化類電視節(jié)目的關(guān)注程度逐漸提高，達(dá)到了一定的高度，但是文化類電視節(jié)目和其他熱播綜藝節(jié)目相比還存在一定的差距，需要不斷改善。實(shí)際上文化類節(jié)目的涵蓋領(lǐng)域極廣，包括歷史、文字、詩(shī)詞、語(yǔ)言、鑒寶等，如果加以創(chuàng)新，可以得到更高的發(fā)展。文化類節(jié)目本身發(fā)揮著傳承文化的功能，具有良好的市場(chǎng)前景，如果與新媒體文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將能得到更好的發(fā)展，贏得更多的受眾。新媒體和互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，文化類電視節(jié)目首先應(yīng)該在節(jié)目選題上進(jìn)行創(chuàng)新，從而擴(kuò)大傳播范圍，要結(jié)合國(guó)家新時(shí)期的熱點(diǎn)話題，利用中國(guó)本身深厚的文化積淀，吸引受眾，并傳播時(shí)代的正能量。比如歷史類文化節(jié)目《絲綢之路萬(wàn)里行》就是基于國(guó)家現(xiàn)階段的“一帶一路”倡議，深入挖掘其背后的歷史文化背景，梳理文化知識(shí)，采用明星游歷的方式，傳播絲路文化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，觀眾對(duì)電視節(jié)目的互動(dòng)性提出了更高的要求，提高觀眾在電視節(jié)目中的地位，強(qiáng)化和觀眾之間的互動(dòng)性，顯得尤為重要。此外，在節(jié)目形式上也要進(jìn)行全面的改變，不能拘泥于傳統(tǒng)的電視節(jié)目形式，要充分考慮觀眾的新需求。

（二）節(jié)目形態(tài)上的創(chuàng)新突破

節(jié)目形式上的創(chuàng)新是最直接也是最重要的方式，現(xiàn)階段國(guó)家的歷史和詩(shī)詞類節(jié)目大部分停留在單一的答題競(jìng)賽或者脫口秀的形式上，類型較為單一，娛樂(lè)性較差，無(wú)法在短時(shí)間吸引觀眾，失去了大量的流量。因此文化類節(jié)目應(yīng)該開(kāi)發(fā)出有別于傳統(tǒng)形式的節(jié)目樣式，樣式的創(chuàng)新能夠帶給觀眾耳目一新的感覺(jué)，進(jìn)而提高節(jié)目的收視率。比如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》雖然保持了一貫的競(jìng)賽方式，但是并沒(méi)有一味地沿用原有的套路和方式，而是基于原有的賽事規(guī)則進(jìn)行了一定的改變和創(chuàng)新，采用一對(duì)多的規(guī)則，對(duì)競(jìng)賽難度進(jìn)行升級(jí)，并且將原有的競(jìng)賽改為多維度的方式，提升了節(jié)目效果，在節(jié)目形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，突出了沖突感，彌補(bǔ)了文化節(jié)目的單一性，滿足了現(xiàn)代觀眾的收看習(xí)慣。

國(guó)外的一檔歷史類節(jié)目以電競(jìng)的方式表現(xiàn)歷史文化和故事，最大程度地吸引觀眾的視線。鑒于此，可以采用體驗(yàn)式傳播的方法改變文化類節(jié)目的形態(tài)。所謂體驗(yàn)式傳播是指在節(jié)目制作過(guò)程中為參與者設(shè)計(jì)出不同的體驗(yàn)內(nèi)容，打造與之對(duì)應(yīng)的體驗(yàn)氛圍，從而讓參與者體驗(yàn)到某一特定情景，讓觀眾從中得到一定的體驗(yàn)感受。比如，2015年的歷史體驗(yàn)真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》就是歷史類文化節(jié)目的一次創(chuàng)新實(shí)踐，在形式上引進(jìn)了韓國(guó)的《時(shí)間探險(xiǎn)隊(duì)》形式，采取穿越的角度，以真人秀的方式打開(kāi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史，以不同的方式將中國(guó)歷史呈現(xiàn)給觀眾，在節(jié)目制作中，聘請(qǐng)近五十位歷史專家，在第二季中，更多結(jié)合了故事性和歷史性，準(zhǔn)確還原了歷史。

（三）傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表現(xiàn)

不僅節(jié)目形式要進(jìn)行創(chuàng)新，節(jié)目中的文化表達(dá)方式也要進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中一直堅(jiān)持著“取其精華，去其糟粕”的思想，要辯證地看待中國(guó)傳統(tǒng)文化，在文化類電視節(jié)目中也應(yīng)該如此，不能固守傳統(tǒng)文化元素而不進(jìn)行現(xiàn)代化的包裝，也不能為了現(xiàn)代化的改變而包裝，要把握適度原則，堅(jiān)持創(chuàng)新和繼承并存，繼承原有的傳統(tǒng)文化，作為本源，創(chuàng)新發(fā)展原有的文化，作為發(fā)展，為文化類電視節(jié)目創(chuàng)造出多種不同的傳統(tǒng)文化傳播方式。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中古文、書法、中醫(yī)，每個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗，每個(gè)少數(shù)民族的特色，都是幾千年來(lái)，先輩們留下來(lái)的瑰寶，這些都可以成為文化類電視節(jié)目的創(chuàng)作靈感。比如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中飛花令的比拼這一環(huán)節(jié)就受到觀眾的歡迎。飛花令是古代酒令之一，行酒令是中國(guó)古代文化中獨(dú)具特色的一種，節(jié)目在保留原有文化特色的同時(shí)，也進(jìn)行了變動(dòng)，讓比賽的方式更加通俗易懂，符合新時(shí)期人們的審美需求。

（四）豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容表現(xiàn)

娛樂(lè)化手段在日本電視節(jié)目上較為常用，日本電視人擅長(zhǎng)利用搞笑、新潮的現(xiàn)代化藝術(shù)手段，迎合年輕觀眾的口味，進(jìn)而達(dá)到文化傳播的目的。中國(guó)的文化類電視節(jié)目也應(yīng)該對(duì)這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法引起重視，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，大部分的文化內(nèi)容較為深?yuàn)W、難以理解，如果利用喜劇化的手段而降低文化欣賞的難度，能夠推動(dòng)文化類電視節(jié)目得到全面的發(fā)展。但是在采用喜劇化手段的過(guò)程中，也要避免出現(xiàn)為了追求喜劇效果而產(chǎn)生過(guò)度娛樂(lè)化的問(wèn)題，要把握好二者之間的平衡度。喜劇能夠調(diào)動(dòng)觀眾的興趣，而情感則能夠從另外一面打動(dòng)觀眾，在文化節(jié)目中融入情感元素，更容易吸引觀眾。比如，2016年的《見(jiàn)字如面》從網(wǎng)絡(luò)節(jié)目開(kāi)始起步，最后發(fā)展為電視節(jié)目，成為一檔成功運(yùn)用情感拉動(dòng)文化傳播的節(jié)目。《見(jiàn)字如面》采用最簡(jiǎn)單的讀信的方式，卻受到了意想不到的轟動(dòng)結(jié)果，雖然方式簡(jiǎn)單，但是內(nèi)容卻別具一格。在信件的選擇上，選取了多種不同的信件，從古代的家書到現(xiàn)代的私人書信，涵蓋了名人軼事、歷史事件以及普通人的日常生活。相同的是，每一封信的背后都蘊(yùn)藏了打動(dòng)人心的故事，通過(guò)藝術(shù)家具有感染力的表演，感動(dòng)著每一位觀眾。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化類節(jié)目在新媒體時(shí)代不斷發(fā)展，但也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。面對(duì)新媒體的沖擊和不斷變化的時(shí)代需求，文化類節(jié)目應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)精品節(jié)目，推動(dòng)文化和娛樂(lè)的結(jié)合，致力于挖掘中國(guó)文化中的精髓，打造特色文化類節(jié)目，才能讓文化類節(jié)目和時(shí)代需求相適應(yīng)。不僅如此，通過(guò)對(duì)文化類節(jié)目發(fā)展方式和發(fā)展方向的深入研究，也能夠推動(dòng)電視節(jié)目得到更好的發(fā)展。

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2.韋迎紅.文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新趨勢(shì)[J].視聽(tīng),2017(07):7-8.

3.秦紅英.地方媒體傳統(tǒng)文化類節(jié)目如何適應(yīng)時(shí)代需求[J].科技傳播,2015(03):222.

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