趙 佳 李紅艷
(哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150001)
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)20年代起源于英國(guó)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),以復(fù)興與革新工藝為主導(dǎo)思想。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是在約翰·拉金斯的理論指導(dǎo)和威廉·莫里斯的身體力行下,使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展,影響到了整個(gè)歐洲大陸和美國(guó)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽階段,其風(fēng)格主要是強(qiáng)調(diào)手工業(yè),反對(duì)機(jī)械生產(chǎn),反對(duì)占統(tǒng)治地位矯揉造作的維多利亞風(fēng)格,推崇樸素的哥特風(fēng)格、自然主義、東方藝術(shù)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),影響到了幾乎整個(gè)歐洲大陸和美國(guó)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)雖然有著共同的特征,但是在不同的國(guó)家有不同的表現(xiàn)形式,分別是直線派和曲線派,直線派以英國(guó)麥金托什為首的格拉斯哥四人集團(tuán)和奧地利維也納分離派為代表,曲線派則以法國(guó)、比利時(shí)和西班牙的高蒂為代表。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)借鑒任何形式的歷史風(fēng)格,完全走向自然風(fēng)格,在大自然中獲取靈感,充分運(yùn)用了植物、動(dòng)物、昆蟲(chóng)、女人體和象征主義。現(xiàn)代主義包含的范圍十分廣泛,從20世紀(jì)初一直延續(xù)到二戰(zhàn)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間,德國(guó)工業(yè)同盟的成立拉開(kāi)了其序幕,荷蘭風(fēng)格派和俄國(guó)構(gòu)成主義的發(fā)展推動(dòng)其日趨完善,而包豪斯可以說(shuō)是其發(fā)展的高潮階段。二戰(zhàn)后,現(xiàn)代主義在不同國(guó)家又有不同的發(fā)展。如美國(guó)的流線型風(fēng)格,意大利的“杰出設(shè)計(jì)”,北歐的人性化設(shè)計(jì)和日本民族傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合。裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義風(fēng)格幾乎同時(shí)產(chǎn)生,其風(fēng)格受到了埃及古典風(fēng)格、原始藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)等的影響,裝飾藝術(shù)風(fēng)格在不同國(guó)家也呈現(xiàn)了不同面貌,在法國(guó)形成了體現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)上的“小客廳風(fēng)格”。在英國(guó)大眾化是裝飾藝術(shù)的顯著特征,在美國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)之中。
莫里斯是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要代表人物,他認(rèn)為設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的。莫里斯最重要的藝術(shù)成就是圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)。莫里斯的圖案設(shè)計(jì)從構(gòu)思到表現(xiàn)形式都體現(xiàn)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想。在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期自然主義風(fēng)行,對(duì)于動(dòng)植物的研究成為圖案設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。莫里斯的設(shè)計(jì)靈感與東方藝術(shù)風(fēng)格有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,尤其是融入了日本傳統(tǒng)的平面裝飾特征,使得莫里斯風(fēng)格古樸典雅,有很強(qiáng)的裝飾性。在現(xiàn)代社會(huì)中,由于人們的生活節(jié)奏快、壓力大,更多的現(xiàn)代人會(huì)向往“田園牧歌”的生活,而莫里斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格正迎合了人們追求“返璞歸真”的心理和大眾的審美需要。莫里斯風(fēng)格被大量的應(yīng)用在紡織品設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,近些年來(lái),莫里斯風(fēng)格備受推崇,由于紡織品的面料不同,所產(chǎn)生的視覺(jué)效果也不盡相同,在選用絲綢和輕薄的面料時(shí),可增加圖案的生動(dòng)性,再加上現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)與印染的結(jié)合,更突顯出立體感和感染力。在選用棉麻織物時(shí),因其挺實(shí)、柔順的質(zhì)感,給人以自然淳樸的美感,結(jié)合繡花工藝更能表現(xiàn)樸實(shí)而厚重的肌理效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,莫里斯風(fēng)格的圖案被大量應(yīng)用在軟裝飾當(dāng)中,壁紙、窗簾、地毯、靠墊、桌布、家具都適合結(jié)合莫里斯風(fēng)格的圖案,尤其適合于田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),能表現(xiàn)出返璞歸真、清新脫俗的感受。
西方新藝術(shù)風(fēng)格反對(duì)傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格,反對(duì)大工業(yè)生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)自然風(fēng)格,試圖求新求變,探索適合時(shí)代的裝飾新風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)分為直線和曲線兩個(gè)流派,其中曲線派所推崇的是自然界動(dòng)植物充滿生命力量的“有機(jī)”曲線,而直線派有以下特點(diǎn),一是采用簡(jiǎn)單的直線和幾何圖形來(lái)表現(xiàn)主題,或是采用直線與曲線相融合的方式,代表人物是麥金托什;二是在設(shè)計(jì)中采用嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔垂直和網(wǎng)格的方式,代表人物是霍夫曼。
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代建筑、室內(nèi)、平面、首飾設(shè)計(jì)的各領(lǐng)域均有深刻的影響。對(duì)于現(xiàn)代建筑而言,創(chuàng)新是推動(dòng)其發(fā)展的重要途徑,相比較于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流對(duì)形式表面的關(guān)注,現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新更加關(guān)注新技術(shù)對(duì)于各種復(fù)雜問(wèn)題的解決,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)將自然主義創(chuàng)造性的融入設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,有機(jī)形態(tài)的建筑的深受設(shè)計(jì)師的寵愛(ài),如美國(guó)建筑師弗蘭克.賴特的流水別墅,賴特則強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)當(dāng)像植物一樣成為大地的一個(gè)基本的和諧的要素,流水別墅的建筑與溪水、山石、樹(shù)木自然地結(jié)合在一起,如地下生長(zhǎng)出來(lái)一般。皮亞諾設(shè)計(jì)的特吉巴歐文化中心是建在太平洋上的島國(guó)文化中心,是現(xiàn)代有機(jī)建筑最杰出的代表,建筑形式與當(dāng)?shù)孛窬有问较嗨?,在材料的選擇上采用當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的基座花崗巖和木質(zhì)肋條,技術(shù)手段上采用了高科技,對(duì)自然風(fēng)的引導(dǎo)使得建筑與環(huán)境的和諧共處。桂林桃江賓館是一個(gè)世界級(jí)山水名城中心的精品酒店,本設(shè)計(jì)結(jié)合了本地歷文化以及先天園林山水自然優(yōu)勢(shì),借鑒新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)崇尚自然的設(shè)計(jì)理念,將新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到其中,在空間設(shè)計(jì)中對(duì)自然抽象化處理并使用柔和的曲線,來(lái)表達(dá)和諧韻律的藝術(shù)空間氛圍。現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)深受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響,是對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)元素的提煉進(jìn)行借鑒,以及再創(chuàng)新。注重對(duì)曲線、自然元素和女性題材的運(yùn)用,注重從女性的內(nèi)在角度詮釋珠寶的設(shè)計(jì),如寶格麗、施華洛世奇品牌的首飾設(shè)計(jì)經(jīng)常使用動(dòng)植物的造型,并通過(guò)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的線條表達(dá)出優(yōu)雅、婉約之美。
荷蘭風(fēng)格派對(duì)世界現(xiàn)代主義風(fēng)格的形成起到了巨大的作用,荷蘭風(fēng)格派主張舍棄一切具象的元素,將其抽象為最基本的幾何單體,稱其為元素,再將元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合,單體元素依然保持自身相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可見(jiàn)性,直線、矩形成為主要形態(tài),色彩減至紅黃藍(lán)三原色及黑白灰三色。它的美學(xué)思想在建筑、繪畫藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域均有所滲透,尤其是對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。荷蘭風(fēng)格派幾何元素在現(xiàn)代建筑中隨處可見(jiàn),現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)大師大都提倡簡(jiǎn)潔的幾何造型,如格羅佩斯、米斯.凡德羅、柯布西耶。一些后現(xiàn)代主義建筑大師也深受荷蘭風(fēng)格派的影響,貝聿銘就十分鐘愛(ài)用幾何形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì),如盧浮宮擴(kuò)建工程、肯尼迪圖書館、蘇州博物館新館等。荷蘭風(fēng)格派也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)靈感,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,在色彩上常常采用強(qiáng)烈的黑白對(duì)比,中性色的墻壁是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主流。在造型上以水平與垂直的形式出現(xiàn),通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)時(shí)代精神。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中荷蘭風(fēng)格派也是經(jīng)常借鑒的元素,抽象形式在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用很多,如著名運(yùn)動(dòng)品牌耐克的標(biāo)志,是一個(gè)抽象的構(gòu)形,簡(jiǎn)潔、美觀,富有動(dòng)感;2012年啟用的微軟標(biāo)志,其中徽標(biāo)的部分分別是紅、黃、藍(lán)、綠四色的Wicrosoft窗口,這些都不難看到“風(fēng)格派”的影子。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,2011秋冬時(shí)裝秀上,prada借鑒了荷蘭風(fēng)格派的抽象主義幾何形和SaintLaurent1965年創(chuàng)作的蒙特里安裙裝,時(shí)尚而充滿視覺(jué)沖擊力。
美國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的服務(wù)對(duì)象主要是少數(shù)的權(quán)貴階級(jí),所以其設(shè)計(jì)極為奢華,例如其家具設(shè)計(jì)在選材上大量采用名貴木材,裝飾上采用動(dòng)物皮毛、象牙等。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)一直以緊湊的室內(nèi)空間、特殊的室內(nèi)陳設(shè)及東方的裝飾動(dòng)機(jī)為象征,這與現(xiàn)代主義的理性冷漠形成對(duì)比,這讓在一成不變的生活節(jié)奏下的現(xiàn)代人對(duì)造型奇特的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越感興趣,但需要注意的一點(diǎn)是,今天我們對(duì)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的借鑒要在可持續(xù)發(fā)展和綠色設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,不能盲目選擇奢華的材料,可采用其他的方式代替,比如采用人造動(dòng)物皮革或是利用珍稀動(dòng)物皮革肌理圖案來(lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)的風(fēng)格性。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)的影響極大,眾多品牌設(shè)計(jì)師從中吸收靈感,將裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的藝術(shù)特色不斷發(fā)展,設(shè)計(jì)出很多精美絕倫的服裝。Gucci設(shè)計(jì)師Frida Giannini在2012春夏季系列的發(fā)布的作品,其靈感來(lái)源裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格,出現(xiàn)了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表性建筑克萊斯勒大廈,圖案為垂直與放射性搭配的線條、幾何形的圖形和金色的流蘇。
歐洲后現(xiàn)代風(fēng)格沒(méi)有統(tǒng)一的風(fēng)格,表現(xiàn)出“兼容并蓄”的美學(xué)思想。主要特征為反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化,反對(duì)理性主義,強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史,設(shè)計(jì)中常把夸張變形的,歷史的、民族的元素與現(xiàn)代的符號(hào)以新的手法融合到一起,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域深受后現(xiàn)代主義的影響,中央電視臺(tái)大樓就為后現(xiàn)代主義建筑外觀設(shè)計(jì)的代表,這座外觀新穎的建筑是荷蘭建筑師庫(kù)哈斯主持設(shè)計(jì)的,材料是鋼結(jié)構(gòu)的玻璃組合,該建筑無(wú)論在那個(gè)角度觀察都似乎有點(diǎn)傾斜,很有速度和力量之美,代表了一種精神。受后現(xiàn)代主義的影響,中國(guó)平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化被設(shè)計(jì)界所熱衷,眾所周知的就是2008北京申奧標(biāo)志,此設(shè)計(jì)融合了代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的太極、書法、篆刻等元素,借用奧運(yùn)五環(huán)色組成的五角星相互環(huán)扣,整個(gè)設(shè)計(jì)洋溢之傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。
了解西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)生、發(fā)展的全部歷史,探討西方現(xiàn)代史中設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展演變,學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)理論,以達(dá)到“西為中用”“古為今用”的目的,探討一條適合中國(guó)發(fā)展、適合世界發(fā)展的設(shè)計(jì)之路。