黃 慧
(羅定職業技術學院 廣東·羅定 527200)
自媒體概念最早出現在2002年,是在美國出版的一份關于媒體得研究報告中被提出。主要內涵是,通過數字科技和全球知識體系將世界公民相聯系,為他們分享真實感受和各種新聞提供途徑。在十七屆六中全會中提出,要開啟建設社會主義文化強國的戰略目標,加強網絡媒體在社會主義文化道路的主體地位。這一戰略的提出促進了自媒體在中國的快速發展,在復雜的網絡文明環境中,如何做好學生思想政治教育工作是我國高等教育面臨的新挑戰。
自媒體時代一詞最早是被謝因波曼和克里斯威理斯在2003年的研究報告中提出的。它意在通過數字科技將全球的知識相聯系,并為人們觀點的表達提供一個廣泛便捷的平臺。就目前的狀況來看,自媒體的平臺涉及很多種類,微博和博客等發表個人看法的平臺;微信、QQ這類進行信息交流的平臺;在現在還有進行再現互動的直播平臺,例如,斗魚直播、花椒直播等。與傳統媒體相比,自媒體具有很鮮明的特點。
得益于數字科技的技術支持,自媒體在運行上不受空間和時間的影響,在人們在任何時間地點都可以通過自媒體對新聞消息進行獲取,或將自己的想法表達交流出去。在媒體與受眾者之間是一種零距離的互動。這是傳統媒體不具備的,例如在傳媒中一直占據重要地位的報紙,在自媒體時代它的影響力大不如從前,因為它對信息的傳播較慢,一不符合人們現在快節奏的生活,不能滿足人們對新聞的快速需求。
相比傳統的媒介手段點至報紙而言,自媒體的運用門檻較低,使用更加便捷。人們不可能隨意地發表自己的意見想法,而且報紙和電視的運作模式較為復雜,對資金的要求巨大,使得人們的操作和運用都不切實際。但是自媒體的操作很便捷,只要發布的不是不良違法內容,用戶就可以用圖片文字或是音樂視頻等多樣的形式表達自己的想法。其次是對用戶的要求低。如果想在報紙上發布自己的意見建議,需要你是一個知名的作家或是編輯,通過電視表達更是難如登天,你需要有良好的形象成為一個電視人。但自媒體只要你有可以連接網絡的智能手機,就可以隨時隨地的與他人交流發表想發。
由于現代社會的生活腳步加快,人們對與信息的閱讀需求速度加快,由于自媒體平臺為了更快的傳播新聞、自媒體平臺對發布字數的限制,使信息存在片面化、零散化的狀態。通常自媒體在復雜冗長的新聞進行報道只會截取他們眼中的噱頭和熱點來吸引人們的視野,而這種狀態下傳播的新聞會是隨意的,零散的不利于人們的新聞獵取和價值判斷。其次網絡平臺缺乏健全的監管機制,有些主播為了吸引眼球。發布的內容是低俗的,不符合社會主義價值觀的,內容具有隨意性。
互聯網的開放性使自媒體平臺具有很高的自由性,在這些自媒體傳播的信息中,摻雜著虛假信息、拜金主義、暴力傾向和色情等不良內容。低俗內容和不良價值觀層出不窮,在網紅盛行的背景下,社會中還有網紅培養學校的成立,很多學生表示最大的愿望是成為網紅,這種錯誤的價值觀和就業觀是自媒體時代帶來的不良影響。這些錯誤的價值觀和極端主義嚴重影響著大學生思想政治道德的建設。
在自媒體平臺中,對于網民發布的言論和內容缺乏監督和管理。言論自由是每個公民的個人權利,人們有權在社交平臺上發表自己的想法。但在享受權利的同時也要履行義務,在自媒體平臺中,我們的義務就是實事求是、尊重他人。但是由于自媒體使用的人員眾多,文化水平參差不齊,存在潛在危險。例如通過選秀出身的歌手演員喬任梁,一個陽光帥氣的男孩在輿論的逼迫下患上抑郁癥并最終選擇用極端的方式結束自己年輕的生命,令人惋惜。所以對于自媒體平臺的監管缺失,導致不僅影響網絡環境的建設,還會導致大學生思想道德的缺失。
自媒體平臺的信息是新穎的多元化的,它吸引了大學生的眼球,甚至許多大學生對自媒體產生強烈的依賴性。在中國的文化中百善孝為先,孝順是所有美德中最主要最基礎的,也是大學生思想政治道德教育的必修課。但是自媒體出現后,大學生與家人的關系越來越疏遠,在僅有的假期時間,不是與家長進行情感交流而是變成低頭一族,時刻看著手中行的手機。孝行缺失,理智也缺失。在前不久的新聞中,有一位初中生用父母辛辛苦苦攢的八元元存款打賞自己“喜歡”的女主播,父母用血汗掙回來的錢,卻會花在虛擬的網絡平臺之中,可見在自媒體時代中感情的缺位對思想道德影響很深。
在社會新背景下,高校對于大學生的思想道德政治建設教育理念應該有所轉變,教育方式也應進行創新。傳統的思政教學理念過于依賴課本,只是將書中的知識灌輸給學生,并不注重學生的接納與理解。但如今自媒體平臺的問題日益明顯,對大學生的思想工作建設就不在是單純的一門課程,而是要以影響學生的內心世界,幫助大學生抵制自媒體的沖擊和誘惑。其次,單純依靠教材的思想道德教育不能激發學生的學習興趣,取得有效的學習效果。這時高校可以借助各種多種教學平臺和渠道,用正確的思想道德觀念對學生進行潛移默化的影響。例如,在學校自身的公共信息平臺中,可以增設關于思政教育的版面,或是組織關于思政道德建設的評比活動,提高學生的學習興趣和重視程度。
自媒體時代對大學生思想道德建設過程中起到最大制約的就是,國家對自媒體平臺的監管不力,沒有相關法律法規對其進行制約。政府部門應該加大對網絡平臺的監管力度,出臺相應的法律法規對其失信失德的行為進行規范。同樣在高校的自媒體平臺運用過程中,制定自媒體是應用行為規范和準則,對學生和教師的自媒體使用進行監管,并對自媒體下的思想政治下的教育進行分析和評估。以高校領導為工作中心,完善學校的思政工作教育監管機制,對自媒體上思政教育工作做好合理安排,建立完善的監管機制幫助學生營造一個良好的健康的自媒體平臺。
自媒體的優點在于內容豐富新穎,可以為大學生無聊的校園生活帶來樂趣。為了解決自媒體沖擊下大學生為思想政治道德的逐步缺失,學校可以更多地開展有趣和有意義的校園活動,分散學生對自媒體的依賴情感,并幫助學生打發較多的課外時間。大學生活的課程較少,而大多數的學生都是在異地讀書,當沒有學習任務的時候,就需要找一種方式打磨時間寄托情感。這是自媒體在大學生活中的重要地位就被建立起來,為此學校可以多幫助學生開展課外活動,例如有外國學生和教師的高校可以組織中外交流的晚會,這樣不僅可以幫助學生認識更多的朋友,同樣也可以更好的了解外國文化習俗,豐富自己的內心世界。
道德素質和政治修養是大學生日常生活中行為的思想指引,在生活和工作中有著重要作用。良好的道德素質和政治修養是學生個人發展中取得成功的基石。首先優秀的道德素質會幫助大學生做出正確的價值判斷和人生選擇,避免在奮斗發展的過程中走彎路和錯路。也是擁有良好的人際關系,拓寬交際范圍的前提條件。其次,政治素養也是確保大學生發展的必要。從廣義上說好的政治素養可以幫助大學生更好的了解國家政策,把握國家政策變革打來的發展和機遇。從狹義上說,優涼的思想政治道德素質可以避免沖動情緒和犯罪心理的產生,它對大學生的個人發展具有重要意義。
對大學生進行有效的思想政治道德教育有助于促進和諧社會的建設,維護我國的長治久安。許多暴力傾向和犯罪心理都是由于沒有良好的道德修養和政治意識,在自媒體平臺內容良莠不齊的情況下,更要加大對大學生思政工作的開展。其次,我國社會主義道路的建設,是需要一批具有正確的思想政治道德精神和以文化為中心的綜合能力的人才為基礎,為了實現中華民族偉大復興和全面建成小康社會的宏偉目標在當前互聯網社會對大學生思想的種種影響下,高校應進行有效的思想政治教育,努力轉變原有的教育理念和方式。為社會主義事業的建設提供一批有道德素質和政治修養的接班者。
通過上述研究,在虛擬多元自媒體平臺被廣泛應用的今天,高校更應加強對大學生思想道德政治建設工作的開展。在大學生思政工作開展中會遇到諸多問題,筆者在上文提到一些解決措施,例如創新思政道德教育的理念和方式、加強對社會主義核心觀的宣傳和學習,運用網絡媒體和手機終端等多種渠道對進行德育影響等,希望在我國可以創建出一個新媒體管理規范化、系統化和科學化的網絡社會,優化大學生道德教育的大環境。努力培養出具有極高道德素質和政治修養的新時代的大學生,促進我國社會主義事業的蓬勃發展。
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