馬克思主義人民主體思想中國化歷程探析

胡 剛

（貴州財經大學馬克思主義學院 貴州·貴陽 550025）

一、馬克思主義人民主體思想

對于馬克思主義人民主體思想的深刻理解需要站在哲學角度予以分析，站在歷史角度予以評價。一方面，馬克思主義對于人民主體思想的定義更為精準，以人民為主體的思想范疇決定了人民在改變事物發展過程中的積極性、主動性、以及創新性和創造性。另一方面，站在歷史維度中予以分析，馬克思主義人民主體思想在不同時代對于“人民”的內涵界定與解讀存在一定條件。因此，馬克思主義人民主體思想既是哲學范疇的深刻反思，也是歷史范疇的多重鑒定。

馬克思主義人民主體思想對于個人創造歷史批評性尤為強烈，否定了施蒂納、鮑威爾、費爾巴哈等人對于歷史發展的唯心主要觀點，更加客觀的證明了人民主體思想在歷史發展中的推動作用。人民主體思想在馬克思主義的詮釋下具有雙重內涵：其一，人民群眾本身是歷史發展的推動者，是創造財富的生產主體。人民群眾在廣泛的生產活動中創造了物質價值的同時也創造了精神財富，是歷史發展的決定性力量，更加是社會文化得以推進和變革的主體推動者。其二，人民群眾是價值的主體，是創造價值的原始動力，同時也具有了享有自身創造價值的權利。

在馬克思主義人民主體思想的引導下，中國共產黨堅持歷史唯物主義，同時結合我國歷史發展脈絡，形成對于人民主體思想的深刻認知，并逐漸發展成為具有中國特色文化的形式、以及具有中國精神文明價值的文化內涵形式，并支持了人民主體思想的形成。馬克思主義人民主體思想中國化進程，是中國化馬克思主義理論的重要方式，是中國革命事業得以發展和壯大的理論基礎，是馬克思列寧主義得到中國化運用的重要表現。同時馬克思主義人民主體思想中國化歷程也是不斷發展和完善的動態過程，是深入研究我國革命與建設進程的歷史沿革，對于理解中國經濟社會發展具有重要價值。

二、新民主主義革命和社會主義革命時期馬克思主義人民主體思想中國化

新民主主義革命是由無產階所級領導的人民民主革命，以反對封建主義、反對帝國主義、反對官僚資本主義為主。在此歷史時期，馬克思主義人民主體思想中國化深入表現為毛澤東所提出的 “為人民服務”思想，是毛澤東同志依據我國實際情況對于馬克思唯物主義歷史觀的深刻解讀，在以人民利益為導向的情況下，最大限度的將群眾路線作為革命宗旨，以全心全意為人民服務為歷史發展的原始動力，突出了中國共產黨絕不脫離群眾的本質精神。在無產階級社會主義革命的歷史時期，“為人民服務”的主旨思想再次獲得了群眾基礎，是馬克思主義人民主體思想中國化的重要表現。是中國共產黨加強人民群眾聯系密切的理論基石。毛澤東同志在新民主主義革命和社會主義革命時期將人民主體思想精煉為群眾路線，并將其概括為“一切為了群眾”的發展理念，支持了我國社會主義革命的歷史性勝利，同時也在“一切依靠群眾”為發展動力的理念下，發展了我國黨政基礎和發展條件，通過“從群眾中來，到群眾中去”思想推動了我國新民主主義革命和社會主義革命時期的順利過渡，支持了人民主體思想對于中國化時代的歷史驗證，并形成了以中國具體國情來詮釋馬克思主義人民主體思想中國化的方法。

三、中國特色社會主義建設時期馬克思主義人民主體思想中國化

（一）是否有利于提高人民的生活水平

鄧小平同志作為毛澤東同志的親密戰友，在毛澤東“為人民服務”的思想之上重新提出了我國在中國特色社會主義建設時期的發展觀念，進而完成了中國社會主義建設的主義方向構思。同時鄧小平同志對馬克思主義人民主體思想中國化進行了深入解讀，精煉了人民主體思想的文化精神與價值精髓，進而提出對我國社會發展的全新認知。鄧小平同志曾經提出：黨的干部必須與群眾打成一片，絕對不能孤立同群眾。這樣的思想認知本身也是見證馬克思主義人民主體思想中國化在中國特色社會主義建設時期的本質作用。同時鄧小平同志指出：時間是檢驗真理的唯一標準。對于黨的工作則必須在群眾路線中得到實踐，是否有利于提高人民的生活水平成為我國改革開放初期的重要發展驅動力，成為中國特色社會主義建設階段的主要發展理念，是最為具有極深刻理論意義，以及實踐意義的歷史總結。是否有利于提高人民的生活水平成為我國在初期市場經濟發展過渡階段，支持大規模生產建設的本質力量。而這種力量來源于人民群眾對于中國共產黨的深刻信賴，是堅持以人民生活水平作為檢驗實踐活動的階段性勝利，是以人民生活水平作為評價標準的思想內核，是將人民生活水平不斷提高的進一步落實。因此，以鄧小平同志的“三個有利于”思想為評價標準，對于我國社會主義市場經濟的發展具有推動作用，更加是對于馬克思主義人民主體思想中國化的實踐發展。

（二）代表著中國最廣大人民的根本利益

江澤民同志對我國社會主義發展進行了深刻反思，在結合了全新的國際形勢之后，圍繞我國黨政發展的實質要務，提出了“三個代表”的理論思想。其“代表著中國最廣大人民的根本利益”的思想內涵，也是再一次見證馬克思主義人民主體思想中國化的重要表現，更加是中國特色社會主義建設在本世紀初始階段的重要指導思想。一方面，代表著中國最廣大人民的根本利益的主旨思想是對于馬克思主義人民主體思想中國化提出的全新發展路徑，是解讀廣大人民的根本利益的根本落腳點。另一方面，依據此前馬克思主義人民主體思想在不同歷史實踐中的思想總結，其推動社會發展的原始力量是人民群眾，發展現代化市場經濟的參與主體是人民群眾，推進我國社會生產力與文化進程的主體同樣也是人民群眾。中國社會的發展是所有人民群眾的心聲與訴求，更加是中國共產黨為了滿足廣大人民群眾美好生活愿望而付出的堅持不懈。在中國特色社會主義建設時期“三個代表”重新解釋了黨與人民的關系，是反映人民作為治國活動主體的本質思想升華。江澤民同志指出：全黨同志要始終堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意見，集中群眾智慧，使各項工作和決策符合實際和群眾要求。從而在鄧小平提出“三個有利于”的基礎上，“三個代表”思想以忠實代表人民，充分滿足人民的要求的本質思想，再一次凝練了馬克思主義人民主體思想中國化的思想內涵，成為中國特色社會主義建設時期重要的發展階段，對于黨和人民群眾的密切聯系產生了推動作用，是中國共產黨在治國實踐中的全新歷史進程。

（三）“以人為本”的科學發展觀

十六大之后，胡錦濤同志提出了"以人為本”的發展觀，對于我國當時的社會矛盾進行了深刻反思，進一步提出了我國在中國特色社會主義建設后期的發展觀念。胡錦濤同志指出：相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。“以人為本”的科學發展觀在中國特色社會主義建設時期形成了執政為民、立黨為公的全新發展定位，確保人民群眾享有社會發展成果也成為為人民服務宗旨的再度升華。誠心誠意為人民造福的理念是和諧社會再一次將馬克思主義人民主體思想中國化的推動。中國共產黨第十九次全國代表大會中，習近平總書記在 《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告中指出，“以人為本”的思想是科學的發展觀，是馬克思主義人民主體思想中國化的推進。同時也提出了不忘初心，牢記使命，全面決勝建成小康社會。新時代的發展事關中國特色社會主義前途命運，事關最廣大人民根本利益，是現階段我國發展的重要目標，“以人為本”的思想再次豐富了馬克思主義人民主體思想，成為推動我國邁向新時代的原始動力，也是馬克思主義人民主體思想中國化發展的新時代。

結語

綜上所述，馬克思主義人民主體思想強調了以人民為主體的社會發展規律，毛澤東同志結合我國實際情況，在新民主主義革命和社會主義革命時期提出了“為人民服務”思想，指導了社會主義革命的最終勝利。而在中國特色社會主義建設初期，鄧小平同志結合我國當時的發展情況提出了“是否有利于提高人民的生活水平”思想，對于馬克思主義人民主體思想中國化的推進起到了重要作用。此后，世紀之交江澤民同志所提出的“代表著中國最廣大人民的根本利益”思想引導了馬克思主義人民主體思想中國化的進一步發展，并由胡錦濤同志的"以人為本”思想促進了我國社會的全面發展。最后在習近平同志的民生思想指導下，我國迎來了“新時代”，馬克思主義人民主體思想中國化也進入了全新的歷史時期，必將有一個更加廣闊思想價值維度，并支持我國社會的新時代發展。

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