馬克思主義中國化中的意識形態問題

張 雯

（山西運城農業職業技術學院 山西·運城 0440000）

“馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路”。也就是說，要采取措施想方設法將馬克思主義理論知識與我國優秀的文化相結合，從而形成用來解決中國建設和改革過程中的一些實際問題的、具有中國特色的馬克思主義中國化道路。馬克思主義中國化具有明顯的意識形態，這與中國傳統文化是有密切的關系的。

一、馬克思主義中國化的意識形態分析

近代西方哲學的發展催生了意識形態這一范疇出現，內涵極其豐富，相對來說也是極為復雜的政治哲學概念。所以，對馬克思主義中國化的意識形態的內涵和概念很難有一個明確的定義，在中國道路與馬克思主義理論融合的道路上，我國的發展史使得馬克思主義中國化具有一定的復雜性、文化性和歷史性，這是離不開“虛假的意識”與“觀念的上層建筑”的界定。

（一）虛假的意識形態。馬克思主義中國化在具有“虛假的意識”，但是他們不是基于否定的意義，而是結合中國革命、改革和建設道路中所取得的經驗。使用“虛假意識”來表述馬克思主義的創始者是恩格斯。“意識形態是由所謂的思想家有意識地、但是以虛假的意識完成的過程。推動他的真正動力始終是他所不知道的，否則這就不是意識形態的過程了。因此，他想像出虛假的或表面的動力。”根據恩格斯所描述的，我們可以明顯地看到和總結出馬克思主義中國化虛假的意識形態主要是站在唯心史觀的基礎上來說的，虛假意識的形成與中國發展的道路具有密切的關系。我國是社會主義社會，但是在傳統社會中仍然存在著階級對立的現象，與統治階級的視覺分析有關，他們總是站在自身利益，從而導致統治階級階段就出現了“虛假的意識”。而改革開放以來，強調人民做主當家，以人為本的理念下使得馬克思主義中國化的虛假意識形態發生了變化，馬克思主義中國化意識形態具有明顯的真實性質，也是對中國革命、改革和建設道路總結而來所形成的各種意識形態，是對我國歷史主義的考察。在各個階段下，馬克思主義中國化意識形態得到了不同程度的發展。馬克思主義中國化剖析的不再是資本主義社會，而是中國特色社會主義與社會主義社會發展的規律。

（二）真實的意識形態。馬克思主義中國化所論述的內容，在一定程度上與馬克思的論述是相關的、不謀而合的，馬克思主義中國化中意識形態的本質所反映的就是真實的意識形態，也就是我們常常所說的“觀念的上層建筑”。根據馬克思的觀點分析來看，“虛假的意識”是以剝削階級為線索，相對來說是客觀存在的，但是它還是具有服務統治階級的作用。但是馬克思主義中國化是不能以人的意志來轉移的，是以客觀存在的歷史事實為依據，因此馬克思主義中國化意識形態是“真實的意識”，也就是從觀念的角度所反映的、體現的內容而形成的上層建筑，與中國特色社會主義現實生活離不開。因此，馬克思主義中國化的意識形態，在一定程度上也是對我國特色的社會經濟社會形態與政治觀點的映射，是與中國特色社會主義社會結構與經濟基礎相適應的，從而根據我國法律意識、文化意識、政治觀念等形成了真實的意識形態。

二、馬克思主義中國化意識形態面臨的問題分析

在經濟全球化的帶領下我國經濟發展和社會結構發生了深刻的變化，進一步導致經濟利益格局得到了調整，西方文化和意識形態與我國傳統文化的交匯與融合，導致意識形態方面存在著一些沖突和抗衡。現階段，隨著國際國內形勢越來越復雜，使得我國文化領域與意識形態的發展也越來越復雜。尤其是新時代下，年輕人的思想越來越開放，缺乏堅定的政治信仰與明確的文化意識，導致別有用心的人在馬克思主義中國化意識形態領域鉆了空子，故意將馬克思主義中國化意識形態的概念和內涵曲解，甚至存在著詆毀社會主義與我國傳統優秀文化的現象，使得馬克思主義中國化意識形態被蒙上了一層貶義的色彩，從而導致我國在高舉馬克思社會主義旗幟的同時，所形成的馬克思主義中國化意識形態面臨著一些問題與挑戰，有更多新的問題急需解決。西方甚至有學者沒有結合中國的文化發展與經濟結構有意或無意分解了馬克思主義中國化的意識形態概念，他們沒有結合中國現實情況來深入研究和理解馬克思主義中國化意識形態的內涵，從馬克思早期的個別認識出發來論斷馬克思主義中國化，給馬克思主義中國化蒙上了虛假的意識形態，這就是為什么沒有將馬克思主義中國化體現出來的原因，他們單純地將馬克思主義中國化意識形態理解成為“全體社會成員的共同利益”，使得馬克思主義中國化在思想層面存在著普遍性，當成對全體社會人員思維和意識的認識。在西方文化意識的沖擊下，導致馬克思主義中國化意識形態所反映的思想是狹隘的思想，利益是虛假的、普遍的和狹隘的利益，甚至將馬克思主義中國化意識形態曲解成為具有一定的虛假性和欺騙性的資本主義。西方文化與我國文化存在著巨大的差異，中國優秀的文化的功能，是精神力量的凝結，不是為統治者而服務的，反而真正體現了人民當家做主的意識。實際上，對馬克思主義中國化意識形態的曲解，與根源于階級社會的意識形態有關，與日益緊張的國際形勢也有關。實際上，馬克思主義中國化意識形態所反映的利益，是根植于社會主義核心價值觀下的廣大人民群眾的根本利益，馬克思主義中國化的意識形態也不應該被曲解為虛假的，反而應該是站在真實的角度去認識馬克思主義中國化意識形態“權威性”。尤其是現階段，有人故意放大或將馬克思主義中國化意識形態思想曲解成為貶義內容，使其威信掃地，甚至是有人詆毀中國特色社會主義的意識形態，一系列“馬克思主義邊緣化”理論大大否定了馬克思主義中國化的現實價值和意義。我國在改革開放下形成了多元化的文化思想與意識形態，甚至存在著“中國意識形態威脅論”，他們采取措施想試圖來遏制中國的發展。

三、馬克思主義中國化意識形態建設的作用分析

我國在文化建設方面取得了巨大的成就，馬克思主義中國化道路的正確指導大大增強了社會主義意識形態對于人們的的吸引力和凝聚力，為新形勢下構建馬克思主義中國化意識形態提供了新的思路。馬克思主義中國化高度強調并重視和諧的、有價值的社會主義意識形態，這種和諧所提唱的是精神層面的和諧，與馬克思主義中國化實踐內容是有極深的關系，從而賦予了馬克思主義中國化意識形態具有明顯的開放性、實踐性與創造性，強調實事求是，有利于指導我們來劃清馬克思主義中國化理論意識形態與西方資本主義意識形態的界限，在發展中國特色社會主義道路的時候，堅持以馬克思主義中國化意識形態為主導，指導我們更好地建設社會主義意識形態，從而從要把握好社會主義核心價值體系內容，在強化馬克思主義中國化社會主義意識形態作用的基礎上，著力提升我國特色社會主義意識形態對國際社會的吸引力和感染力。

結語

馬克思主義的本質特征與西方文化的沖擊，在一定程度上使得馬克思主義中國化呈現了大眾化的意識形態，也導致馬克思主義中國化出現了意識形態的困境與問題。因此，我們必須正確認識并結合我國實際情況來把握馬克思主義中國化意識形態理論，擺正其在我國歷史上的地位和作用，才能更好地推進馬克思主義中國化意識形態建設，為我國更快更好地發展服務。

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