中國國家形象在電影中的表征
——以解讀電影《地心引力》為例

王博然（中國傳媒大學，北京市 100024）

電影是當下時代的一種傳播媒介。對于電影生產，除了賺取高票房，獲得可觀的經濟效益外，我們更應認識到其也具有深遠的表征意義。本文就通過對《地心引力》中中國元素的運用以及對中國形象塑造的分析，來解碼隱藏在影片深處更為深刻的表征意義。

一、中國元素在《地心引力》中的運用

近年來，中西方文化的交流隨著全球化不斷深入愈發頻繁。電影作為文化的傳播介質，自然就成為文化交流中的重要傳播手段。在近期引入的國外影片里，似乎刮起了一陣“中國風”的浪潮。例如：《阿凡達》、《神奇動物在哪里》等，中國的音樂、舞蹈、背景以及文化象征物等元素在電影中頻頻出現。其中運用中國元素最為特別的就是電影《地心引力》，它首次將中國航空科技融進電影中，向世界展現了中國的科技力量。

以影片故事線的角度看，從唯一生還的宇航員瑞恩在外太空垂死掙扎，到找到俄羅斯空間站，并駕駛飛船駛向生命最后一道防線——中國的“天空一號”，再到最后乘坐“神州”返回地球，劇情可謂跌宕起伏，而其中中國強大的航天科技則是推動劇情不斷向前發展的重要情節點。

從電影制作的細節看，為了迎合中國觀眾的審美趣味，導演在片中有意增添了中國元素，真實再現了中國空間站——天宮一號。從瑞恩的視角望去，空間站外觀非常宏大，雄偉壯觀的運行在浩瀚的宇宙中。在空間站里閃現了諸多中國符號：漢語口令、乒乓球拍、太空水稻、無土養殖的綠蔥，還有象征著中國文化的大肚彌勒佛等，格外顯眼。這些中國符號的出現可謂給電影增色不少，并且成為電影中不可或缺的因素。

二、中國形象的表征

中國符號的融入有其積極意義，增強了電影的代入感。既滿足了別國對中國文化的好奇心理，又在一定程度上為美國電影產業打開了中國市場，從而達到賺取商業利潤的目的。不僅如此，更重要的是，中國元素加進電影中，還具有一定的現實意義，體現出當今中國在世界中的國際地位。科技上，中國緊跟世界新科技革命的步伐，科技領域迅速發展。在此基礎上提高了中國的文化軟實力，增強了中國在國際環境中的科技影響力，從而使得更多的“中國標準”成為“世界標準”。與此同時，也使得中國在世界舞臺上發揮著越來越重要的作用。導演將這些現實因素通過中國符號的方式巧妙的融合在電影中，如：在危難時刻“神州” 拯救了瑞恩，這一關鍵情節，從而塑造了中國有擔當的大國形象，并隨著電影的傳播，中國成為科技強國的形象也經由影片展現給了世界。

看似是雙贏的結果，何樂而不為呢？但是，欣喜之余，我們也應靜心反思： 導演為什么要塑造中國大國形象？如此塑造中國形象僅是為了經濟利益？顯然， 答案是否定的。正如蘇格蘭電影導演約翰·格里爾森所說：“電影就是布道壇，是對現實世界的表征。”他向我們敲響了警鐘，電影不是簡單的敘述故事，而是同“布道壇”一樣，是具有主觀意識形態的表征。換句話說，任何故事情節在電影中都是導演的主觀設置，充滿了表征意味。這一點在《地心引力》中表現的尤為明顯。

一方面，影片打破了美國電影常規敘事模式。美國不再是拯救地球的英雄形象，反倒是將中國建構成給予宇航員最后希望的“超級英雄”。影片中，馬特對瑞恩說：“中國的救生艙叫“神州”，你必須駕駛它返回地球。”命懸一線時，“神州”終于幫助瑞恩返回地面。并且在片中特別突出了細節：乒乓球和球拍。這個道具絕非隨意設置，追溯淵源：它象征著 1971年小球轉動地球的中美乒乓外交。導演借用具有歷史性特征的道具，其真正意圖是在表征現實中中美兩國的關系。無獨有偶，美國建構中國大國形象，就是真實世界的影子，實則在表征各國的發展正對中國產生愈發強烈的依賴性。

另一方面，更深層意義上的表征。愛德華·薩義德的東方主義觀點認為，表征是東西方權利關系的一部分，它為那些被表征的人爭取自治與自由設置了嚴重的障礙。從薩義德的《東方主義》中，能夠得知所謂的東方主義不過都是西方對東方“他者”的想象，是一種將東方異國化、野蠻化、甚至丑化的殖民話語。

這就解釋了：為什么美國要放棄自己在世界的絕對霸權地位，來有意識的烘托中國？正如:“電影的本質不是對‘物質現實的復原’，而是按照主體的觀念對物質世界的重構，它與主導意識形態有一種共謀關系，是主導意識形態的重要媒介。”也就是說，電影不只是再現事物，它是與誘導說服的動機相關聯的，企圖通過故事講述，促使觀影者接收到導演想要傳達的意識形態。

美國將不斷強大的中國視為威脅力量，因此塑造出文化“他者”形象來表征中國。大國形象似“糖衣炮彈”，目的在麻痹中國觀眾的審美神經，使其喪失理性思考的能力，誘導觀者相信電影中的虛假形象，不加質疑，這貫穿電影始終。運用中國元素，在片中帶有目的性的展現中國科技的強大，在構建大國形象的同時，更是悄無聲息的向各國觀者傳達出一個訊息——中國的壯大對各國發展是致命的威脅，背后隱藏的是美國的政治目的。通過中國符號的運用，使觀者與影片達成一種認同，“中國是威脅者”的美國式價值觀在這種認同關系中不知不覺地作用于觀者大腦，從而在潛移默化中使觀眾對中國產生抗拒心理，將中國視為敵對方，以達到孤立中國的目的。

由此，我們了解電影對中國元素的運用是表征化了的，并且對中國形象的建構具有雙重表征性。

三、表征背后的實質：文化霸權主義

電影表征的背后是掩蓋在意識形態中的文化霸權主義。安東尼奧·葛蘭西認為，霸權通過意識形態起作用。他的觀點，如同開辟了“新大陸”，使我們以不同的視角來看待電影藝術。他強調，這些膾炙人口的電影電視文化，看似是娛樂形式，實則是統治者為維護自己地位的政治手段。他們通過電影不聲不響的將霸權轉變為了“一視同仁”。這種形式的關鍵在于，不是統治者強行灌輸，而是使觀眾自覺的接受統治者的意識形態。導演為電影量身定制的 “旗袍裝”頗具表征意味，將表征符號解碼，脫下“遮羞擋丑”的外衣，內在實質不言而喻——美國仍然是世界核心。美國表征中國的大國形象，根本主旨當然不在表現中國強大，而是建構文化的“他者”，用這種隱晦的意識形態來強化自己的身份認同，從而抑制中國崛起，進而借助影片向世界觀者傳播美國價值觀，這才是影片的實質意圖。由此，美國對他國的控制就由外部的經濟戰、市場戰向內部的思想文化轉移， 用更為隱性的權利控制將有利于自己統治的價值觀轉變為了理所當然的“大眾利益”，變被動為主動，推動本國發展。在這個意義上，《地心引力》不再單是一部融入中國元素的科幻電影，其根本意義就是一種貌似“不偏不倚”的文化殖民。

四、結語

電影作為一種符號語言，它有著內在的表征意義。通過解碼《地心引力》中的中國符號，啟示我們，大國形象只是美國意識形態下對“他者”文化的主觀想象，雖然身穿“東方色彩”的外衣，但其本質就是帶有霸權主義色彩的文化侵占、權力控制。