淺談現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品《哥哥》

許峰（武漢歌舞劇院，湖北 武漢 430000）

有一種關(guān)系叫做“兄弟”，有一種感情叫做“堅(jiān)守”。武漢歌舞劇院創(chuàng)排舞蹈《哥哥》，表現(xiàn)了一段感人至深的兄弟情感。兄弟就是在對(duì)方需要自己的時(shí)候會(huì)成為他的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名智障弟弟的哥哥，他背負(fù)了巨大的責(zé)任，照顧弟弟需要他付出超出常人的精力。作為弟弟，從不懂事、無(wú)理取鬧到懷著一顆感恩的心對(duì)哥哥的付出：“我拿什么報(bào)答你？下輩子還要做兄弟”。兄弟間從來(lái)不需要一份承諾，卻也依然真心！

2015年10月《哥哥》榮獲第四屆湖北舞蹈“金鳳獎(jiǎng)”（職業(yè)舞蹈）評(píng)獎(jiǎng)（作品）三等獎(jiǎng)。于2016年7月入選由文化部、湖北省人民政府主辦的第十一屆全國(guó)優(yōu)秀舞蹈節(jié)目展演。2016年11月參加第十一屆全國(guó)優(yōu)秀舞蹈展演“十一藝節(jié)”專場(chǎng)演出。2016年12月參加全國(guó)精品節(jié)目“向全國(guó)人民匯報(bào)”演出。2017年參加了中國(guó)文聯(lián)在人民大會(huì)堂舉辦的《百花迎春》。2017年8月參加了香港舞蹈博覽2017荷花獎(jiǎng)；紫荊杯聯(lián)合祝香港特別行政區(qū)成立二十周年專場(chǎng)演出。作品《哥哥》之所以能取得這么大的影響力，是因?yàn)樗鼇?lái)源于生活而高于生活，用藝術(shù)的手段更加升華了手足之情。這也是我自導(dǎo)自演的一部?jī)?yōu)秀作品。

現(xiàn)實(shí)題材作品，在舞蹈創(chuàng)作上不會(huì)出現(xiàn)“舞蹈技法”機(jī)械化植入！更加真實(shí)，動(dòng)作語(yǔ)匯接地氣。審美上容易讓觀眾讀懂與接受。現(xiàn)實(shí)題材的作品，創(chuàng)作者更容易通過(guò)自己最真實(shí)的感受，進(jìn)行創(chuàng)作。現(xiàn)實(shí)題材不單指“重大題材”,生活中許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事物,都是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的不朽源泉,這就要求編導(dǎo)要善于觀察生活、體驗(yàn)生活、挖掘生活并升華現(xiàn)實(shí)中的事物,從而創(chuàng)作出反映實(shí)際生活當(dāng)中的舞蹈。

如何去選擇現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行創(chuàng)作：“真、善、美”、“丑與惡”、“親情、友情、愛(ài)情”。創(chuàng)作就應(yīng)該挖掘人物角色內(nèi)心深處的情感進(jìn)行藝術(shù)加工，這樣作品才會(huì)引起觀眾共鳴。曾經(jīng)有一位央視臺(tái)春晚戲劇導(dǎo)演談到《哥哥》這個(gè)節(jié)目：“小品、相聲這樣的語(yǔ)言藝術(shù)，它們完全可以用自己的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)去‘完美’殘障人士。但有時(shí)候?yàn)榱斯?jié)目的喜劇效果，而去丑化殘疾人。用殘疾人的“弱勢(shì)面”當(dāng)做笑柄，取悅觀眾。今天卻讓我很吃驚，一個(gè)舞蹈作品。不用一句話，就用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活中樸實(shí)的動(dòng)作，讓我體會(huì)了殘疾人淳樸的心靈。讓我感受到了兄弟之間偉大的親情。我們戲劇界的人應(yīng)該自責(zé)，可以采取不同的角度去闡述正能量的事情。”現(xiàn)實(shí)題材有好與壞，選擇的角度決定了作品的深度。樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，創(chuàng)作接地氣作品，傳達(dá)正能量。

現(xiàn)實(shí)題材舞蹈《哥哥》的舞臺(tái)呈現(xiàn)：一束光;一把椅子；一個(gè)腳盆；二位演員走心的表演！一束光：不需要任何華麗的燈光，因?yàn)榧兇狻Ｒ话岩巫樱荷钪凶钇胀ǖ囊巫樱驗(yàn)檎鎸?shí)。一個(gè)腳盆：哥哥雙膝跪地幫殘障弟弟洗腳，因?yàn)殛P(guān)愛(ài)。演員沒(méi)有用任何高難度的動(dòng)作和技巧。僅用生活中最樸實(shí)的形態(tài)與造型，加上細(xì)膩真實(shí)的表演就贏得了所有觀眾的認(rèn)同。舞蹈應(yīng)貼近生活,編導(dǎo)者對(duì)作品的創(chuàng)作不應(yīng)只是技法的展示,而忽略了生活的點(diǎn)滴。合理運(yùn)用技法,為作品真加光彩,一味的炫耀技術(shù)會(huì)遠(yuǎn)離作品實(shí)質(zhì),那么作品就留不住觀眾的心。作品《哥哥》并沒(méi)有用過(guò)多華麗的技法，但抓住人性的初心，才贏得了觀眾的認(rèn)同。

如何挖掘現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈動(dòng)機(jī)：善于捕捉細(xì)節(jié)，要有“心靈之眼”！導(dǎo)演的眼里可以找到生活中的拓展性，藝術(shù)家眼里可以找到生活中的不可能。不光要在舞蹈語(yǔ)匯上提煉出行為動(dòng)作，而是要在情感的深處進(jìn)行挖掘。這樣動(dòng)作語(yǔ)匯才會(huì)真實(shí)、生動(dòng)。才會(huì)讓簡(jiǎn)單動(dòng)作得到升華。把生活經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)、感悟能力、觀察能力、聯(lián)想能力綜合起來(lái)，作品才會(huì)感染觀眾。舞蹈《哥哥》中，捕捉到弟弟的心靈深處。他身殘卻志不殘，一直都懂得哥哥的難處。哥哥為了他放棄了一切。整個(gè)舞蹈的內(nèi)核就是情感，情感是存在于舞蹈作品外化動(dòng)作的形態(tài)根本。這個(gè)情感動(dòng)機(jī)，作為動(dòng)作的存在體，他自身具備可塑性，可發(fā)展性。通過(guò)推、拉、抱、托舉、失重造型，來(lái)刻畫情感與動(dòng)作的結(jié)合。然后把所有造型進(jìn)行力度，速度，幅度空間的層次變化，加以情感線來(lái)組合與結(jié)構(gòu)。從生活中發(fā)現(xiàn)情感，從情感中提煉出肢體語(yǔ)言，再利用肢體語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心情感。從而融合成一部有靈魂的作品。

馮雙白主席說(shuō)編一個(gè)舞蹈作品其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是“說(shuō)什么?”，“怎么說(shuō)?”。說(shuō)什么：就是你想表達(dá)的中心思想。怎么說(shuō)：是導(dǎo)演選擇從什么角度去表達(dá)。但創(chuàng)作并不是那么容易的。“說(shuō)什么？”得有三個(gè)的度：高度、態(tài)度、深度。起點(diǎn)得高，站得高看得遠(yuǎn)。高度決定著作品的品質(zhì)。做事情態(tài)度一定要端正，不要浮躁。需要樹立良好的態(tài)度，表達(dá)正確的觀念。作品不要泛泛而談，一定要有深度。橫向思維，多聯(lián)想多深挖。找到作品最終想表達(dá)的中心思想。“怎么說(shuō)？”，導(dǎo)演選擇的切入角度很重要。萬(wàn)事開(kāi)頭難，作品開(kāi)始就是故事的起點(diǎn)。舞蹈《哥哥》作品。開(kāi)場(chǎng)用一束冷光，打在處于中度空間的弟弟，他那正在顫抖的動(dòng)作和對(duì)生活無(wú)助的眼神表達(dá)內(nèi)心的迷茫。哥哥在舞臺(tái)的后區(qū)端著盛滿熱水的腳盆，拖著沉重的步伐卻帶著對(duì)生活充滿希望的微笑向弟弟走來(lái)。舞蹈的結(jié)尾是畫龍點(diǎn)睛之筆，作品有始有終。一個(gè)好的現(xiàn)實(shí)題材作品。結(jié)尾往往都是有精神、有高度、有靈魂、有思想、有正能量的寓意。現(xiàn)實(shí)題材最終還是表達(dá)社會(huì)上存在的人性的善良與美好。堅(jiān)持創(chuàng)作來(lái)源于生活，體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣。來(lái)用人民的故事，講藝術(shù)。

當(dāng)然現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈不是唯一的舞蹈形式。但是在當(dāng)今社會(huì)中是不可缺少的表現(xiàn)形式之一。舞蹈作品要順應(yīng)社會(huì)、服務(wù)人民,舞蹈應(yīng)該創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)生活、激發(fā)人們積極向上的現(xiàn)實(shí)教育意義的作品。取之于民，用之于民。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新風(fēng)尚。