淺析現(xiàn)代漢服的價(jià)值

陳慧（四川美術(shù)學(xué)院，401331）

一、傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代漢服

當(dāng)我們言及漢服一詞時(shí)通常會(huì)想到傳統(tǒng)漢服，傳統(tǒng)漢服它有著多重定義，其中解釋最多的一種是泛指漢民族的傳統(tǒng)服飾，它是明顯區(qū)別于其他少數(shù)民族的服飾。其二是指中國(guó)歷史上漢朝的服裝，即漢代人的衣著，它是明顯區(qū)別于其他朝代的服飾;其三是認(rèn)為漢服一詞本身定義模糊，不能作為一個(gè)清晰的服飾體系出現(xiàn)。

本文中的現(xiàn)代漢服指的是在當(dāng)下時(shí)代興起的、在特征上效仿傳統(tǒng)漢服的現(xiàn)代服裝，但又在顏色、面料、花樣等方面具有時(shí)代象征性與創(chuàng)新性，它是漢服經(jīng)改良后的當(dāng)代產(chǎn)物。現(xiàn)代漢服有著深層的文化內(nèi)涵和傳承使命，它是對(duì)中國(guó)文化資源的再度發(fā)掘。在嚴(yán)格意義上，傳統(tǒng)漢服早已與現(xiàn)代漢服大相徑庭。

二、現(xiàn)代漢服的價(jià)值

（一）美學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值

要?dú)w納現(xiàn)代漢服的美學(xué)價(jià)值首先要了解傳統(tǒng)漢服的審美和造型，漢服的最主要兩點(diǎn)特征是交領(lǐng)（圓領(lǐng)、直領(lǐng)）與右衽，這兩點(diǎn)也是漢服傳承至今不變的靈魂與精髓。漢服基本采用平面二維裁剪，不注重立體造型。漢服強(qiáng)調(diào)的是一種意境美，服裝在線條上柔美流暢且飄逸靈動(dòng)，這是幾千年以來(lái)中國(guó)的美學(xué)文化受傳統(tǒng)儒家思想與道家思想影響的原因，同時(shí)也符合當(dāng)時(shí)漢民族生活習(xí)慣與生活節(jié)奏。漢服的總體風(fēng)格是以清淡平易為主，有著由內(nèi)及外的含蓄之美，又有著緩慢休閑式的服飾特色，其中肥衣肥袖是漢服區(qū)別于其他民族服裝的最大特點(diǎn)。漢服的圖案與顏色極為豐富，圖案紋樣的層次講求多變與多元，意境之美蘊(yùn)藏其間。制作漢服的面料有著多樣的選擇，例如：棉、麻、紗、絲、錦等。

現(xiàn)代漢服是以傳統(tǒng)漢服的款式為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代制作技術(shù)，而創(chuàng)新出來(lái)的實(shí)用且時(shí)尚的當(dāng)代服飾。現(xiàn)代漢服中依然可以看到傳統(tǒng)漢服的寬松衣身、交領(lǐng)、腰封、繩結(jié)、圓領(lǐng)、盤口、等特征。現(xiàn)代漢服最明顯的進(jìn)步是在色彩與面料上不再有等級(jí)的差異。在美學(xué)上現(xiàn)代漢服保留著傳統(tǒng)漢服的自然之美，它是端莊的、含蓄的、內(nèi)斂的、包裹的。當(dāng)代流行服飾多強(qiáng)調(diào)性別和人體的線條結(jié)構(gòu)，但現(xiàn)代漢服的審美趣味與之截然相反。

最后，服裝的實(shí)用價(jià)值不外乎是御寒、遮體等。改良后的漢服有著更好的舒適性和優(yōu)良的環(huán)保性能。

（二）文化價(jià)值

漢服要?jiǎng)?chuàng)新必須抓住“源”和“流”兩個(gè)方面，這是創(chuàng)新的方向與方法，要在漢服優(yōu)良傳統(tǒng)的基因上創(chuàng)新，現(xiàn)代漢服才能具有不衰的潛力，才能隨著時(shí)代的需要而發(fā)展。

漢服是穿在身上的文明，在中國(guó)幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮儀、風(fēng)俗制度、封建信仰中都可以尋到漢服的影子，儒家文化的含蓄、自尊、誠(chéng)信、中庸等點(diǎn)點(diǎn)滴滴也被包裹在漢服文化之中，毋庸置疑漢服承載了中國(guó)幾千年來(lái)的文化底蘊(yùn)。而“漢服熱”與“漢服運(yùn)動(dòng)”代表了當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化資源的再次重視，漢服文化在被“遺忘”了多年后又重新回歸到人們的視野當(dāng)中，也使得傳統(tǒng)元素得以活化和再利用。在當(dāng)今社會(huì)各界呼吁“熱愛本民族、熱愛傳統(tǒng)文化”的背景下而開展的漢服運(yùn)動(dòng)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化又得到世界的關(guān)注與重視。

現(xiàn)代漢服是悠久歷史和高度文明的產(chǎn)物，一定程度和意義上它又是國(guó)家的符號(hào)和象征，它承擔(dān)著傳播傳承本國(guó)本民族優(yōu)秀文化的光榮使命。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

隨著傳統(tǒng)民族文化的復(fù)興，現(xiàn)代漢服必將擁有更大的市場(chǎng)，如今在一些傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)中都有著現(xiàn)代漢服的身影，例如：成人禮、祭奠儀式、畢業(yè)典禮、婚禮、武術(shù)比賽、文化知識(shí)競(jìng)賽等，有些漢服文化熱愛者在日常生活中也會(huì)穿著漢服。現(xiàn)代漢服主要消費(fèi)人群為漢服文化愛好者、青少年群體、商業(yè)化群體、知識(shí)分子、藝術(shù)家等。

在這個(gè)消費(fèi)者渴望擺脫同質(zhì)化，講求凸顯個(gè)性的時(shí)代，現(xiàn)代漢服的美學(xué)和象征功能遠(yuǎn)大于它的實(shí)用功能，身著現(xiàn)代漢服可能會(huì)側(cè)面暗示穿著者的文化層次、學(xué)識(shí)、才智、地位、品位等。現(xiàn)代漢服讓消費(fèi)者可以在享受物質(zhì)的同時(shí)也追求精神的滿足，特別是在快節(jié)奏的都市生活中，現(xiàn)代漢服讓生活節(jié)奏變得緩慢休閑起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)：

在全球化的語(yǔ)境下，找到屬于本民族特有的文化符號(hào)，是彰顯民族身份的重要途徑。傳統(tǒng)漢服是文化符號(hào)的一個(gè)載體，現(xiàn)代漢服是對(duì)傳統(tǒng)漢服的繼承與創(chuàng)新。在漢服文化復(fù)興的熱潮下，唯有順應(yīng)現(xiàn)代生活方式，植根于傳統(tǒng)文化的源泉，才能夠繼往開來(lái)，承前啟后。