(湘潭大學 湖南 湘潭 410001)
秦律奠定了中國古代成文法的基礎,為中華法制文明的發展作出了杰出貢獻,代表了當時中國古代法制的較高水準?!案姆槁伞睂崿F了法律調整的必行性與公正性,適應了君王想以法治國來加強中央集權的需要。對于秦國“改法為律”的原因,各大學者多有評議,本文試圖從對古文字與古代法文化的關系來探討一下改法為律的原因。
在概述商鞅“改法為律”原因這個問題之前,必須先將秦國“改法為律”與商鞅的關系論述清楚。目前的通說認為正式把“律”字用來指稱法典或刑書起源于公元前四世紀中葉,而直接的推動力就是商鞅變法和“改法為律”。
??偙笙壬鷱摹奥伞弊值墓帕x這一角度佐證商鞅“改法為律”是不可能的。其認為“不論是從公元前四世紀中晚期的商鞅著述還是重要的兵家與儒家著作中,或者是在一些后代著作中,都無法尋找到法律意義上的“律”字”。
江必新先生也對商鞅“改法為律”的記載表示質疑,根據《晉書·刑罰志》的記載,在商鞅到秦國之前就已經有律名了,且在大多秦漢史籍中并沒有關于商鞅“改法為律”的情況。
吳建璠先生是捍衛通說的,其認為《唐律疏議》這本法律專著的編成集合了唐朝全國法學專家的力量,其所言法律淵源肯定有它的可信根據在;《史記》及《商君書》即使沒有對于商鞅“改法為律”的相關記載,但由于《史記》記載史實常有省略,所以斷不能據此就認為商鞅“改法為律”并不是事實,何況《商君書》既非完整的而且也并非都出于商鞅筆下。
“改法為律”這當中的“法”即指李悝編纂的《法經》,“律”是指《秦律》。雖然目前學術界對于《法經》的存在以及“改法為律”是否出自商鞅之手仍然存在爭議,但是這些質疑的意見到目前為止還無法提出更加有力地證據。秦國“改法為律”是一個不爭的事實,我們期待新的資料出土對其進行更加嚴謹有力的佐證。
1、“法”字詞義研究。古“法”寫作灋,武樹臣先生在其《“法”字新考》一書中對古“灋”字的意義作了如下論述:“古“灋”字由三部分組成。第一部分“氵”,即水。它有兩重含義,一是它的象征性意義,即平之如水、不偏不頗、公平正直?!痹诋敃r這種所謂的平等并非指單個的人之間的平等,而是表示一個氏族與另一個氏族之間的平等。“二是它的實踐性意義?!薄暗诙糠质恰皬D”,據傳是一個貌似牛、羊、鹿、熊的獨角獸,它是古老部落的圖騰。在黃帝建立部落聯盟之后廌作為一種部落圖騰世代主管司法?!庇纱丝芍鋵崱皬D”就像如今法院、檢察院的存在,在當時它象征著社會上的一種權威機構?!暗谌糠质恰叭ァ?,“去”字的古文字由兩部分組成,前者為矢,后者為弓。弓、矢在原始社會是人們賴以生存的武器及生產工具,原始社會的人們時常因為獵物的歸屬問題而產生矛盾,為了解決這些矛盾,于是經常在弓和矢的上面作上記號或是刻上族徽。當發生糾紛的時候只需要看獵獲物身上的矢與當事人手中的弓是否相合問題就能迎刃而解了?!罢驗楣甘亲羁煽康刈C據,所以訴訟雙方都要出示證據,即“明夷”。
2、“律”字詞義研究。律,《說文解字》謂之“均布也?!本贾傅氖枪糯鷺菲髦姓{節音律的一種器具。《尚書·舜典》:“聲依永、律和聲”?!稜栄拧め屟浴罚骸奥桑鲆病!薄稜栄拧め屍鳌罚骸奥?,謂之分。”《易·師卦》:“師出以律?!奔窜姺ㄔ宦?《廣雅》:“律,率也。”《唐六典》曰:“凡律以正刑定罪,令以設范立制,格以禁違止邪,式以軌物程事。”這里所說的“律”并非法律之“律”,而是眾多法律形式中的一種?!奥伞弊值暮x可以概括為以下四個方面;“一是音律、樂律、聲律;二是用來校正樂音的管狀器具,即以管的長短來確定音階;三是軍令、紀律、法律;四是與“率”同義,可互代也?!?/p>
綜上所述,“法”字在春秋戰國時期所包含的意義很廣泛,不僅指代刑罰還有規范、準則的含義。而因其普遍指代性,其所包含的準則又雜亂無章。而“律”所包含的規范整齊劃一且指代具體的約束人的行為準則。所以,當時的人們極有可能就將“法”字與君王的命令、政策混淆了,這種混淆導致了“法”在今后的調整上與命令、政策一樣具有了不確定性和不穩定性,而這樣既不利于國家政策的實施更不利于古代法制的發展、完善,以及法制在人們心目中的公信力?!奥伞逼渥畛醯暮x是指代音律,起到定音之用,這種標準算是比較客觀的,所以從其字義來看,商鞅“改法為律”可能正是基于“律”字的確定性及穩定性。由此可知,商鞅“改法為律”并非隨意,而是立足于刑、法、律三者在含義上的差異作出的改變,這是一種基于對法律新認識而作出的決定性改變。
“律”代表了整齊劃一的行為準則,而“律”的這個意義恰好符合“壹”的理念。見錄于《商君書》:“壹賞,壹刑,壹教?!奔淳髦卫韲倚枰薪y一的法令與政策;“上壹而民平”、“上壹則信”即落實政策措施不因等級、社會地位而有區別對待,這樣老百姓們才會服從,有利于政策的實施與國家的管理;“國作壹一歲者,十歲強;作壹十歲者,百歲強;作壹百歲者,千歲強”即君主治理國家的關鍵在于“壹”。萬事一準乎律,百姓們根據律可以知道什么是犯罪,什么不是犯罪。所有人都了解了知道了人們就會避開兇險,趨向幸福從而達到一個全社會自治的效果。所以商鞅“改法為律”,在秦國用“律”代替“法”來治理國家,“律”被作為一種工具來規范國家的大小事務。商鞅把“律”從“法”當中獨立出來的時候也就使得某些法令措施可以從君王的其他政策中抽離出來,然后將這些獨立出來的法令賦予至高的法律效力,使其作為一種行為準則模式為整個國家服務。
“改法為律”的原因從“法”字和“律”字的詞義當中就可以看出端倪,秦“改法為律”一方面沉重的打擊了舊貴族的力量維護了國家各個機制的正常運行,鞏固了君王權力加強了中央集權;另一方面利用“秦律”采取“獎勵軍功”、“建立軍功爵制”達到富國強兵來贏得兼并戰爭勝利的目的。秦律成為用來規范統一百姓言行舉止的準則。秦律利用律、令、事、比等多種法律形式所構筑的法律體系,奠定了自此以后中國歷朝歷代法制體系的基礎。
[1]祝總斌.“律”字新釋[J].北京大學學報,1990,(2).
[2]江必新.商鞅“改法為律”質疑[J].法學雜志,1985,(5).
[3]吳建璠.商鞅改法為律考[A].法律史論集·第四卷[C].法律出版社,2002.第42頁.
[4]商鞅.商君書[M].中華書局.2009年版,第二篇墾令、第八篇壹言、第十篇、第六篇、第十五篇、第十七篇賞刑、第二十六篇定分.
[5]武樹臣.“法”字新考[J].中外法學,1994-01-30.
[6]武樹臣:尋找最初的“律”對古律字形成過程的法文化考察[EB/OL].“武樹臣的博客”,2010-02-01,http//blog sina com cn/s/blog_5350caaf0100gvd3.htnl
[7]武樹臣.秦“改法為律”原因考[J].法學家,2011-4-15.
[8]楊鴻烈.中國法律發達史[M].上海:商務印書館.1930年版,第24頁.