(廣西大學 馬克思主義學院,廣西 南寧 530001)
重視青年是中國共產黨自成立以來一以貫之的工作傳統。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視青年工作,黨的十九大報告更是首次專列一段闡述青年的作用,充分體現了對青年一代寄予的殷切希望。在此背景下,國內學界對習近平青年觀進行了分析和論述,形成了一些研究成果。當前,概括和分析這些研究成果,對深入學習習近平青年觀,在新的現實環境下開展青年工作具有重要意義。
國內學界關于“習近平青年觀”的研究,以知網收錄的文獻為例,集中于2015、2016、2017年,共計104篇,其中碩士畢業論文3篇,發表于核心刊物的僅有2篇。從研究人員構成來看,大多數研究者是高校或職業院校教師。從引用文獻來看,大部分研究者引用習近平關于青年的相關論述材料。從研究內容來看,這些研究成果從“如何認識青年”“如何培養青年”“如何做好青年工作”等角度概括了習近平青年觀的具體內涵,繼而將青年觀理論運用于研究者自身的專業領域以指導實踐。
習近平青年觀融合了新時代青年及青年工作的新特點、新情況和新挑戰,其內涵十分豐富,是中國化的馬克思主義青年觀的最新成果。目前,受研究時間、研究材料、研究者專業水平等的制約,學界關于習近平青年觀的內涵切入點和側重點各有不同,直接提出“習近平青年觀”的高質量文獻目前仍不夠多,大多數研究成果均是從“習近平青年觀”的不同內涵進行研究探究,研究主要集中于習近平青年觀內涵的研究,主要包括青年認知觀、青年成長觀、青年工作觀等。
青年認知觀即對青年特點、地位作用、歷史責任等方面的認識,集中解釋和回答了“如何看待青年”的問題,這是習近平青年觀的基礎。
有學者認為習近平青年觀以唯物史觀為哲學基礎,從歷史發展的基本規律的角度對青年的地位作出了高度評價——青年是歷史發展和社會進步的重要推動力量,影響著人類社會歷史發展的進程,這是習近平青年觀的邏輯起點。[1]
韓喜平從中國共產黨和社會主義發展史的角度,將青年與中國共產黨的發展關系置于歷史浪潮之中,肯定了青年對歷史發展的貢獻和作用,同時主張引導青年把自身價值建立在最高奮斗目標與當前階段性目標有機統一的基礎之上,使之對人類社會發展、歷史前進的作用延綿不息[2]。同時,中國始終致力于世界的和平與發展,青年人充滿熱情愛交朋友,是構建世界各國交流的文化使者,在各國外交中扮演好良性角色是青年不容推卸的使命與責任。[3]講好中國故事、發出中國聲音,打造具有中國風格、氣派的文化符號,是中國青年的歷史責任。
此外,馬建青將習近平關于青年責任和歷史使命的觀點從個人、他人、國家以及世界等四個角度條理清晰地進行了分析[4],將青年的歷史責任化為內在結構多相互聯系、影響的整體,使青年的責任更加全面具體和明確,體現了青年作為社會關系的總和的本質。
青年成才觀,指的是如何培養青年使之成才成長為合格的社會主義建設者和接班人。學界對此的研究主要包括了青年的教育、發展、實踐等環節內容的研究,這是習近平青年觀的根本性問題和基本落腳點。
1.青年的教育思想
有學者認為,習近平的青年成才觀,教育是關鍵,信念是核心,青年時代的思想形象和行為模式具有很強的可塑性和變通性,因此必須加強對于青年群體的教育和引導,這是當代中國青年全面健康成長的關鍵。[5]同時,有學者認為習近平十分重視將青年教育與傳統文化及社會主義核心價值觀相融合。石亞玲認為實現中華民族偉大復興的中國夢、中國特色社會主義和科學的理想信念這三者是習近平總書記對青年理想信念的明確回答,揭示了當代青年樹立科學理想信念的深刻內涵。[6]社會主義核心價值觀教育既立足于青年的特點,又著眼于國家和民族的未來,而中華傳統文化又對社會主義道德建設具有重要意義,對青年具有熏陶和塑造作用,有助于青年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
此外,柳禮泉、陳方芳將習近平青年教育的內容進行了“五位一體”的歸納:中國夢為內核的理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優秀傳統文化教育、法治教育、生態文明教育。[7]他們特別提出,生態環境是人類生存和發展的重要保障,加強青年生態文明教育,有利于青年以科學的生態文明觀指導實踐。
青年的教育事關青年自身的成長,事關民族和國家的未來,百年大業,教育為先,深入研究習近平青年教育思想有助于全面落實立德樹人的教育根本任務,為青年的發展提供保障。
2.青年的發展思想
習近平堅持和發展了青年一代發展的正確方向,以“青年模范”帶動青年的發展。模范人物和榜樣源于青年,與廣大青年距離較近,以身邊可見的同輩榜樣為代表和指引,能夠在同輩中用“身邊的力量”刺激每一個青年奮發圖強、努力拼搏,進而輻射和帶動更多的青年,發揮優秀青年的朋輩作用,實現青年群體的整體發展。
此外,還有學者認為五大發展理念是習近平青年發展思想的核心內容。鄧希泉以五大新發展理念作為切入點對習近平青年發展思想進行了深入分析,用適應經濟發展的五大新理念這一全新研究視角解釋了習近平關于青年發展的思想[8],突破了學科的限制,創造了習近平人才思想的新理解思路。
3.青年的實踐要求
青年的發展成才最終還需要通過實踐檢驗。韓喜平、周穎在其文中提到,在習近平看來青年的地在基層,基層是青年增長才干磨練意志的大熔爐,是青年了解中國國情施展才能的大考場,是青年密切聯系群眾夯實群眾基礎的好課堂。[2]青年首要任務是學習,而學習不僅是要進行書本的理論學習,還要主動在實踐中學習,不是讀死書死讀書,而是將所學知識運用到實踐之中,掌握足夠的直接經驗、積累社會閱歷,做到“知行合一”。
青年工作觀,即“如何開展青年工作”,是習近平青年觀的實現路徑,正確開展好青年工作,有助于鞏固和擴大執政的青年群眾基礎。
許多學者都在文中提出,習近平十分重視青年工作的科學化水平。各級黨政組織方面,要信任關心青年。群眾路線是青年工作的生命線,要尊重青年的主體地位,維護與發展青年的合法權益,尤其是維護青年學習和就業的基本權益。群團組織方面,要做好新形勢下的青年工作。共青團是黨領導下的先進青年的群眾組織,當前必須從提升其政治性和時代性入手開展工作,這是在青年工作中貫徹群眾路線的先決條件。做好青年工作,共青團發揮著不可替代的作用。
目前學者們從不同角度和層面對習近平青年觀進行了概括和歸納總結,主要集中于習近平對青年特點、地位及作用、責任及歷史使命、青年的教育、發展、實踐以及青年工作等幾個方面,論述了習近平青年觀的內涵。從不同專業領域提出了習近平青年觀的實現和貫徹落實路徑。
學界關于習近平青年觀的已有研究成果,為廣大學者深入學習近平青年觀、學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想奠定了良好基礎。但現有的研究仍存在一些改進之處,一些觀點也有待進一步探討和拓展。
首先,研究體系不夠完善,高質量研究成果不足。習近平青年觀是一個完整的理論體系,但目前對習近平青年觀的研究主要是從某幾個側面進行,如習近平的青年地位作用觀點、青年成才教育觀點、青年工作觀點等,對“習近平青年觀”的整體性研究較少,研究缺乏系統性。同時,如前文所述,知網上以“習近平青年觀”為關鍵詞搜索的文獻僅僅只有一百余篇,北大核心刊物、CSSCI核心刊物篇數不到30篇,且研究者多為研究生、學校講師等,名家之作較少高質量研究成果不足。
其次,研究內容不夠深入、全面。習近平青年觀的研究內容應至少包含青年觀形成和發展的背景經過、青年觀的內涵、青年觀的實現路徑、青年觀的理論及現實意義等,目前的研究大多數僅停留在內涵研究,關于習近平青年觀的形成發展、特點、規律的研究較少,關于習近平青年觀對馬克思主義經典作家青年觀及中國共產黨青年觀的繼承與創新、思想淵源、現實理論依據等研究尚未深入開展,甚至有些內容幾乎沒有得到關注。同時,目前的研究成果存在重復性研究的問題,多數文章僅通過羅列、引用習近平的演講、講話原文來歸納觀點,新的研究角度和觀點較少。
再次,研究思路及方法有待拓展。理論應當指導實踐,習近平青年觀的研究最終落腳點應當是指導青年工作,解決好“如何培養青年”的現實問題。而目前的研究中,對習近平青年觀的實證研究基本沒有,實現路徑的研究停留在理論層面,缺乏現實依據支撐,有自說自話紙上談兵之嫌。同時,目前的研究大多從政治學、教育學、馬克思主義理論等學科的角度開展,社會學、經濟學、心理學、哲學、倫理學、管理學、法學等其他學科的視角研究有待突破。
此外,習近平青年觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的一大組成部分,也是中國特色社會主義理論體系的一部分,是與馬克思主義青年觀、中國共產黨青年觀一脈相承的關于青年認知、青年成長、青年工作等青年問題地思想理論,而目前的研究并沒有從習近平青年觀與中國特色社會主義理論體系之間的關系進行深入探究,理論關聯性不足。
對習近平青年觀的進一步研究,有助于提高青年工作的理論水平和科學化水平。在未來的研究中應當從以下幾個方面著手:
首先,研究應更具系統性。應把習近平青年觀作為一個系統的理論體系進行深入研究,從整體上把握習近平青年觀的形成和發展、內涵、實現路徑、理論和現實意義。重視關于習近平青年觀對馬克思主義經典作家青年觀及中國共產黨青年觀的繼承與創新、思想淵源、現實理論依據等研究,將研究內容進一步深化。
其次,研究應更具實踐性。理論在于指導實踐,習近平青年觀的實現路徑應該從當前的青年工作現狀、高校青年培養等尋找現實依據支撐。應更加關注現實問題,將習近平關于青年的論述與當前青年工作、青年培養相結合,避免閉門造車。
最后,研究視角應有創新。應該依托目前現有的政治學、教育學、馬克思主義理論等學科的研究角度,從社會學、心理學、倫理學、法學等其他學科的視角進行創新和突破。