柳繼東(湖北美術學院,湖北 武漢 430200)
中國傳統繪畫是以線為主的繪畫,散點透視,用毛筆在宣紙或者絹上表達出氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移摸寫六個方面。線作為一個主要的符號是由中國的傳統中的儒道教等思想,和當時人們的審美形態決定的。而色彩也是畫面中不可分割的一部分,顯現出它的獨特表現性。
黃賓虹先生曾經說過“蓋畫法是先有丹青,后有水墨?!钡で?丹為朱砂等朱色,青為花青等藍色,將其寓意為中國畫的代名詞。所以中國畫中色彩具有舉足輕重的地位,無論什么東西都會有屬于它自己的固有色,隨類賦彩亦為國畫之法則,在畫面上給予它們自己本來的顏色?!懂嬌剿颉分幸灿小耙陨采钡闹砟?也就是畫家通過自己對物體的感官來表現出感受到的色彩。藝術源于生活、源于實踐,同時也離不開理論的指導,中國傳統繪畫和西方繪畫在于紅、黃、藍三原色的運用理論上不謀而合,但創作賦色實踐中又有自己的獨特性。傳統國畫中雖然講究"隨類賦彩”但是真正在實踐的過程中卻并非按部就班、力求寫實,而是立足于整體畫面的和諧與對美的理解上。古往今來,隨類賦彩的理論思想在繪畫創作之中亦不乏此例如《韓熙載夜宴圖》就是一副在色彩方面造詣很高的作品,以黑白兩種強對比的顏色間隔畫面的絢麗的色彩,起著統一畫面的作用,和諧而不突兀。人物服裝的用色紅綠相互交替,不僅有對比色之間的碰撞還有呼應和諧,整體用色豐富而不單調,大膽而不失細節。畫面中人物多以朱砂、花青、三綠、藤黃等明亮的顏色,屋內裝飾、桌子臺面,床帳多以黑灰、深棕等凝重的顏色,兩者相互呼應,突出了人物,又賦予畫面一種沉著雅正的意味。
色彩語言不僅是物體的固有色的表現同時還是創作者的情感體會與感性認知,無論畫家是出于對師法自然的崇拜還是對胸有丘壑的流露,色彩都是表達情感不可或缺的手段。色彩是影響人情感的重要因素,例如暗灰色調往往會加重人們消極情緒的程度,如若施以暖色即可調節這種消極的狀態,這亦是色彩對情感的表現形式,這種情感的傳達成為傳統中國畫中色彩所呈現的重要組成部分。而中國畫的色彩,不僅僅基于現實更是畫家自我情感的一種表達。中國畫家講究天人合一,兩極和諧,師法自然,來求得與天地合而為一超脫世俗。中國畫的創作并不是單純的反應客觀的事物,而是畫家通過主觀能動性創作出來的作品,表面上以客觀事物的形式展現,內涵上是傳達作者的主觀情感,讓讀畫者也可以感受這種感情。在中國畫的創作中,畫家需要有"生在此山中”的感受,讓自然賦予我們色彩賦予我們靈感。宋代王希孟的《千里江山圖》作為青綠山水的經典代表作,既是這種類型的翹楚,觀摩完此手卷系列,作者通過在適當的位置分染著色,來體現畫面的層次疏密空間,可謂是宋代青綠之巨作鴻篇,重巒疊嶂、江河山川、市井商農盡皆呈現其上。以傳統青綠之技法用筆瀟灑,出鋒精妙,于藍綠之中追尋其色彩變化,稱得上是青綠山水作品的典范巨作。其氣勢宏大、背景遼闊、人物栩栩如生、精細入微、生動傳神。金色的運用在王希孟的筆下被發揮的淋漓盡致,在畫面的視覺調節下賦予了不可替代的功能,且偏暖的色相在這幅冷色基調的作品中具有畫龍點睛的作用。作者對于祖國山河的熱愛之情在這靈動非凡的作品中得以躍然紙上、煢煢勃發。
在創作時,意象性是創作主體對其客觀對象的充分感受和精準提煉,創作中通過對主觀意念的強化使得自己的表達更具有情緒和意象的體現,也使得觀眾在觀賞的過程中能引起審美感受上的共鳴。畫家在色彩運用中也有自己加工的主觀因素以便表達自己的創作思想或者情感狀態,換言之,色彩不是源自大千世界而是源自作者自己的主觀內心的情感訴求。在中國古代,畫家的創作目的往往不是為了追求對創作對象按部就班的刻意模仿,而是在增長自己的見聞即“讀萬卷書行萬里路”的前提下去外師造化,通過自己對大自然最真切的感受,再回到畫案,將這種情緒上的體現付諸于筆墨紙硯之間,畫家以自己的主觀感受為主,將自己對大自然的山川河流,飛禽走獸進行加工默寫,以期達到“渾然天成”的效果。而這種方式是具有意向性的典型創作方式。在這種情況下畫家在其筆下所描繪的形象就是自己的對其創作對象的理解,強調了“以為人本”的人文關懷的意趣和自己人文精神的升華,這種創作過程也形成了追求中國畫獨具特色的意象性的藝術格局。這種創作方式在中國浩如煙海的繪畫作品里具有極其重要的體現,北宋徽宗趙佶所作的《芙蓉錦雞圖》在這種創作思路上就具有獨到的藝術特點,在這幅畫中,一只金冠白身赤腹玄尾的錦雞落在一枝花朵盛開的海棠樹椏上,它傲然注視著上方兩只盤旋的蝴蝶隨時準備一飛沖天進行捕食,而海棠樹枝因錦雞的降落而被壓彎,畫家在其宮廷院落里發現的這個極富動感的畫面而油然而生了創作靈感,在這個畫面中墨綠的樹葉、紅色的海棠花跟斑斕的錦雞構成了這幅畫作色彩的基調。作者因其帝王出身,因此在色彩的表現上也更具有了華麗高貴的表現特點。而畫家創作此作品也不僅僅局限于對大自然的花鳥魚蟲的描繪而是通過借助這只矯健的錦雞的形象用來告誡自己臣子需要做到自己的詩作中所講的“秋勁拒霜盛,峩冠錦羽雞,已知全五德,安逸勝鳧鹥”,借此達到對臣子屬下的規勸教化的作用,顯然,畫家的這種創作目的在其作品也就有了意象性的表達。
中國畫色彩作為形式美的重要元素,作為刺激人視覺神經、造成情感效應是最有效的,是其他語言形式不可替代的。畫家重視色彩是天經地義之事,豐富多彩不在調色盤里,而在文化觀念的認同中,在藝術選擇的實踐里??偠灾?,色彩在豐富中國畫的藝術表現方面,無疑會帶來耳目一新的效果。但必須有一個根本原則,就是堅持中國畫始終要姓“中”,具有東方神韻。而令人遺憾的是,中國畫發展至現代,先前水墨畫所達到的登峰造極的高度愈加得到張揚,筆墨水平的高低成為品評中國畫的唯一標準是前所未有的。針對這種態勢,我們不能忽視中國畫意象色彩語言的觀點。符合潮流的發展,是時代的需要,也是發展之必然。
由此可見,中國傳統色彩觀從其雛形階段就同東方哲學的自然宇宙意識相聯系,發展中國畫意象色彩有利于中國畫形式構成的完整性,使其用筆、用墨、用色和諧統一??梢哉f,中國畫意象色彩是中國畫題中之義;色彩作為形式美的重要元素,是其他語言形式不可代替的。色彩表現的豐富性并不影響中國畫色彩意象性的追求。所以,從中國畫色彩發展角度來說,以色助墨、以墨顯色,展現中國畫色彩與水墨畫的雙重魅力。墨與色互補,以“意”用色用墨,墨彩交融,將構成燦爛的中國畫的新的世界。