年輕光鮮的你,“隱形貧困”了嗎

于石

網(wǎng)絡(luò)時代，熱詞層出不窮。“佛系青年”猶在耳邊，“隱形貧困人口”又橫空出世，再一次刷爆朋友圈。

在網(wǎng)絡(luò)釋義里，“隱形貧困人口”指的是那些看起來有吃有喝有玩，但“實際非常窮”的人。這通常包含兩個意味：一個是能花錢、敢花錢，另一個則是沒積蓄、不理財。兩相對照下，顯示一種真實的生活狀態(tài)，讓年輕人在“這就是我”和“這不是我”中對號入座，形成了一道新的文化景觀。

沒錢而能花錢，其實并不新鮮，和多年前“月光族”“啃老族”沒多少區(qū)別。對“更好生活”的向往，實際上一直是所有人的心愿。誰都有過這樣的成長經(jīng)歷，用日常的忍耐換來“一次蓄謀已久的放縱”。

有吃有喝有玩的背后，也有“更好生活”的時代變遷。畢竟，在勒著褲腰帶過日子的骨感年代，貧困寫在每個人的臉上，遍布生活的各個角落，談不上隱形與否。換個角度看，“隱形貧困人口”的消費且超前消費，充分證明了社會財富的充裕。電視里光彩照人的商品，在隔壁的鋪子里就能買到;最新款的電子產(chǎn)品，能和原產(chǎn)地一樣首發(fā);一旦來了興致，世界這么大，也能隨心所欲去瞧瞧……一方面，人們的視域從未如此寬闊，信息史無前例的便捷，偌大的世界等待去探索，漫長的人生等著去體驗。而另一方面，經(jīng)濟實力不再唯存款論，買不起難道還借不起？名目繁多的金融工具、有借有還的信用機制，成了不少人倚仗的經(jīng)濟后盾。看得見，想得到，還能買得著，怎能讓人不心動？

追求光鮮的外表并不算錯，掩飾空癟的荷包無可厚非。但難就難在，如何在精致的外在與簡陋的內(nèi)在間取得平衡。畢竟，流星再閃耀，也不能拿來照亮生活。

然而，“隱形貧困人口”追求的，或許也是一種“看起來更好的生活”：讓別人看，也讓自己看。這種消費價值觀，實際上反映出一種兩面施壓的心理狀態(tài)。我有潮牌在手，橫行天下不愁。有沒有、炫不炫、美不美，這些外部評價甚至是咬牙跺腳付款前的最后一根稻草。比起旁人的眼光，自我的審視更為致命。都在討論時下流行款式，豈能做個尷尬的旁觀者？都在朋友圈秀幸福，又怎能位居人后？盡情地“買買買”，釋放工作壓力的同時，也能維持社交水位的安全感。這既是主動追求的選擇，也是被動接受的結(jié)果。

從“蟻族”到“空巢青年”，從“佛系”到“隱形貧困”，這是社會狀態(tài)的高度濃縮，也是一代人的群體特征。無論認(rèn)同還是否認(rèn)，追求光鮮的外表并不算錯，掩飾空癟的荷包也無可厚非。但難就難在，如何在精致的外在與簡陋的內(nèi)在之間取得平衡。畢竟流星再閃耀，也不能拿來照亮生活。當(dāng)拋開標(biāo)榜生活質(zhì)量的標(biāo)簽，去掉被物化的各種衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終還是要返璞歸真，回到生活平淡如水的本質(zhì)。

不久前，國家發(fā)展改革委公布一組數(shù)字，顯示2017年全國居民恩格爾系數(shù)第一次進入聯(lián)合國劃分的富足區(qū)間。在某種程度上來說，不斷升級的消費趨勢，已深入日常生活。但“隱形貧困人口”一詞的走紅，讓我們清醒地意識到，既要面對追求更好生活的自我期許，也要面對“貧困”標(biāo)簽的自我歸類。這種自詡與自嘲之間的區(qū)間，或許才是大多數(shù)人的真實。

根據(jù)世界銀行的定義，貧困意味著饑餓、無棲身之地、缺醫(yī)少藥、失學(xué)……“隱形貧困人口”與真正的貧困仍相距甚遠。“隱形貧困”成熱詞，顯性貧困不能被冷藏。與其把注意力糾結(jié)在“隱形貧困人口”的身份認(rèn)知，不如將目光投諸到“顯性貧困人口”的衣食住行。那些物質(zhì)匱乏、體面和尊嚴(yán)面臨喪失的人，需要制度保障和社會關(guān)懷，這才是這個社會的真問題。