評《挾書律》

韓凌雯

（青島科技大學，山東青島266000）

一、《挾書律》頒布的背景

春秋五霸之一秦穆公之后，秦國開始逐漸沒落。戰國后期，禮崩樂壞，周天子漸漸被眾諸侯國架空。秦國為戰國七雄中最弱一國，被其余六國稱為蠻夷。后與鄰國魏國的連年征戰中，早已民不聊生、生靈涂炭、國庫空虛。秦孝公當政期間，重用商鞅。于公元前356年開始變法，重農、重戰、重法，實行郡縣制等。為推崇法制，商鞅提出和實施了焚燒《詩》《書》的舉措，把無關于治國、變法的典籍付之一炬，也成為了禁書第一人。他攜李悝的《法經》到秦國效力，將“法”變成“律”，并且成為了秦代法律的主要形式[1]。變法的徹底性，在一定程度上動搖了氏族的地位，鞏固了政權，使秦國逐漸恢復元氣。

秦始皇統一六國后，政令不通、言語異聲、文字異形，春秋到戰國500余年的文化思想盛世和亂世，眾多思想各抒己見。這些存在無疑是對秦進行中央集權統治潛在的威脅。統一之后一度混亂，嚴重制約著秦國的經濟、文化發展。秦始皇34年，六國氏族公然提議廢郡縣，恢復分封制，給皇家子弟封侯裂土。而此時的秦國已經實行郡縣制141年，氏族的提議無非是在違背常理，老調重彈，實質是復辟六國。由于根深蒂固的法家思想還是依然持抨擊的態度，宣揚專制，反對仁義說教，主張嚴刑重罰。而李斯則持著儒家是依附分封制而存，腐朽之直命不久矣的觀點。秦始皇堅信封建是戰亂源頭，所以在文化建設方面，秦始皇聽從李斯建議頒布《挾書律》。

二、《挾書律》的影響

（一）對秦朝的影響

康有為說：“秦焚書，六經未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而絕。”

在統一前期從李斯的治國方略去看，或許禁書有其必然性和必要性，是短時間內統一思想、建立威懾力的捷徑，也是從愚民政策上想使秦國統治期延長。秦代雖為我國歷史上第一個大一統的國家，卻存在了短短十五年，或許這項措施實施的過于激進，導致國家文化傳播傳承被束縛只是其中的一個方面。而秦之亡，核心在于內部的趙高、李斯、胡亥惡性政變，使秦政廟堂瓦解，后世卻將其殘暴作為秦代短促的最重要因素。

《挾書律》的頒布為的是統一思想，這直接導致的結果是什么呢？秦始皇廢分封施郡縣制，統一文字、貨幣、度量衡，這些都是國家要進行大一統的前期工作，也是必須要完成的工作。秦朝面臨著500多年來春秋戰國時期形成了百家各執一學說的局面，思想領域極為混亂，這一法令的頒布以最快的方式建立了核心的、統一的價值觀，讓政治、經濟、文化有了其衡量的標準。

該制度破壞了人們的閱讀自由，壓制了學派的同步發展，更使朝廷失去了威望。比如類似于張良、酈食其等儒家名士另謀出路，靜觀其變，密謀反秦。

（二）對漢朝的影響

相比之下，漢朝在建立之初，百廢待興，無暇于法律制度，依舊沿襲秦朝律法，使得經過千苦百難幸存下來的儒家經典和研究者也變得十分稀有和珍貴。直到漢惠帝劉盈繼位后廢除《挾書律》。

《挾書律》的罷黜，對國家長治久安、文化的傳播和發展、人民文化素質的提高有著重要的意義。在當時意味著釋放了一個開明的信號：民眾不會再被思想專制所束縛。長期受到壓制的百姓們開始閱讀和收藏自己喜歡的書籍，對于儒家的言論和文獻也開始慢慢在社會中流傳，一時間思潮涌動，并且令人奇怪的是，在《挾書律》廢除不久之后，被秦朝所嚴令禁止的《詩》《書》等書籍在民間相繼出現。在漢惠帝的影響下，秦朝嚴酷殘暴的律法進行了大量的修改，并且吸取了秦朝的教訓，以廣開民風的政策治國，這也對之后的“文景之治”奠定了基礎。

三、《挾書律》的啟發

然書是一個國家文明的象征，是文化發展的催化劑。《挾書律》的頒布剝奪了老百姓讀書識字的機會，更是限制了文化的流通和傳播，阻礙了中國文化的延續和遞進。禁書非但對民眾的言論、思想產生了一定的限制，還禁錮了人們思考的范圍以及求知的欲望，社會、科技進步的周期也隨之延長。這種法律的頒布雖然打著統一思想、促進社會進步的旗號，但是暗藏著的確是暴力且黑暗的專制利己思想。

儒家學派的思想在秦朝受到了抑制，致使現世研究儒家在秦朝以前和秦朝所輻射的影響力受到此《挾書律》的牽制，進入了一個斷層和冰點時期，使得經過千苦百難幸存下來的儒家經典和研究者也變得十分稀有和珍貴。

春秋戰國，是我國歷史上第一個思想學術流派百家爭鳴、繁榮之象，到秦始皇時期卻戛然而止。這種專制文化，使得儒家文化經歷歷史斷層，經典著述遭遇嚴重摧殘和蹂躪，不利于國家對民心的籠絡和長久發展。除此之外，秦代還為禁書開一先河，是導致后世頻繁禁書找一些冠冕堂皇的理由的原因之一。比如漢代禁《老子》《莊子》、北魏禁佛經、明代禁小說詞曲等等，制度一代比一代嚴厲，懲罰也愈加苛刻。該行為不光是對文化典籍和民眾思想的摧殘，還將無法彌補歷史傳承中所造成的斷崖，滯礙社會發展的進步，導致秦朝的禁書制度為后人所詬病和盲目模仿。這給予了我們不少的啟示：書籍承載著至高無上的文明，一定要頒布相關的得當措施[2]，以緩和且能讓民眾接受的形式達到目的，切勿急于求成釀成大禍！

參考文獻：

[1]李玉安.論《挾書律》.圖書情報知識[J].2010(5):67-69.

[2]陳景增.秦代禁書對書籍相關權利的影響.韶關學院學報[J].2012(9):108-109