蘇勇霖
云南省普洱市文化館 云南省普洱 665000
我國(guó)作為具有資源大國(guó)比較注重旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,特色民族地區(qū)要充分發(fā)揮本民族的優(yōu)勢(shì)特征,加大文化宣傳力度,從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)水平的穩(wěn)定增長(zhǎng)。特色民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)得到了優(yōu)化創(chuàng)新,民族村寨旅游文化打破了傳統(tǒng)的建筑理念,存在著一定的差異,特色民族村寨地區(qū)發(fā)展比較落后,我國(guó)以民族村寨旅游作為獨(dú)立專題進(jìn)行了深入分析研究,在反貧困路徑的選擇還存著一定的差距,為推進(jìn)少數(shù)村寨建設(shè)發(fā)展進(jìn)程,國(guó)家民委提出了更高的建設(shè)目標(biāo),旅游文化建設(shè)需要政府部門的大力支持,特色村寨建設(shè)要為村民營(yíng)造一個(gè)良好的居住環(huán)境,明確當(dāng)前村寨建設(shè)的發(fā)展情況,領(lǐng)導(dǎo)人員要重新認(rèn)識(shí)特色村寨建設(shè)中文化旅游中的各項(xiàng)問題并制定科學(xué)的反貧困路徑方案。
“旅游反貧”不完全屬于少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā),對(duì)于特色村寨的居民來說,他們對(duì)生活質(zhì)量有著更高的品質(zhì)追求,采取有效的措施進(jìn)行旅游開發(fā)只是其中的一部分,特色村寨建設(shè)注重永久脫貧,從當(dāng)前旅游文化的發(fā)展趨勢(shì)來看,文化旅游項(xiàng)目規(guī)劃不夠明確,導(dǎo)致村民之間的貧富差距越拉越大,經(jīng)過統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)規(guī)劃滯后而產(chǎn)生的區(qū)位收入差異與行業(yè)收入差異比較明顯,在少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,因利益分配不均導(dǎo)致反貧問題越來越嚴(yán)重。
在民族特色村寨建設(shè)過程中凸顯出不同的細(xì)節(jié)問題,豐富的民族文化資源無法適應(yīng)當(dāng)前民族文化產(chǎn)業(yè)體系主要在于以旅游業(yè)為支撐的傳統(tǒng)發(fā)展模式給決策者帶來了思維禁錮,對(duì)于什么是民族特色產(chǎn)業(yè)、哪些民族資源具備發(fā)展成民族文化產(chǎn)業(yè)的潛力、特色村寨應(yīng)以什么樣的產(chǎn)業(yè)體系為支撐的認(rèn)識(shí)仍不足。僅以民族文化旅游為支撐的傳統(tǒng)模式固然能在短時(shí)間內(nèi)帶來可觀的旅游效益,但是由此產(chǎn)生的環(huán)境污染、文化變異、同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)等一系列社會(huì)問題反過來又會(huì)制約民族村寨旅游的深入發(fā)展。全面、立體的旅游產(chǎn)品體系是提升旅游綜合效應(yīng)的重要途徑,然而從實(shí)地調(diào)研的情況來看,以觀賞為主的平面化旅游產(chǎn)品仍是民族文化旅游的市場(chǎng)主流。
在少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中,該如何化解同一村寨內(nèi)部以及不同民族的特色村寨間所呈現(xiàn)出的非均衡發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)全面旅游反貧的關(guān)鍵。從微觀視角來看,特色村寨旅游中收入最高的是從事餐館、旅店的村民,年收入在20-40萬(wàn)元不等,而另一部分從事非技術(shù)性工作或未參與到文化旅游中的村民收入則在萬(wàn)元以下,后者之所以會(huì)陷入持續(xù)貧困,主要原因在于單一的文化旅游產(chǎn)業(yè)難以為所有的村民提供高收益、高報(bào)酬的就業(yè)機(jī)會(huì),再加之村民自身文化素質(zhì)技能較低、土地被征用等因素的限制,要想使這一部分村民擺脫貧困惡性循環(huán)的困境,就必須在建立多元民族文化產(chǎn)業(yè)體系的。同時(shí),對(duì)未能從文化旅游中獲利的村民進(jìn)行與民族文化產(chǎn)業(yè)體系相對(duì)應(yīng)的職業(yè)培訓(xùn),使之在其他民族文化產(chǎn)業(yè)中獲取收益。
保護(hù)與發(fā)展少數(shù)民族特色村寨項(xiàng)目的本質(zhì)與目標(biāo)是兼顧民族經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與民族文化的傳承,因而不少學(xué)者都強(qiáng)調(diào)在開發(fā)民族文化旅游資源時(shí),需保護(hù)好當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)文化與社會(huì)風(fēng)貌,避免對(duì)民族文化旅游的“過度開發(fā)”。要想從根源減少或消除旅游開發(fā)對(duì)古村寨帶來的負(fù)效應(yīng),就必須從建設(shè)特色村寨的模式創(chuàng)新入手,探索出一條既能實(shí)現(xiàn)旅游反貧,又能達(dá)到保存原始風(fēng)貌的特色村寨發(fā)展模式,更進(jìn)一步來講就是能否以原始村寨為依托,在與之其進(jìn)行再造與重現(xiàn),使之與旅游開發(fā)商對(duì)特色村寨的開發(fā)規(guī)劃相適應(yīng),便于游客中心、鄉(xiāng)村旅館、生態(tài)停車場(chǎng)、購(gòu)物長(zhǎng)廊等旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃。
總而言之,特色村寨民族建設(shè)及旅游產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,采取有效的方式減少貧困差距尤為重要,產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)部門要合理規(guī)劃具有文化產(chǎn)業(yè),明確特色村寨建設(shè)特點(diǎn),制定科學(xué)有效的管理方案,能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)特色民族旅游文化的建設(shè)目標(biāo)。
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