論民歌《下四川》的音樂特征

高 源

（西北民族大學，甘肅蘭州 730030）

一、鋪面分析

（一）調式：《下四川》是一首D商六聲調式，音區從d1-e2，音程有九度，雖然跨度不大，但是從甘肅隴中地區的風土人情及唱歌方式來講，這首歌的起音就不會太低，隨后在3、4、5、6、11、12、17 小節部分的高音，就會顯出甘肅這首民歌獨特的舒展，悠長，一氣呵成的感覺。

（二）節奏、節拍：這首歌曲的節奏及節拍是2/4拍的速度進行的，恰到好處的速度就像平時說話一樣，如同我們的心跳。給我們徐徐道來的同時，有強有弱的長處所要表達的重點。整首歌曲的速度是舒展而悠長的，給人的感覺是綿延不絕的，仿佛真的能看到腳夫在下四川中看到那一道道的山巒，在三段歌詞的最后又有三個延音記號，這又給人們一種一唱三嘆的感受。

（三）音樂特征：《下四川》這首音樂的起音是沉穩的，而在襯詞部分充滿了高亢的感情，在一段樂句里，兩次四度音程的跳躍以及在高音2.3.2之間的徘徊，給人一種西北人腳夫哥慷慨激越的感覺，使聽者心靈震蕩。而歌曲中的小三度音程又在與高音相反，比較平緩的中音區呈現出一層淡淡的憂傷，這首歌曲中，雖然只有結構簡單的兩個對比性樂句，但還是這種質樸，簡單，真實的藝術原則，為我們創造了美妙的民族音樂。

（四）曲式特點

這首歌是一段體，唱詞部分是甘肅特有的山歌，這首歌兩句一逗，四句一段，一段為表述完整的歌唱內容，這樣的句式結構，也與當地人特殊的方言有關。

二、文字描述

《下四川》這首歌共分為三段歌詞，從歌詞來看，這首歌唱的是比較普遍的西北生活的一首山歌，歌詞從第一段的寫山，下山，到第二段的“牽著”“夢見”再到第三段的“喝油也不長肉”歌詞層層遞進，徐徐道來，講述了西北勞動人民真實，質樸的生活狀態。

其中，一個“下”字點明了腳夫所在的地方。不同于陜甘寧黃土多，風沙大，四川盆地自然條件優越，物質生活穩定等等一系列的原因，吸引著這些人們要去四川工作，而在交通不便的情況下，自然的就出現了“腳夫”這一名稱，專門形容徒步去四川的人們，而正是一步步從高處往低處走的特點，當時的人們將之稱為“下四川”。

其次，《下四川》歌詞中常出現方言詞匯，如“今個子”“腳夫哥”“晚夕里”，以及襯詞“噢喲”等，可以判定這是一種沒有固定表演場所，隨著歌者即興的一種山歌，這詞更加形象的刻畫了西北黃土高原天地蒼茫，登高望平川的畫面，最后一句“心里想著你，喝油也不長肉”刻畫出了歌者在下四川過程中，對家鄉，對親人的不舍之情。用詞質樸，在質樸中體現著西北高原腳夫哥的深情。最后的延長音，更體現出了熾烈，深沉，凄婉的感嘆，從而升華成一種想象，與開頭“一溜溜山···”形成對比，這種情緒是大多數黃土高原山歌的基本性格。

三、音樂背景

《下四川》是流行在甘肅隴中高原地區的一首山歌，是各族人民在長期勞動中澆灌的藝術之花。《下四川》是其中最具有代表性的山歌體裁“花兒”的曲令之一。黃土高原之所以能夠孕育出這種山歌，是和其他地理環境有分不開的關系。由于地理環境惡劣及交通的不便，腳夫這種現象逐漸出現，他們常奔走于黃土地上，承受著與家人分離的痛苦。于是以歌解憂，唱出自己的心聲。《下四川》就是在這樣的文化背景下產生的，它所唱的內容就是真實深刻的反映了當時黃土高原上人們的生活狀態。這首歌是西北“花兒”王朱仲祿先生在1953年，隨西北歌舞團到甘肅禮縣采風時聽到一位放羊阿爸所唱的，這首歌本身的歌詞是放羊的阿爸即興唱的，歌詞“羊吃路邊的青草哩，我唱山歌的調調哩，掌柜手拿菜刀哩，要宰我的羊羔哩”朱仲祿對這首歌非常感興趣，隨后在返回西北歌舞團后，對這首山歌進行了改編，并取名為《下四川》。

四、音樂審美

《下四川》這首歌，高亢嘹亮、優美抒情、質樸而貼近人民生活的歌詞表達了出門在外趕路漢子的思戀之情，其歌詞是典型的河州花兒的形式，具有強烈的抒情性。這種花兒體歌詞是經過民間藝人多少年千錘百煉的珍寶，樸素優美，以《下四川》為例，花兒是西北人心中不變的旋律，優美的歌聲反映了黃土高原人們的生活，勞動，愛情。每當我們聽到這首歌時，總會引起聽者內心的波瀾。所以這也就是為什么會把《下四川》這首歌成為“黃土高原的戀曲”，歌曲中最后一句“喝油也不長肉了”，質樸的歌詞和樸實的情感讓一切華麗的語言也顯得黯淡無光。《下四川》不只是一首山歌，也是表達了西北人頑強的生活狀態，是一首蕩氣回腸的生命之歌。

參考文獻：

[1]《中國民族音樂概論》上海音樂學院出版社 2004年

[2]《中國民族民間音樂》福建教育出版社 王耀華 陳新鳳黃少枚 2006年

[3]《音樂鑒賞》人民音樂教育出版社 1991年