丁健勇 李 萍
(上海戲劇學院 200000)
古典舞是一種非常具有傳統文化特色的舞蹈藝術形式,但是其并非是我國真正的傳統舞蹈,而是在我國傳統武術、雜技、戲曲的基礎上,提煉和發展而成的一種新式舞蹈。我國的傳統武術、雜技或戲曲等藝術形式,都非常的注重“手、眼、身、法、步”,因此與其存在直接關聯的古典舞也是如此,而且古典舞更加重視節奏、韻律、感情、內涵的掌握和控制,這便使得古典舞具有了身韻之美,同時賦予了古典舞靈魂[1]。所以,讓學生深刻的認識和了解古典舞的身韻審美特征,讓學生熟練掌握對身韻的準確控制,就成為了古典舞教學的重點。
舞蹈是一種主要依靠外在形體活動來表達思想和情感的藝術形式,古典舞也是如此,所以外在的形之美,是古典舞身韻審美的一個首要特征,也是最容易被看見的一個特征。對于這里所談到的“形”,其具有多個層面的含義,除了肢體的形態、動作活動之外,衣著、配飾、化妝等,都屬于是外在的形。不論是表演還是欣賞古典舞,首先都要從對古典舞外形之美的研究入手。例如,根據舞蹈的主題和中心思想等,古典舞的表演者首先在衣著、配飾、化妝等方面,要與之保持一種呼應和一致,要能夠對舞蹈的主題和中心思想起到一種烘托作用,更為重要的是,舞蹈表演者在自己的形態、動作活動上,一定要優美,要能夠對舞蹈主題和中心思想的傳遞和表現起到一種強化作用[2]。
形,是古典舞外在的一種表現,神,則是古典舞內在的一種精神、精髓或靈魂,而且其也是身韻的核心。“身韻”雖然看似重點在一個“身”字上,但是其對于“神”的要求更高。也就是說如果古典舞缺少了精神、靈魂,身韻就會完全的失去韻味和審美,整個古典舞舞蹈的表演會僅徒有外形,談不上思想性、藝術性。當然,這里說談到的“神”,其含義也是多個層面的,如神態、神情、神采、情緒、氣質、氣韻、情感等,都屬于是內在精神的一種表現。神的審美特征,在表面上主要歸結為神情、神態、情緒和情感的流露等方面,比如悲愴的、蒼涼的、激憤的、熱烈的、沉悶的、憂郁的、緊張的各種情感的流露,這是神的表面化特征,是觀眾可以借助舞蹈者的表演直觀的感受到和觀察到的。神還有一重內涵就是對古典舞的主題思想、思想感情、情感主張和文化內涵、文化本質、價值觀念、美學理念等內容的解讀。這些內容,需要觀眾結合古典美的形的審美特征和外在的神態、情感的流露等內容來思考、探究和分析[3]。
任何的一種舞蹈都講究節奏和層次,古典舞同樣如此,而且由于古典舞與我國傳統的武術、雜技及戲曲等藝術形式存在直接的聯系,受這些藝術形式的影響,古典舞的節奏和層次大多數時候也就更加的鮮明。古典舞身韻的“勁”之美,主要便是指的對舞蹈動作的節奏和層次把握。勁是一個動作的規范,當然并不局限于動作,它還可以延伸到神情、情緒表現的幅度方面。勁的意思,在古典舞蹈中是指在動作表演中要把握一定的幅度,要確保動作干凈利落不拖泥帶水,要保證每一個動作到位,不多一分也不少一分。它也規范了動作的緩急快慢的節奏,在舞蹈表演中舞蹈者借此來把握動作的柔和與剛猛、舒緩與急切。可以說,是勁的把握和規范作用,讓古典美的表現有了更加豐富的層次和內容。跟據勁在人的神情動作中的不同表現,也可以區分為動作上的“寸勁”、“反襯勁”和“神勁”三種情況,寸勁的幅度小但力度很足,反襯勁的幅度很大,力度也很強烈,神勁則是用在眼神上較多一點,用眼神中的感情色彩和力度的大小來達到理想的表演效果。
古典舞身韻中的“律”,其既是指古典舞表演中的律動,也是指古典舞表演中的規范、章法。律的演繹,賦予形的表演另外一重輔助,它與勁有異曲同工之妙,也有著各自不同的表現和價值。在古典舞蹈中,對律的運用有兩個——正律和反律。正律是指一系列的舞蹈動作順暢連貫,不帶有強烈的矛盾和突出,一氣呵成。反律則是指在動作中加入一些明顯的對比強烈的動作,比如左右沖、上下起伏、驟然回轉等,它的作用就在于將表演的內容、情感等以更強有力的形式表現出來。律的形式,類似于一種普遍的規律和遵循的原則,它是對古典舞的藝術魅力進行深化和強調的有力方式[4]。
和其他的一些文化科學知識類學科教學不同,古典舞的教學更加側重于實踐,尤其是在有關身韻的教學當中,如果只對學生進行一些簡單的理論介紹、效果講解,學生便很難真正有所體會和了解,只有讓學生進行實際的觀察、練習,才能真正感受到身韻的美之所在,并實現對身韻的熟練、準確控制。在常規的教學環境條件之下,教師可以為學生做現場的演示,但是時間非常之有限,而且一些細節學生很難觀察到,考慮到這樣的情況,教師應當合理的應用現代信息化教學技術,來為學生做更加詳細的教學演示和指導。例如,教師可以將一些精彩的古典舞表演片段剪輯出來,編輯成一個集合,然后在教學中播放給學生看,必要時可以快放、慢放、放大,讓學生的觀察更加細致,促進學生對基礎理論知識的消化和理解,使學生從真實的表演觀察當中,去體會身韻的美之所在,并思考和實踐自己如何通過對形、神、勁、律的控制,來展現出同樣的身韻之美。
在信息化教學技術的幫助之下,學生對身韻的觀察可以變得非常的細致,但是正如前面所說,古典舞的教學更加側重于實踐,所以在學生對身韻有了一定的基本認識和了解之后,教師就應當進一步強化對學生的演練教學,而且在此過程當中,要盡量利用體驗式的教學原理和方法。第一步可以依然用信息化教學技術,通過視頻或圖片來對學生進行演示,然后教師再在現場重復數次,讓學生邊看邊練,不斷強化他們對細節的掌握,尤其是在微小的身韻方面,例如一個眼神、嘴角的活動、神態的變化等等,教師一定要指導學生進行反復的演練,在演練中去深刻的體驗舞蹈的思想、情感,思考如何來進行身韻的調整和控制,使得身韻表現能夠更加符合古典舞的氛圍營造和思想、情感表達。但是在學生實際的演練過程當中,教師必須要加強對學生的現場觀察和指導,不能讓學生在錯誤的方式上重復太多次,要幫助他們及時找到正確的方法[5]。
不同于基本的舞蹈動作教學,在古典舞身韻教學過程當中,教師不僅要使學生多進行自我演練,同時還要讓學生多溝通、分享自己的理解和經驗。例如,教師可以站在自己的個人角度上,向學生談一談自己對古典舞身韻的理解,不需要完全引用教材或資料方面的解釋,盡量用自己的語言表述自己的看法,從而啟發學生的自主思考,讓他們也能夠產生自己的理解,這可以讓學生對身韻的認識變得更加深刻,而不僅是局限在教材、資料當中。同時,在日常的教學過程當中,教師可以采取分組教學的組織形式,讓學生分組進行演練,確保小組的人員分配能力均等,每個小組至少要有一個基礎能力較好、理解能力較強的學生,可以帶領起到的同學進行演練,在小組演練過程當中,組員之間可以相互觀察、相互學習、相互糾正,將自己的一些看法提出來,大家進行共同的探討,分享自己的一些經驗和心得體會,實現共同的進步。
在古典舞表演過程當中,身韻的控制和展示,需要過硬的舞蹈基本功作為支撐,只有舞蹈基本功越熟練、越到位,身韻的控制和展示才能更加出色,所以教師必須要在日常的教學當中,重視和加強對學生的基本功教學,千萬不能因為過于側重身韻教學,而忽視了對學生基本功的教學和培養,否則的話便只能是本末倒置,形、神兼失。在日常的教學過程當中,教師要加強對學生基本功教學的主動性、有效性,讓學生知道基本功是古典舞身韻的基石,讓學生能夠認識到基本功的重要性,并積極的配合教學與訓練。例如,要加強對學生呼吸方法、標準動作、爆發力、速度、耐力的教學與訓練,在訓練過程當中可能確實會有一些枯燥,但是必須要予以克服,強化學生的毅力,讓學生用堅韌的意志支撐基本功的訓練[6]。久而久之,有了過硬的基本功作為鋪墊,學生對于身韻的控制和展示也就會更加的準確、出色。
身韻直接影響著古典舞的表演效果和藝術性,決定著古典舞表演的成敗。所以,在古典舞的教學過程當中,教師必須要使學生深刻的認識和了解到古典舞的身韻審美特征,并通過教學讓學生熟練掌握對身韻的準確控制,從而促進學生實現真正有效的學習、成長與發展。
參考文獻:
[1]楊喆.以京劇行當為載體探析中國古典舞身韻的藝術延伸和價值[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2013,(04):213-215.
[2]周野.“破其形、揚其神”——中國古典舞身韻“身法步”在訓練中的重要性[J].科技風,2015,(14):250-251.
[3]劉俊琰.現代審美對中國古典舞發展的影響——以身韻審美風格為例[J].大眾文藝,2017,(06):161-162.
[4]劉佳鈺.“形神觀”視野下中國古典舞課堂教學與舞臺實踐的統一性[J].藝術評鑒,2017,(02):102-104.
[5]韓瑾.當代中國古典舞教學體系的發展定位與研究途徑[J].北京舞蹈學院學報,2015,(04):35-39.
[6]卜曉蕊.當代中國古典舞教學體系的構建與發展——評《古典舞身韻及技巧:教學做一體化教程》[J].中國教育學刊,2017,(08):123-124.